Джон Бертон (ученый)

Джон Бертон , Д.Д. (1696–1771) был английским священнослужителем и академиком, ученым-теологом и классиком.

Жизнь

Бертон родился в Уэмбуорти , Девон, где его отец Сэмюэл Бертон был ректором. Он получил частичное образование в школе Окхэмптона и Бланделла . в Тивертоне в своем родном графстве и частично в Эли , куда его поместил после смерти отца преподобный Сэмюэл Бентам, двоюродный брат его матери. В 1713 году он был избран стипендиатом колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде и получил степень бакалавра 27 июня 1717 года, вскоре после чего стал репетитором колледжа. Он поступил в магистратуру 24 марта 1720–1720 гг., Был избран стажером 6 апреля следующего года и принят в действительный член 4 апреля 1723 г.

Будучи репетитором в колледже, он приобрел отличную репутацию. Подробности его учения изложены в книге его друга Эдварда Бентама «De Vita et Moribus Johnis Burtoni». . . epistola ad Robertum Lowth,' 1771. В логике и метафизике он перешел от Роберта Сандерсона и Жана Ле Клерка к Джону Локку ; по этике от Аристотеля до сокращений Пуффендорфа и лекций Сандерсона. Дважды в неделю он читал лекции о Ксенофонте и Демосфене , а иногда преподавал какого-нибудь латинского автора. Именно благодаря Бертону изучение Локка было введено в школах, и он напечатал для младших школьников двойную серию философских вопросов со ссылками на авторов, с которыми нужно было консультироваться по каждой главе. Комплекс упражнений, который он давал студентам своего колледжа для работы во время длительных каникул, был напечатан под названием «Sacræ Scripturæ locorum quorundam versio metrica» в 1736 году.

Для издательства Оксфордского университета он получил подарок от Джона Ролла и наследство от доктора Уолтера Ходжеса, ректора Ориэл-колледжа . Благодаря тому обстоятельству, что Бертон был наставником сына доктора Генри Бланда, ​​​​стипендия в Итонском колледже 17 августа 1733 года ему была предоставлена место священника в Мейплдереме , а когда 16 ноября после смерти доктора Эдварда Литтлтона стало вакантным. В 1733 году Бертон был номинирован на эту должность колледжем и введен в должность 9 марта 1734 года. Доктор Литтлтон женился на дочери Барнхема. Гудом, заместителем директора Итонской школы, и оставил ее вдовой «с тремя маленькими дочерьми, без дома и без состояния». Новый викарий позволил семье на некоторое время остаться в их старом доме, и история гласит, что «через некоторое время после того, как соседний священник позвонил и обнаружил, что миссис Литтлтон бреет Джона Бертона». При этом зрелище посетитель возразил своему другу-священнику, и в результате «Бертон предложил жениться и был принят». Бёртон тратил большую часть своего дохода на улучшение дома священника и Глебские земли.

Другими его университетскими степенями были MA в 1720 году, BD в 1729 году и DD в 1752 году. 1 февраля 1766 года, ближе к концу своей жизни, он покинул дом священника в Мейплдереме и перешел в дом приходского священника в Уорплсдоне в Суррее - он сыграл важную роль в строительстве строительства дамбы, включая инвестирование средств местной церкви, для главной Уокинга дороги через реку Вей в Вудбридже, Гилфорд, чтобы его прихожане могли ездить в Гилфорд в любое время года. Год или два спустя его охватила лихорадка, но он все еще держался.

Его смерть произошла 11 февраля 1771 года, и он был похоронен у входа во внутреннюю часовню Итона, точно в центре под органным чердаком.

Его мать взяла вторым мужем доктора Джона Беара, ректора Шерманбери , Сассекс. Она умерла 23 апреля 1755 года в возрасте 80 лет; ее муж 9 марта 1762 г., 88 лет; а в 1767 году ее сын воздвиг в их память памятник. Жена доктора Бертона умерла в 1748 году.

Работает

На протяжении всей своей жизни Бертон издавал брошюры и проповеди; большая часть проповедей перепечатана в книге «Временные проповеди, произнесенные перед Оксфордским университетом», 1764–1766 гг. Многие из его латинских трактатов и обращений находятся в его «Opuscula Miscellanea Theologica», 1748–1761 гг., или в томе «Opuscula Miscellanea Metrico-Prosaica», 1771 г.

