Якуб Шах Чак
Якуб Шах Чак | |
---|---|
Султан Кашмира Исмаил Шах | |
25-й султан Кашмира | |
Царствование | 14 февраля 1586 г. - 14 октября 1586 г./8 августа 1589 г. (титульный) |
Предшественник | Юсуф Шах Чак |
Преемник | Офис упразднен ( Касим Хан в роли Могола Фаудждара из Кашмира Саркара ) |
Умер | Октябрь 1593 г. Бисвак, Бихар , Империя Великих Моголов (современный Бисвак, Бихар , Индия ) |
Супруга | Шанкар Деви |
Династия | Династия Чаков |
Отец | Юсуф Шах Чак |
Религия | Шиитский ислам |
Якуб ( персидский : ياقوب, латинизированный : Якуб, букв. «вытесняющий»; персидское произношение: [jaʔ.ˈquːb] ), урожденный Якуб (Якуб) Шах Чак ( персидский : ياقوب شاه کک, кашмирский : ياقوب ش اه زهک) [ 1 ] [ 2 ] был шестым [ 3 ] и последний Чак- султан Кашмирского султаната , который правил с 1586 по 1589 год. Якуб сменил своего отца Юсуфа Шаха Чака в военных условиях после того, как Кашмир был захвачен войсками Великих Моголов в конце 1585 года. [ 4 ]
Обладая агрессивным темпераментом и сварливой психикой, Якуб твердо организовал хорошо организованное сопротивление иностранным вторжениям. Его авторитет и влияние ощущались по всей Северной Индии , особенно в королевствах Западных Гималаев . После того, как силы Великих Моголов вторглись в Кашмир, Якуб принял политику, отличную от той, которую он принял после восшествия на трон в 1586 году. Он собрал всех своих местных врагов, включая соперников, и попросил их объединиться для победы над Моголами. [ 5 ] Хотя его нашли искалеченным и побежденным, он по-прежнему считается смелым и могущественным королем Кашмира. После его поражения Кашмир был захвачен Моголами и превращен в округ, а затем в имперскую провинцию Империи Великих Моголов . [ 6 ] Касим-хан был назначен первым моголом Фаудждаром Кашмир -Саркара 15 октября 1586 года. [ 7 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Якуб Шах Чак был старшим сыном Юсуфа Шаха Чака , четвертого и шестого Чак Султана. Он был ортодоксальным шиитом . Говорят, что Якуб Шах был вспыльчивым, резким и нетерпимым к непохожим различиям. [ 8 ] Его дед, Али Шах Чак, женил его на Санкар Деви, дочери раджи Бахадура Сингха из Киштвара . [ 9 ]
Отношения с Акбаром
[ редактировать ]Когда император Великих Моголов Акбар приказал Юсуф-шаху предстать перед его двором, он отправил Якуба ко двору Акбара в Фатехпур-Сикри вместе с Тимур-бегом, послом Великих Моголов в Кашмире. [ 10 ] Акбар, несмотря на попытку Юсуфа угодить ему всеми возможными способами, был недоволен тем, что Юсуф уклонялся от его приказов не один, а два раза. [ 8 ] Якуб поддерживал связь со своим отцом и сообщил ему о плане Акбара относительно Кашмира. Хотя Якуб находился в надежных руках, как и обещал Тимур-бек, политическая позиция Юсуфа по отношению к Моголам могла сильно повлиять на обращение Акбара с Якубом. [ 11 ]
Пока Юсуф все еще обсуждал со своими министрами вопрос о послах Великих Моголов, отправленных Акбаром, Якуб неожиданно появился в Шринагаре . [ 8 ] Сбежав из имперского лагеря Великих Моголов в Хаваспуре , Пенджаб, он пошел по маршруту Раджаури, чтобы войти в Сринагар. [ 12 ] Якуб был крайне недоволен враждебным отношением к нему Акбара, назвав его злым и безумным и дав ему скудное содержание всего в тридцать-сорок рупий . [ 13 ] Юсуф, обеспокоенный страхом перед продвижением Великих Моголов, был в ярости из-за действий Якуба и хотел заключить его в тюрьму и наказать, но его министры насильно остановили его. [ 14 ]
Сопротивление первому вторжению Великих Моголов
