Панчал

Панчал
Панчал
Языки
	Хинди , панджаби , харианви , пахади
Религия
	индуизм
Родственные этнические группы
	Вишвабрахмин

Панчал ( санскрит : पांचाल, латинизировано : Панчал ) — каста мастеров Индии. Панчал — собирательный термин для класса инженеров, архитекторов, священников, скульпторов и строителей храмов . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Они принадлежат к секте Вишвакармы. ^{[ 4 ]}. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

История и происхождение

Согласно ( Ведам ), Панчал или Вишвабрахмины ^{[ 7 ]} происходят от пяти сыновей Господа Вишвакармы . Это Ману ( Кузнец ), Майя ( Плотник ), Твастха (Мастер по металлу), Силпи (Резчик по камню), Вишвайна ( Ювелир ). Лорд Вишвакарма — индуистское верховное божество всех ремесленников и архитекторов. В индуистской мифологии Вишвакарма считается Божественным Архитектором. Его называют «Девашильпи» или «Архитектор богов». Он является «Главным универсальным архитектором», архитектором, который изготовил и спроектировал божественную архитектуру Вселенной по велению Брахмы , Господа Творения. Вишвакарман Праджапати — Верховный космический бог-творец, также известный в ведических текстах как Сваямбху Брахман (самосуществующий) или Нараяна/Пуруша. Он — высший Брахман (Пара Брахман), и в Шатапатха Брахмане он назван «Господином всего сущего» — 9.2.3.42.

Ригведа Вишвакарму описывает как бога с многомерным видением и высшей силой. Он способен заранее предсказать, в каком направлении будет двигаться его творение. Индусы поклоняются Господу Вишвакарме как богу инженерного дела и архитектуры . В Яджурведе , которая является одним из основных индуистских ведических текстов , упоминается о панча риши готре Вишвабрахманов , а именно - Брахмариши - Санага, Санатхана, Ахабхуна, Пратна и Супарна (Кришна Яджурведа Тайттирия Самхита 4.3.3)

Лорд Вишвакарма изображен с четырьмя руками, с дубинкой в правой руке, носит корону, золотое ожерелье, кольца на запястьях и держит инструменты в левой руке. Он — олицетворение всей творческой силы. Вишвакарма также является создателем всех летающих колесниц и божественного оружия богов. Он построил Дварку , Ямапури , Индрапрастху , Ланку и Божественное оружие Ваджру Девраджа Индры . Согласно распространенным верованиям в храме Джаганнатха Пури , он также создал образ Господа Джаганнатхи и оставил его незавершенным из-за перерыва.

Он является пионером науки механики и архитектуры, известной как Стхапатья Веда . Махабхарата описывает его как «Повелителя искусств, исполнителя тысячи ремесел, плотника богов, самого выдающегося из ремесленников, создателя всех украшений, чьим ремеслом существует все меню и которому поклоняются все . " ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

есть много ведических упоминаний слова Панчал В индуистских писаниях . Поскольку большинство людей из этой касты занимаются инженерным делом , архитектурой и храмовым строительством , они считают Вишвакарму своим Ишта-дэвом и следуют индуистскому Господу архитектуры и инженерии.

Ссылки из Пуранов и Вед следующие:

Вараха Пурана , глава 176, строфа 16.

किं करोषि दिवारात्रौ ब्रूहि त्वं पृच्छतो मम । पांचालो ब्राह्मणसुतो वाणिज्यं च समाश्रितः ।।

то есть: - Человек по имени Суманту, приехавший совершить паломничество, спрашивает, кто вы, что вы делаете, оставаясь здесь день и ночь? Тогда Панчал сказал: «Я сын Панчал-брамина и пришел сюда делать свои дела».

Харивамшапурана , Глава 058, Станца 13

वास्तुदैवतकर्माणि विधिना कारयन्ति च । स्थपतीनथ गोविन्दस्तत्रोवाच महामतिः ।।

то есть: - Они (Вишвакарма Вайдический брамин) также выполняют ритуалы поклонения Васту и божеству в соответствии с предписанными ритуалами. Тогда великий интеллектуал Говинд обратился к Стхапати (Брахмашилпи-брамину).

Шива Пурана , глава 06, строфа 38

एष एव परो देवो विश्वकर्मा महेश्वरः। हृदये संनिविष्टं तं ज्ञात्वैवामृतमश्नुते ॥

т.е.: - Такая Вишвакарма является верховным божеством, Махешвар означает великий Бог. Зная, что Он обитает в сердце, человек обретает сущность нектара.