Он опубликовал в Weekly Miscellany серию статей на тему «Подлинность истории восстания лорда Кларендона - г-н. «Опровергнутая клевета Олдмиксона», которая впоследствии была расширена и напечатана отдельно в Оксфорде в 1744 году. Обстоятельства, которые привели к их созданию, изложены в « Сэмюэля Джонсона » Жизнеописаниях поэтов из жизни Эдмунда Смита : Джордж Дакетт ввел в заблуждение Джона Олдмиксона , и другие наняли Смита в том смысле, что Фрэнсис Аттербери для искажения истории лорда Кларендона до ее публикации.

Бертон любил шутки. Один или два из них можно найти в «Анонимиане» С. Пегге (1809, стр. 384–5), а намек на Ральфа Аллена побудил Уильяма Уорбертона включить его в издание «Дунсиады» 1749 года (книга IV, стих 443). ) едкая заметка в адрес Бертона, которая впоследствии была опущена по просьбе Томаса Хейтера . Находясь в Мейплдереме, он написал «Рассмотренное нынешнее состояние судоходства по Темзе с некоторыми предложенными правилами» (1765 г.); второе издание 1767 г.

В 1758 году он выпустил книгу «Πενταλογία, sive tragœdiarum Græcarum Delectus», которая была переиздана с дополнительными наблюдениями Томаса Берджесса в 1779 году.

Бертон часто навещал свою мать в Сассексе и в 1752 году описал свое путешествие туда в «Όδοιπορούντος Μελεθήματα, sive iter Surriense et Sussexiense». Многочисленные отрывки из этого тура были напечатаны в «Археологических коллекциях Сассекса», viii. 250–65. Его латинская поэма «Sacerdos Parœcialis Rusticus» была опубликована в 1757 году, а перевод Доусона Уоррена из Эдмонтона вышел в 1800 году.

Политика и религия

Хотя Бертон был консерватором в политике, он не был таким радикальным, как Уильям Кинг из Сент-Мэри-холла , и он раскритиковал, как «Phileleutherus Londinensis», речь, которую Кинг произнес на открытии библиотеки Рэдклиффа 13 апреля 1749 года. на это яростно ответил: «Elogium famæ inserviens Jacci Etonensis»; или восхваления Джека Итонского, которого обычно называют Джеком Великаном», с диссертацией о «бертоническом стиле» и оставившего после себя в «Анекдотах его собственных времен» несколько язвительных упоминаний о Бертоне.

Речь, произнесенная Бертоном в Оксфорде в 1763 году, дала ему возможность напасть на Джона Уилкса , после чего Чарльз Черчилль в «Кандидате» (стих 716 и след.) ответил насмешками по поводу его «новой латыни и нового греческого языка». и его «мысли и стиль пантомимы, полные трюков».

Латинское письмо Бертона другу, или «комментарий» архиепископа Томаса Секера , привлекло внимание и подверглось критике со стороны архидиакона Фрэнсиса Блэкберна от имени сторонников широты и Филиппа Фюрно за нонконформистов в его «Письмах к Блэкстоуну».

Когда заселение провинции Джорджия стало актуальным вопросом, он взял на себя активную роль и опубликовал в 1764 году «Отчет о замыслах покойного доктора Брея с отчетом об их действиях», трактат, который часто переиздавался на епископальный Томас Брей .

Роль в основании Грузии

Бертон был завербован Джеймсом Оглторпом , с которым он познакомился в Оксфорде, для разработки планов новой колонии в Америке. Инициатива, которая предполагала создание образцовой колонии, основанной на гуманистических принципах, была подхвачена в 1730 году благотворительной группой, известной как «Соратники доктора Томаса Брея» . Группа подала заявку на получение королевской хартии, которая была предоставлена ​​​​в 1732 году. Хартия создала Попечителей для создания колонии Джорджия в Америке , и Бертон был назван в хартии попечителем-основателем. Учитывая тесные отношения Бертона с Оглторпом, вполне вероятно, что он участвовал в разработке тщательно продуманной конструкции его экономической системы и плана поселения (см. План Оглторпа ). Гуманистические принципы, на которых была основана Джорджия, были подчеркнуты в первой ежегодной проповеди Попечителей, которую произнес Бертон. Бертон описал новую колонию как колонию, где колонисты «в буквальном смысле начнут мир заново». Оставив позади систему Старого Света, которая предлагала мало возможностей, они стали частью нового общества, которое будет вознаграждать упорный труд и личную добродетель. В проповеди Бертон также сформулировал политику «справедливости и благотворительности» по отношению к коренным американцам.

Ссылки

• «Бёртон, Джон (1696–1771)» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Бёртон, Джон (1696–1771) ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.