[ редактировать ]После того, как посланники Великих Моголов, посланные Акбаром, отказались сотрудничать с Султанатом, Юсуф остался. [ 15 ] Акбар в ярости приказал радже Бхагванту Дасу , губернатору Амбера и Лахора, вторгнуться в Кашмир. Бхагвант Дас выступил из Аттока с 5000 лошадьми в сопровождении Мирзы Шахрукха и Шах Кули Махрама. [ 16 ] Чтобы противостоять этому вторжению, Юсуф организовал свою армию. [ 17 ] Правой гвардией армии командовали Якуб и Абул Маали. [ 18 ] Обе воюющие стороны встретились на перевале Булиаса. [ 19 ] Несмотря на то, что столкновение сложилось в пользу кашмирцев , [ 20 ] Юсуф был убежден, что он не сможет отразить захватчиков Великих Моголов из долины, как намекнул Бхагвант Дас. [ 21 ] 14 февраля 1586 года Юсуф бежал из Кашмира и присоединился к Бхагванту Дасу в лагере Великих Моголов. [ 22 ] оставив все внутренние и внешние дела государства в руках своего наивного и неопытного сына Якуба. [ 23 ] [ 24 ]
Царствование
[ редактировать ]После ухода своего отца Якуб взошел на престол 14 февраля 1586 года с согласия министров и знати. [ 25 ] [ 26 ] [ нужна страница ] и официально принял для себя титул Исмаил Шах в честь шаха Исмаила Ирана . [ 27 ]
Борьба с силами Великих Моголов
[ редактировать ]Поскольку силы Великих Моголов пострадали от сильного снегопада и нехватки продовольствия и ресурсов, кашмирские командиры нанесли захватчикам большие потери. Видя распад своих сил, Бхагвант Дас начал мирные переговоры с султаном Якубом, отправив к нему Мирзу Акбара Шахи. [ 28 ] [ 29 ] Обе стороны договорились прекратить военные действия по отношению друг к другу. [ 30 ]
С другой стороны, Юсуф согласился на разные условия с Бхагвантом Дасом. [ 31 ] Условия включали, что Юсуф сохранит свой трон, но основные административные должности будут занимать Моголы. [ 32 ] Помимо этого, обязанностью Юсуфа было свергнуть Якуба и отдать его под суд Акбара. [ 31 ] [ 33 ] Этот договор ознаменовал конец первого вторжения Великих Моголов, поскольку силы Великих Моголов покинули Кашмир. [ 34 ] Юсуф был представлен Акбару, но по его приказу был заключен в тюрьму, что нарушило договор. [ 35 ] [ 36 ] Этот договор не был одобрен Якубом и знатью, поскольку Якуб вернулся в Шринагар, где отчеканили монеты и прочитали хутбу от его имени. [ 37 ]
Отношения со своими подданными-суннитами, восстание
[ редактировать ]Якуб был шиитом и придерживался антагонистических взглядов по отношению к суннитам . [ 38 ] Он послал муллу Айни к Кази Мусе, суннитскому имаму , чтобы тот добавлял имя халифа Али в каждую публичную молитву. Кази Муса посоветовал Якубу больше сосредоточиться на общественных и исполнительных вопросах, а не заниматься делами мечети . [ 38 ] Это разозлило Якуба, и он оскорбил Кази Мусу. [ 39 ] После подавления восстания, вызванного сектантскими взглядами Якуба, [ 40 ] Якуб возложил на неповиновение Кази Мусы ответственность за восстание и снова начал притеснять его из-за добавления имени халифа Али в публичные молитвы. Кази Муса снова отклонил желание султана. [ 41 ] На этот раз султан Якуб приказал казнить Кази Мусу. [ 42 ] которые терроризировали суннитов. [ 43 ]
После отражения войск Великих Моголов Якуб пренебрег советами своих министров и советников. [ 44 ] и, несмотря на предупреждения, оставили беззащитными маршруты, ведущие в Кашмир. [ 45 ] Якуб также назначил Али Дара, некомпетентного и предположительно алкоголика, министра, на пост вазира (премьер-министра), вопреки совету министров, и заставил его заниматься делами Султаната. [ 46 ]