Культура

Панчал – это группа людей, которые занимались инженерно-техническими работами. ^{[ 10 ]} Это сообщество использует такие фамилии, как: Панчал, Вишвакарма, Сингх, Дхиман, Шарма, Вашиста и т. Д. Панчал-брамин ^{[ 11 ]} имеет много готр, и они поддерживают клановую экзогамию как строгое правило для брака. Сообщество продвигается очень высоко в обществе как в бизнесе, так и в образовании.

Они поклоняются Господу Вишвакарме как своему клановому божеству и отмечают День Вишвакармы (на следующий день после Дивали ), Вишвакарма Джаянти (17 сентября) как день, имеющий очень большое религиозное значение для их сообщества и их божества.

В день Вишвакармы все жители Панчала поклоняются своим рабочим инструментам (таким как пилы, молотки, мастерки, стетоскоп и ручки, включая другие современные машины) в своих домах, магазинах или офисах, и в этот день никакая работа не выполняется. После этого все вместе совершают Хаван и поклоняются Господу Вишвакарме огромную Бхандару или Лангар, организует , и в этот день Сообщество Панчал в которой Бхандара подается всем людям, независимо от их религии или касты и без какой-либо дискриминации. Затем вечером все поклоняются Вишвакарме Джи у себя дома, совершают Аарти и раздают прасад семье. в этот день Говардхан-пуджу в тот же вечер все также совершают . День Вишвакармы празднуется не только Панчалом, но и всеми людьми, работающими вручную, с такой же страстью, а также всеми остальными людьми.

Положение в обществе

Они брахманы ^{[ 3 ]} и принадлежат парушейа-браминам ^{[ 1 ]} секта. Они принадлежат к секте Вишвакарма и также известны как Панчал-Брахман . ^{[ 5 ]} Они имеют высокий социальный статус ^{[ 12 ]} и остаются священниками нескольких храмов в штатах Керала и Телангана. ^{[ 13 ]}

В крупных храмах, таких как храм Шри Калика Дурга Парамешвари и Вишвакарма Мандир в Гувахати, главными священниками являются Вишвабрахманы или Панчал-брамины. Согласно обычаям храма Джаганнатха Пури, главный священник храма Пури принадлежит к общине вишвабрахманов, а главный священник принадлежит к общине вишвабрахманов с момента основания храма.

Они относятся к общей категории в таких штатах, как Керала, Телангана и Тамил Наду, и записываются как Панчал-Брахмин. В то время как в таких штатах, как Гуджарат и Уттар-Прадеш, они также относятся к категории OBC из-за финансовых ограничений, с которыми пришлось столкнуться в колониальные времена.

Статус Панчал-Брахмана

Панчал-брахманы — это брахманы. ^{[ 2 ]} и принадлежат к секте Пуршейя-брахманов Бхагвана Вишвакармы. Статус общины панчал-брахманов как брамина был неоспорим. ^{[ 14 ]} с древних ведических времен. В колониальные времена их статус пострадал из-за финансовых ограничений и притеснений, с которыми они столкнулись, поскольку ими производилось оружие, которое было колонизировано и захвачено ранее Моголами, а затем британцами. Им предложили должность, спонсируемую государством, если они будут поставлять оружие британцам. Но они отказались помочь колонизаторам, после чего традиционная работа сообщества была насильственно демонтирована и захвачена британцами, и все сообщество столкнулось с финансовыми ограничениями для будущих поколений. Несмотря на то, что в некоторых местах община сталкивается с финансовыми проблемами, их статус брахманов был подтвержден несколькими судебными решениями и постановлениями в Индии, а именно:

Уведомление правительства Харьяны ^{[ 6 ]}

Согласно уведомлению правительства штата Харьяна, выпущенному Департаментом по делам зарегистрированных каст и отсталых классов от 10 октября 2013 года. ^{[ 6 ]}

« Губернатор Харьяны также рад распорядиться, чтобы названия отсталых каст, упомянутых Дхиманом в серийном номере 30 списка отсталых классов, были переименованы в Дхиман-Брамины , а отсталая каста Панчал - в серийном номере 40 списка. отсталых классов переименовывать в Панчал-Браминов ». ^{[ 6 ]}

Орден А. Х. Маккензи, директора департамента народного просвещения Соединенных провинций Британской Индии, 1 февраля 1934 года в Аллахабаде.