Глава суннитского чака Шамс Хан Чак вместе с другими вождями, включая Малика Хасана Чадуру, Алама Шер Магре и вазира Али Дара, отправился в Лахор, чтобы обратиться за помощью к императору Акбару в отношении репрессивной политики Якуба по отношению к меньшинству. [ 47 ] По пути Малик Хасан предположил, что скоро начнется сезон дождей, поэтому им лучше самим атаковать и занять Сринагар, поскольку Якуб находился в командировке. [ 48 ] Якуб, услышав эту новость, немедленно назначил Мухаммада Бхата, бывшего везира во время правления своего отца, своим визирем. Он достиг Сринагара раньше повстанцев и организовал свою армию. [ 49 ] Обе стороны встретились в Сринагаре и после ожесточенного столкновения завершились с помощью шейха Хасана и Бабы Халила. Баба Халил и Мир Шамсу ад-дин, отец шейха Хасана, были пирами султана Якуба. Повстанцам была передана Камразская губерния с центром в Сопоре . [ 50 ] Шамс Чак и Хасан Чадура хотели убить сопровождавших их Бабу Халила и Шейха Хасана, но были остановлены Маликом Хасаном и благополучно отправили их обратно в столицу. [ 46 ] [ 51 ] Это разозлило Якуба, который выступил с большой армией, разбил повстанцев в Сопоре и заключил Шамса Чака в тюрьму. [ 52 ] [ 40 ]
Сопротивление второму вторжению Великих Моголов
[ редактировать ]Якуб возложил на Кази Мусу ответственность за недавнее восстание и, после того как тот отказался назвать имя халифа Али в публичных молитвах, приказал его казнить. [ 42 ] Это коммюнике распространилось как огонь, особенно в районах с суннитским большинством, которые чувствовали себя неуверенно в условиях политики султана. Якуб также отстранил Мухаммеда Бхата от должности и заключил его в тюрьму, назначив Назука Дара, который был неспособен и неопытен в решении внешних и внутренних дел. [ 43 ] Это была одна из многих причин аннексии Кашмира Великими Моголов. [ 42 ] поскольку нетерпимость и резкость Якуба заставили пиров-суннитов, таких как Баба Дауд Хаки, переехать из долины в Мултан и другие места.
Шейх Якуб Сарфи , двоюродный брат Бабы Дауда Хаки, явился ко двору Акбара и попросил его вторгнуться и аннексировать Кашмир по выгодному соглашению. Акбар, игнорируя предыдущий договор между Бхагвантом Дасом и Юсуфом Шахом, принял соглашение. [ 53 ] и послал армию под командованием Мирзы Шахрукха. Тем не менее, последний потерпел решительное поражение от кашмирских войск. Его больше беспокоило его возвращение в Индию, чем аннексия Кашмира. После этого унизительного поражения Акбар освободил его от командования. [ 54 ]
Это поражение не помешало Моголам вторгнуться в долину. Акбар назначил Касим-хана с новой и организованной армией. [ 55 ] с Мирзой Акбаром Шахи и Фатх Ханом в качестве командиров [ 54 ] и Якуб Сарфи и Хайдер Чак, двоюродный брат султана Якуба, в качестве гидов. [ 56 ] Касим-хан выступил из Лахора 28 июня 1586 года. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] и через ущелье Бхимбер достигли Раджаури. [ 60 ] Кашмирские командиры, назначенные для защиты маршрута Раджаури, дезертировали и присоединились к захватчикам. [ 61 ] Якуб, узнав об этих внезапных достижениях, отправился из Сринагара и разбил лагерь в Хирпоре, чтобы противостоять Моголам. [ 62 ]
Якуб послал войска под командованием Бахадура Чака и Науранга Чака, но Бахадур Чак перешел на сторону Великих Моголов на перевале Капартал. [ 63 ] и заключил в тюрьму Науранг Чака, который позже был спасен. [ 64 ] Многие солдаты и командиры, которые были либо деморализованы, увидев могучие силы Великих Моголов, либо злились на Якуба за его политику, покинули кашмирские силы и присоединились к Великим Моголов. Другие кашмирские командиры, в том числе Юсуф Хан Чак, Айба Хан Чак и Сайид Мубарак, сочли невозможным остановить наступление сил Великих Моголов и вернулись в Хирпору в кашмирский лагерь. [ 61 ] Якуб был настолько разочарован и разочарован, увидев эти плохие события, что покинул Хирпору и удалился в Киштвар. [ 65 ] которым правил его тесть.
Покинутые вожди, видя уход и поражение Якуба, пожалели о своих действиях и предали Великих Моголов. [ 66 ] [ 64 ] Увидев хаос, Шамс Чак и Мухаммад Бхат сбежали из тюрьмы и взяли на себя ответственность за оборону Кашмира в отсутствие Якуба. [ 67 ] Пока Якуб находился под защитой раджи Киштвара, Шамс Чак и Хусейн Чак, еще один двоюродный брат султана Якуба, боролись за трон. [ 68 ] И Моголы, и кашмирцы встретились в Хастивандже 10 октября 1586 года для последней решающей битвы . [ 69 ] Сначала кашмирцы лидировали на поле боя, но после того, как Мухаммад Касим Наяк, его сын Зафар Наяк и Мухаммад Чак, сын Шамса Чака, были убиты во внезапном нападении, [ 9 ] Кашмирские силы, рассеянные и рассыпавшиеся, бежали, преследуемые Моголами.
Благодаря этой победе Моголы под предводительством Ядгара Хусейна вошли в Шринагар 14 октября 1586 года и приказали прочитать хутбу от имени императора Акбара. [ 9 ] таким образом положив конец недолговечному султанату Чак. Касим Хан прибыл в Шринагар на следующий день. [ 70 ] а завоевание Кашмира официально завершилось 15 октября 1586 года. [ 21 ]
Борьба за султанат
[ редактировать ]Первое возвращение на поле боя
[ редактировать ]Раджа Киштвара раскритиковал Якуба за его трусливый поступок, когда он не встретился лицом к лицу с Моголами. [ 9 ] Якуб выступил из Киштвара с небольшим количеством последователей и, чтобы вернуть себе трон и султанат у Великих Моголов, он обосновался в Чандеркоте вместе с Абулом Маали. За короткий период времени его силы увеличились примерно до 8000 лошадей. Тем временем Шамс Чак обосновался в Сопоре с общим количеством 3000 лошадей и 7000 пехотинцев и заручился поддержкой Хусейна Чака. [ 9 ] Три вождя чаков переняли партизанскую тактику и начали противодействовать Моголам внезапными атаками и сокращать их ресурсы.
Первая встреча с Моголами
[ редактировать ]Спустя полтора месяца этих атак, которые нанесли Моголам и Касим-хану большие потери, [ 71 ] Касим-хан решил напасть на Якуба. Но после достижения лагеря Якуба ему сообщили, что Якуб уехал в Шринагар. Касим-хан послал войска под командованием Мухаммеда Али против Якуба, который ждал его недалеко от Сринагара на юго-востоке города. Якуб пошел в атаку и победил Мухаммеда Али. [ 72 ] Это очень воодушевило Якуба, который напал на западную часть города и поджег множество домов, в том числе дворец, в котором жил Касим-хан. Касим-хан покинул дворец и расположился лагерем в саду Мухаммад-хана Наджи. Он начал организовывать сопротивление и даже казнил Хайдера Чака, опасаясь, что тот присоединится к оппозиции. [ 73 ] Кашмирцы, разъяренные этой новостью, нападали и убивали всех Великих Моголов, которых они встречали на улицах и углах. [ 74 ]
Якуб потерял свою известность перед кашмирскими войсками после того, как приказал казнить Хусейна Чака, который был одним из главных претендентов на трон и даже был назначен султаном своими сторонниками. Это повлияло на стратегическую позицию Якуба, когда его солдаты покинули поле боя. [ 75 ] Касим-хан, с другой стороны, получив подкрепление от Мухаммад-хана, выступил против Якуба. Якуб и его войска проиграли и бежали с поля боя, преследуемые Акбаром Шахи. [ 74 ]
Второе возвращение на поле боя
[ редактировать ]Хотя Якуб бежал в Киштвар, [ 76 ] сопротивление продолжалось под командованием Шамса Чака, но на этот раз против Великих Моголов, которые одержали верх на поле битвы. [ 77 ] С приближением зимы бои прекратились на два месяца, и в конце 1587 года Якуб вернулся из Киштвара и разбил лагерь на холме в Вулар Паргане ( Пулвама ). Шамс Чак, бежавший в Карну , также вернулся и поселился в Сопоре. [ 78 ] У Великих Моголов и кашмирцев ежедневные стычки не принесли решающего результата.