«Я имею честь сообщить, что каста любого ученика общины Лохар может быть указана в школьных записях как Панчал Брахман или Дхиман Брахман . Если того пожелает родитель или опекун учащихся».

История арийского правления в Индии с древнейших времен до смерти Акбара, Э. Б. Хавелл (Часть 1, Глава 1, стр. №: 19-20) ^{[ 15 ]}

« Рамаяна фиксирует факты того, что некоторые из высших слоев мастеров имели социальный статус, равный статусу брахманов . Среди них были и те, кто был сведущ в канонах ремесленного ритуала, Шильпа-шастрах , например, жертвенные столбы во время племенных религиозных церемоний и мастера-строители, которые разрабатывали планы деревенских общин, проектировали общественные здания и ирригационные сооружения. Но только тогда, когда ремесленник считался исполняющим священные обряды, он приобретал статус мастера. Брахман и имел право на привилегии высшего класса. «Рука художника всегда чиста и в его искусстве» ( Ману , 5,129), но тех, кто строил дома ради выгоды, следует избегать как нарушителей арийского закона. контакт с которым был загрязнением ( Ману , 3,163)».

Решение окружного суда Читтура от 15 декабря 1818 г.

«В вышеупомянутом деле истец М.С. Ачари подал ходатайство относительно статус-кво Вишвакармы как браминов, которое было опровергнуто ответчиком Гундаппой. Дакер Доса, председательствующий по этому делу, учитывая все представленные факты и доказательства в по этому делу, постановил, что, принимая во внимание цитированные стихи из Вед (как ссылается истец) и из Пуран (как ссылается ответчик), брамины Вишвакармы находятся на одном уровне с браминами, и никакая социальная дискриминация не может лишить этого права Веды считаются выше Пуран, которые имеют высший авторитет в Санатана Дхарме как у вишвакарма-брахманов, так и у брахманов». ^{[ 9 ]}^{[ 16 ]}

Панчал-брамины и брахманы

«Панчал-брамины находятся на одном уровне с браминами в настоящее время, тогда как до начала 1500-х годов они были выше остальных браминов в социальной иерархии». ^{[ 17 ]} Они принадлежат к общей категории в Индии из-за своей высокой социальной иерархии и финансового статуса.

Выдающиеся храмы

Есть много известных храмов, которые обслуживает община Панчал-Браминов в качестве главного священника. Панчал-брахманы являются главными священниками в храмах:

Храм Маа Трипура Сундари , который находится в Умрае (Талвара), округ Бансвара (Раджастан). Это известный храм в Бансваре. Сотни преданных ежедневно приходят на поклонение в храм.
Храм Шри Калика Дурга Парамешвари, Бангалор , главным священником которого является Панчал-брамин, и который поддерживается как таковой на протяжении нескольких поколений.
Храм Джаганнатхи в Пури, один из самых крупных храмов индуизма.
Вишвакарма Мандир, Гувахати
Храм Брихадисварар, Танджавур