Вторая встреча с Моголами
[ редактировать ]В начале 1588 года Касим-хан направил войска под командованием Мирзы Али-хана и других военачальников Великих Моголов. [ 79 ] Они встретились с Якубом в Гусу и потерпели позорное поражение из-за сильного снегопада и тактики Кашмира. Мирза Али Хан был убит, а его люди либо были убиты, взяты в плен, либо бежали к Касим-хану. Униженный этим поражением, Касим-хан уже на следующий день отправился противостоять самому Якубу в Тахт-и-Сулеймане. Кашмирцы снова были близки к тому, чтобы повести битву в свою пользу, но, к несчастью для них, сипахсалар (главнокомандующий) Якуба был убит стрелой, пронзившей ему глаз. Это деморализовало кашмирцев, что привело к их поражению. [ 80 ] Несмотря на то, что это поражение повлияло на структуру кашмирских сил, Якуб все же оказался достаточно смелым, чтобы еще раз организовать свою армию.
Увидев, что он в одиночку не сможет победить хорошо собранную армию Великих Моголов, Якуб начал мирные переговоры с Шамсом Чаком. Он призвал Шамсов забыть о своем прошлом и объединиться против общего врага - захватчиков Великих Моголов. После положительного и благоприятного ответа Шамса Якуб присоединился к нему с Маликом Хасаном и его войсками в форте Ханджик, где проживал Шамс. [ 81 ] Оба вождя совместно атаковали Великих Моголов возле Ханджика. [ 82 ] Моголы потерпели решительное поражение и потеряли 1500 своих людей, в то время как остальных Малик Хасан преследовал до полей Зиалдакара. [ 83 ]
После этой битвы Якубу и Шамсу удалось захватить Кох-и-Маран и разместить свои войска. [ 81 ] Кашмирцы и Моголы в течение двух месяцев ежедневно вели стычки, в которых кашмирцы доминировали над Моголами. [ 84 ] Ситуация для Великих Моголов стала настолько напряженной, что Касим-хан попросил императора Акбара отозвать его. Акбар, увидев ухудшение ситуации с властью Великих Моголов в Кашмире, заменил Касим-хана Юсуфом Ризви, [ 81 ] командир сейидов из Мешхеда, Иран . Юсуф Ризви выступил из Лахора вместе с Бабой Халилом, Талибом Исфахани и Мухаммадом Бхатом, которые ранее сдались Моголам, в качестве проводников в середине 1588 года. [ 85 ] Якуб послал брата Шамса Чака, Лохара Чака, чтобы помешать им войти в Кашмир. [ 84 ] но последний, будучи другом Бабы Халила, вместо этого присоединился к ним. Это встревожило оборону Кашмира, поскольку вожди присоединились к Моголам или бежали в близлежащие холмы. [ 86 ] Якуб ушел в Киштвар, а Шамс отправился в Паргану. [ 87 ]
Третье возвращение на поле боя
[ редактировать ]Якуб вернулся из Киштвара и поселился в Панджьяри, Дечин-Хаваре недалеко от Барамуллы . [ 88 ] в то время как Шамс Чак обосновался на холмах Камраджа ( Анантнаг ). [ 89 ] Якуб был полон решимости, что даже если кашмирская армия распадется из-за господства Великих Моголов, дух отражения иностранных вторжений и защиты родины не должен ослабляться ни при каких обстоятельствах. [ 90 ]
Третья и последняя встреча с Моголами
[ редактировать ]Приняв командование и основав бюро Великих Моголов по всему Кашмиру, Юсуф Ризви послал Мухаммеда Бхата и Хаджи Мираки против Якуба. Командиры Великих Моголов отправили гонца к Якубу, чтобы тот подчинился господству Великих Моголов, но Якуб, по совету Абула Маали, отверг это предложение и выступил против них. [ 90 ] Якуб разгромил авангард Мухаммада Мира, но обе стороны были вынуждены остановить свое продвижение из-за сильного дождя. После того, как битва оказалась безрезультатной, Якуб удалился в Вулар Паргану, чтобы реорганизовать свою измученную армию. [ 90 ] Но из-за своей злосчастной судьбы он обнаружил предательство и нелояльность в людях, когда они в большом количестве присоединились к силам Великих Моголов. Якуб не оказал сопротивления наступающим силам Мухаммада Бхата и Мухаммада Мира. [ 91 ] и уехал в Киштвар, в то время как Абул Маали, который оказал небольшое сопротивление, был побежден, заключен в тюрьму и отправлен в Черар, Будгам . [ 92 ]
Видя ухудшение состояния кашмирского сопротивления, Шамс Чак был убежден, что победить и предотвратить Моголов теперь практически невозможно, поскольку Моголы завоевали почти весь Кашмир. Он сдался силам Великих Моголов после посредничества Сайида Бахауд-Дина. [ 93 ] [ 94 ] Это, несмотря на то, что его моральный дух и дух были высоки, глубоко внутри очень опечалило и обескуражило Якуба, и поэтому он решил отказаться от борьбы за независимость и сдаться Моголам. Акбар прибыл в Кашмир в начале июня 1589 года, Якуб также вернулся из Киштвара и 8 августа 1589 года сдался Моголам, отдав личное почтение императору Акбару. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] Это привело к неудачному концу правления последнего независимого султана Кашмира Якуба Шаха Чака, а также ознаменовало конец борьбы Кашмира против аннексии Великих Моголов.