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Редди, Сударшан (1935). «КАСТОВАЯ СИСТЕМА, КОЛОНИАЛЬНАЯ СУДЕБНАЯ СИСТЕМА И БОРЬБА ЗА РИТУАЛЬНЫЙ СТАТУС В АНДХРЕ XIX ВЕКА» . Журнал Конгресса истории Индии .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шастри, Хари Кришна. Брамин Утапатти Маратанда (на хинди). Кхемрадж Шрикришнадасс. стр. 564–565.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шастри, Нирамджана (1923). Вишвакарма Брахман Вамшагамаму (и телугу). Набу Пресс. стр. 329–331. ISBN 978-1245682923 .
^ Роберт А.Е .: Вишвакарма и его потомки, Ашрам Джнянананды, Нанди, Карнатака, стр. 28, 33, 51-53, 93.
^ Перейти обратно: ^а ^б Терстон, Эдгар (1909). «Касты и племена Южной Индии» . Природа . 84 (2134): 365–367. дои : 10.1038/084365a0 . ISSN 0028-0836 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Панчал — это Панчал-брамин» (PDF) . www.haryanascbc.gov.in . 10 октября 2013 г.
^ Балашастри RS - Вишва Брахма Кулоцава, RVS Мангалор, 1973, стр. 25-27
^ Рой, Пратап. Махабхарата Кришны Двайпаяна Вьясы (PDF) . Бхарата Пресс. стр. 228–232.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Вишвакарма» . вишвакарма .
^ Шарма, Канзас: Вишвакарма Самария санкшипта Итихас (Краткая история Общества Вишвакармы). Нью-Дели: Институт исследований и образования Вишвакармы. (1989)
^ Баллард, Роджер (1994). Деш Пардеш: Присутствие Южной Азии в Великобритании . Херст. п. 121. ИСБН 978-1-85065-091-1 .
^ Перес, Роза Мария (2004). Короли и неприкасаемые: исследование кастовой системы в западной Индии . Нью-Дели: Книги хроник. ISBN 978-81-8028-014-6 .
^ Джнянананда Г : Санскритизация и Вишва Брахманы Санскрит Сахитья Пратиштана, Бангалор, 2005, стр. 235-23
^ «Панчалы относятся к высшей касте» (PDF) .
^ Хавелл, Э.Б. (1918). История арийского правления в Индии, с древнейших времен до смерти Акбара . стр. 19–20.
^ Muttacharya.TV: Вишвакарма Вамша. Викас, Тумкур, 1968 г.
^ Стрифкерк, Хейн; Стрифкерк, Хейн (1985). Промышленный переход в сельской Индии: ремесленники, торговцы и племена Южного Гуджарата . Бомбей: Популярный Пракашан. ISBN 978-0-86132-067-7 .

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Редди, Сударшан (1935). «КАСТОВАЯ СИСТЕМА, КОЛОНИАЛЬНАЯ СУДЕБНАЯ СИСТЕМА И БОРЬБА ЗА РИТУАЛЬНЫЙ СТАТУС В АНДХРЕ XIX ВЕКА» . Журнал Конгресса истории Индии .

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б Шастри, Хари Кришна. Брамин Утапатти Маратанда (на хинди). Кхемрадж Шрикришнадасс. стр. 564–565.

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шастри, Нирамджана (1923). Вишвакарма Брахман Вамшагамаму (и телугу). Набу Пресс. стр. 329–331. ISBN 978-1245682923 .

[4] Роберт А.Е .: Вишвакарма и его потомки, Ашрам Джнянананды, Нанди, Карнатака, стр. 28, 33, 51-53, 93.

[:3-5] Перейти обратно: ^а ^б Терстон, Эдгар (1909). «Касты и племена Южной Индии» . Природа . 84 (2134): 365–367. дои : 10.1038/084365a0 . ISSN 0028-0836 .

[:4-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Панчал — это Панчал-брамин» (PDF) . www.haryanascbc.gov.in . 10 октября 2013 г.

[7] Балашастри RS - Вишва Брахма Кулоцава, RVS Мангалор, 1973, стр. 25-27

[8] Рой, Пратап. Махабхарата Кришны Двайпаяна Вьясы (PDF) . Бхарата Пресс. стр. 228–232.

[:5-9] Перейти обратно: ^а ^б «Вишвакарма» . вишвакарма .

[10] Шарма, Канзас: Вишвакарма Самария санкшипта Итихас (Краткая история Общества Вишвакармы). Нью-Дели: Институт исследований и образования Вишвакармы. (1989)

[11] Баллард, Роджер (1994). Деш Пардеш: Присутствие Южной Азии в Великобритании . Херст. п. 121. ИСБН 978-1-85065-091-1 .

[12] Перес, Роза Мария (2004). Короли и неприкасаемые: исследование кастовой системы в западной Индии . Нью-Дели: Книги хроник. ISBN 978-81-8028-014-6 .

[13] Джнянананда Г : Санскритизация и Вишва Брахманы Санскрит Сахитья Пратиштана, Бангалор, 2005, стр. 235-23

[14] «Панчалы относятся к высшей касте» (PDF) .

[15] Хавелл, Э.Б. (1918). История арийского правления в Индии, с древнейших времен до смерти Акбара . стр. 19–20.

[16] Muttacharya.TV: Вишвакарма Вамша. Викас, Тумкур, 1968 г.

[17] Стрифкерк, Хейн; Стрифкерк, Хейн (1985). Промышленный переход в сельской Индии: ремесленники, торговцы и племена Южного Гуджарата . Бомбей: Популярный Пракашан. ISBN 978-0-86132-067-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]