Дальнейшая жизнь и смерть
[ редактировать ]Выразив личное почтение Императору и новому султану его Султаната, [ 98 ] [ 95 ] [ 97 ] Якуба вместе с Хасаном Мирзой Бегом отправили к Радже Ман Сингху , могольскому губернатору Бенгалии, Бихара, Одиши и Джаркханда и сыну Бхагванта Даса, в Рохтас, Бихар . [ 90 ] Во время путешествия Якуб со своим братом Ибрагимом Чаком и его последователями разработали заговор с целью убить Хасан-бека и сбежать. Охранник Великих Моголов узнал об этом плане и убил Ибрагима, когда он приближался, чтобы убить Хасан-бека, который помиловал Якуба после того, как он раскаялся в своей роли в покушении. [ 90 ] Якуба благополучно перевели в резиденцию отца в Джаунпуре . Получив гарантийное письмо от Юсуфа, Хасан Бег отправил Якуба к Радже Ман Сингху в Рохтас, где Якуб был заключен в тюрьму. [ 99 ] После смерти Юсуфа в 1592 году Ман Сингх передал звание Юсуфа Якубу и позволил ему поселиться в джагире Юсуфа. [ 100 ]
Прежде чем покинуть Рохтас, Якуб встретил Касим-хана, который подарил ему отравленный лист бетеля ( паан ). [ 100 ] Якуб съел это, и к тому времени, как он добрался до Бехиры, он был серьезно болен. [ 101 ] [ 102 ] и умер в месяце Мухаррам 1001 года хиджры/октябре 1593 года. [ 103 ]
Наследие
[ редактировать ]Считается, что Якуб был страстным правителем, заботившимся о процветании и развитии своего королевства. [ 81 ] Объединение кашмирцев под одним знаменем и приглашение своего заклятого соперника объединить усилия и защитить родину Кашмир от захватчиков Великих Моголов показало привязанность Якуба к Кашмиру и Кашмирияту . [ 104 ] Якуб также считается символом независимости среди кашмирцев, поскольку он возглавил восстание против Акбара и его оккупационных сил. [ 105 ] и никогда не позволяйте проступкам своих нелояльных и неверных командиров и солдат влиять на его моральный дух. [ 106 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хасан , с. 43.
- ^ Вани 2016 , стр. 43.
- ^ Хасан , с. 300.
- ^ Бадахуни 1884 , стр. 360.
- ^ Малик 2016 , стр. 201a–202b.
- ^ «Официальный сайт муниципальной корпорации Шринагара» . smcsrinagar.in . Проверено 8 января 2023 г.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , стр. 769–70.
- ^ Jump up to: а б с Малик 2013 , с. 185а.
- ^ Jump up to: а б с д и Хасан , с. 187.
- ^ Пандита 2013 , стр. 173a-b.
- ^ Малик 2013 , с. 186а.
- ^ Малик 2013 , стр. 186b–87a.
- ^ ибн Мулюк Шах Бадауни, Абд аль-Кадир (1924). Производство Мунтахаба Том. II (2-е изд.). Азиатское общество Бенгалии. п. 365. OCLC 37214513 .
- ^ Малик 2013 , с. 187а.
- ^ Муким, Нисам ад-Дин Ахмад ибн Мухаммад (1973). Табакат-и-Акбари Ходжи Низамуддина Ахмада: История Индии от ранних вторжений мусульман до тридцать шестого года правления Акбара . Азиатское общество. стр. 100-1 Том III, стр. 505–506.
- ^ Ибн-Мубарак 1897–1903 , с. 398.
- ^ Пандита 2022 , с. 174б.
- ^ Мубарак, Абу аль-Фазуль ибн (1800 г.). Айин Акбери; Или Институты императора Акбера: перевод с персидского оригинала Фрэнсиса Гладвина. В двух томах. ... Г. Олд. п. 676.
- ^ Ибн-Мубарак 1897–1903 , стр. 723.
- ^ Малик 2013 , с. 189а.
- ^ Jump up to: а б Малик 2013 , с. 198а.
- ^ Ибн-Мубарак 1897–1903 , с. 189б.
- ^ Джахангир (Император Индостана (1909). Тузук-и-Джахангири: с первого по двенадцатый год его правления . Королевское азиатское общество. стр. Том II, стр. 132.
- ^ Пандита 2022 , с. 176а.
- ^ Малик 2013 , с. 189б.
- ^ Ибн-Мубарак 1897–1903 .
- ^ Хасан , с. 196.
- ^ Пандита 2022 , с. 177а.
- ^ Малик 2013 , с. 199а.
- ^ Ахмад 2015 , с. 401.
- ^ Jump up to: а б Бадахуни 1884 , с. 363.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 725.
- ^ Пандита 2022 , с. 177б.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 738.
- ^ Малик 2013 , с. 191а.
- ^ Ахмад 2015 , с. 506.
- ^ Хасан , с. 178.
- ^ Jump up to: а б Хасан , с. 182.
- ^ Малик 2013 , с. 192а-б.
- ^ Jump up to: а б Малик 2013 , стр. 194а-б.
- ^ Хасан , стр. 183–84.
- ^ Jump up to: а б с Малик 2013 , стр. 195а.
- ^ Jump up to: а б Пандита 2022 , с. 181б.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 762.
- ^ Малик 2013 , с. 192а.
- ^ Jump up to: а б Пандита 2022 , с. 178а.
- ^ Малик 2013 , с. 192.
- ^ Малик 2013 , с. 193а.
- ^ Пандита 2022 , с. 179а.
- ^ Малик 2013 , с. 193б.
- ^ Малик 2013 , стр. 194а.
- ^ Пандита 2022 , с. 180а.
- ^ Дидамари, Мухаммад Азам (1747). Вакиат-и-Кашмир . стр. ф 58а.
- ^ Jump up to: а б ибн Мубарак 2002 , с. 747.
- ^ Блохманн, Генрих. Айн и Акбари Абул Фазла Аллами: текст и перевод . стр. 412–13. ISBN 978-1-4632-1802-7 . OCLC 1114886095 .
- ^ Пандита 2022 , с. 182 а.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 752.
- ^ Пандита 2022 , с. 184б.
- ^ в Бадауни 1884 , стр. 364–65.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 764.
- ^ Jump up to: а б Пандита 2022 , с. 182б.
- ^ Хасан , с. 185.
- ^ Малик 2013 , стр. 195б.
- ^ Jump up to: а б Малик 2013 , с. 196а.
- ^ Малик 2013 , с. 183б.
- ^ ибн Мубарак 2002 , стр. 766–67.
- ^ ибн Мубарак 2002 , с. 768.
- ^ Малик 2013 , стр. 196б–97б.
- ^ Пандита 2022 , с. 184а.
- ^ ибн Мубарак 2002 , стр. 769–70.
- ^ Малик 1991 , стр. 198б–99а.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , стр. 786–87.
- ^ Пандита 2013 , с. 186а.
- ^ Jump up to: а б Ибн-Мубарак 1989 , с. 776.
- ^ Малик 1991 , с. 199б.
- ^ Пандита 2013 , с. 188а.
- ^ Малик 1991 , с. 200а.
- ^ Пандита 2013 , с. 189а.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , с. 788.
- ^ Малик 1991 , стр. 201а.
- ^ Jump up to: а б с д Хасан , с. 190.
- ^ Малик 1991 , стр. 201b–202a.
- ^ Малик 1991 , стр. 202б–203а.
- ^ Jump up to: а б Малик 1991 , с. 203б.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , с. 798.
- ^ Малик 1991 , стр. 203б–204а.
- ^ Пандита 2013 , с. 191а.
- ^ Хасан , с. 191.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , стр. 798–99.
- ^ Jump up to: а б с д и Хасан , с. 192.
- ^ Пандита 2013 , с. 192а-93б.
- ^ Пандита 2013 , с. 194 а.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , с. 799.
- ^ Пандита 2013 , стр. 194б–95а.
- ^ Jump up to: а б Пандита 2013 , с. 196а.
- ^ Ибн-Мубарак 1989 , с. 846.
- ^ Jump up to: а б Малик 1991 , с. 204б.
- ^ Ибн-Мубарак 1897–1903 , с. 846.
- ^ Пандита 2013 , стр. 199b–200a.
- ^ Jump up to: а б Хасан , с. 193.
- ^ ибн Мубарак, Абу аль-Фазль (2000). Айин Акбери, или Институты императора Акбера . Том. II. Рутледж. п. 120. ИСБН 0-415-22252-4 . OCLC 500028562 .
- ^ «Журнал Азиатского общества | Азиатское общество» . www.asiaticsocietykolkata.org . Проверено 8 января 2023 г.
- ^ Пандита 2013 , стр. 201a–202b.
- ^ Зутши, Читралекха (11 сентября 2019 г.). «Кашмирият: Смерть идеи» . Историческая мастерская .
- ^ Улла, Икрам (26 августа 2019 г.). «Кашмир – земля, омраченная предательством» . «Экспресс Трибьюн» .
- ^ Пандита 2013 , стр. 192а–93б.
Библиография
[ редактировать ]- Ахмад, Ходжа Низамуддин (2015). Табакат-и-Акбари Ходжи Низамуддина Ахмада: история Индии от первых вторжений мусульман до тридцать шестого года правления Акбара . Том. III. Перевод Де, Браджендранат. Калькутта: Азиатское общество. ISBN 978-93-81574-33-1 . OCLC 935461267 .
- Бадахуни, Абд-аль-Кадир (1884 г.). Ответственность . Том. II. Пресса баптистской миссии.
- Хасан, Мохиббул. Кашмир под властью султанов . OCLC 844529832 . [ год отсутствует ]
- Ибн-Мубарак, Абу-л-Фадл (1989). Акбар Нама . Том. III. Атлантическое издательство. OCLC 1075953965 .
- Ибн-Мубарак, Абу-л-Фадл (1897–1903). Акбарнама Абу'л Фаза . Том. III. Азиатское общество Бенгалии. OCLC 836291193 .
- ибн Мубарак, Абу аль-Фазл (2002). Акбар-нама Абу-л-Фазла . Том. III. Публикации по низкой цене. ISBN 81-7536-294-4 . OCLC 57569957 .
- Малик, Хайдар (1991). Бано, Разия (ред.). История Кашмира (на английском и персидском языках). Перевод Бано, Разия. Дели: Бхавна Пракашан. OCLC 231642495 .
- Малик, Хайдар (2013). История Кашмира . Сринагар: Книги Джея Кея. ISBN 978-81-87221-84-5 . OCLC 825179763 .
- Малик, Хайдар (2016). Бано, Разия (ред.). История Кашмира (на английском и персидском языках). Перевод Бано, Разия. Сринагар: Книги Джея Кея. ДА B072R1R3H6 .
- Пандита, Каши Натх (2013). Бахаристан-и-Шахи: хроника средневекового Кашмира . Книги Гульшана. ISBN 978-81-8339-166-5 . OCLC 864282833 .
- Пандита, Каши Натх (2022). Бахаристан-и-Шахи: хроника средневекового Кашмира . Нью-Дели: Акшая Пракашан. ISBN 9788188643837 . OCLC 1343198078 .
- Вани, Айджаз Ашраф (2016). «Этническая идентичность и динамика региональных и субрегиональных утверждений в Джамму и Кашмире» . В Ю-Вэнь Чэнь; Чи-ю Ши (ред.). Пограничная политика в Северной Индии . Рутледж. стр. 37–69. ISBN 978-1-317-60517-1 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Ахад, Абдул (29 декабря 2022 г.). «Последний король?» . Оп-ред. Большой Кашмир .
- Ховард, Эндрю (30 января 2022 г.). «Документальная литература: слушая стены Кашмира» . Рассвет .
- Джагмохан (январь 2006 г.). Моя замороженная турбулентность в Кашмире (7-е изд.). Индия: союзные издатели. ISBN 9788177649956 .
- Хан, Нила Али, изд. (2012). Пергамент Кашмира: история, общество и политика . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллиан. ISBN 9781137029584 .
- Марат, Ом (7 августа 2019 г.). «Пояснение: Краткая история Кашмира до эпохи Великих Моголов» . Индийский экспресс .
- Самир Бхат (23 октября 2011 г.). «Романтика в горах» . Кашмирская диспетчерская служба .