Пекоты

Чтобы узнать о других значениях, см. Pequot (значения) .

Не путать с Пежо .

Пекоты

Экспонат музея Пекот, изображающий воина Пекота из Машантукета.
Общая численность населения
1620: 16 000 (оценка) 1637: 3000 (оценка) 1910: 66 1972: 21 2000: 1000–2000 (оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Племя восточного пекота , Лантерн-Хилл, Северный Стонингтон, Коннектикут: 1130 Племя Машантукет Пекот или Западный Пекот, Ледьярд, Коннектикут : 350
Языки
Исторически пекот, диалект языка мохеган-пекот ( алгонкинский язык ), ныне английский.
Религия
Религия коренных американцев , христианство
Родственные этнические группы
Мохеган/Мохиган

Пекот ​ ( / ˈ p iː k w ɒ t / ) являются коренными американцами из Коннектикута . Современные пекоты являются членами признанного на федеральном уровне племени пекот Машантукет , четырех других признанных государством групп в Коннектикуте, включая восточную племенную нацию пекотов или индейцев Браттауна в Висконсине . Исторически они говорили на пекоте, диалекте языка мохеган-пекот , который вымер к началу 20 века. Некоторые члены племени предпринимают усилия по возрождению.

Пекоты и мохеганы раньше были одной группой, но мохеганы отделились в 17 веке, когда пекоты стали контролировать большую часть Коннектикута. Нарастающая напряженность в отношениях с колониями Новой Англии привела к пекотской войне 1634–1638 годов, которую некоторые историки считают геноцидом в современных условиях. что резко сократило население и влияние пекотов; многие члены были убиты, порабощены или рассеяны. Небольшое количество пекотов остается в Коннектикуте, получив резервации в Машантукете в 1666 году и на реке Покатук в 1683 году; другие жили в разных местах и ​​вместе с другими племенами. В 18 веке некоторые христиане-пекуоты присоединились к членам нескольких других групп, чтобы сформировать индейцев Браттауна в западном Нью-Гэмпшире . В 19 веке они переехали в западный Нью-Йорк разрешил им землю , где народ онейда из Лиги ирокезов , а затем в Висконсин, где им была предоставлена ​​резервация.

Племя Машантукет-пекот получило федеральное признание в 1983 году благодаря урегулированию земельного спора. В 1986 году они основали казино Foxwoods Resort на своей земле . Расположенное недалеко от агломерации Нью-Йорка в стране , оно стало одним из самых успешных казино для коренных американцев .

Река Покатук-Пекот сформировала племенную нацию восточных пекотов , которая признана Коннектикутом, но не признана на федеральном уровне. Кроме того, потомки пекотов зачислены в признанное на федеральном уровне племя Мохеган , а также в племенную нацию Шахтикок и индейскую нацию Золотой холм Погассетт в Коннектикуте, а также в индейцы Браттауна в Висконсине, которые также имеют степень государственного признания. В резервации Поспатак на Лонг-Айленде проживают несколько сотен самоидентифицированных потомков пекотов.

История

План форта Пекот, взятый колонистами Массачусетского залива в 1637 году.

Корзина пекот, гр. 1840 –60

Этимология

Pequot — алгонкинское слово, значение которого оспаривается специалистами-лингвистами. Значительные исследования пекотов утверждают, что название произошло от Pequttôog , что означает «разрушители» или «люди болота». Фрэнк Спек был ведущим специалистом по языку мохеган-пекот в начале двадцатого века, и он считал, что более правдоподобным был другой термин, означающий «мелкость водоема», учитывая, что территория пекотов располагалась вдоль побережья Лонга. Остров Саунд .

Историки спорят о том, мигрировали ли пекоты около 1500 г. из верховьев долины реки Гудзон в центральный и восточный Коннектикут . Теорию миграции пекотов в долину реки Коннектикут можно проследить до преподобного Уильяма Хаббарда, который утверждал в 1677 году, что пекоты вторглись в регион незадолго до основания Плимутской колонии , а не произошли из этого региона. После войны короля Филиппа Хаббард в своем «Рассказе о проблемах с индейцами в Новой Англии» подробно описал свирепость, с которой некоторые племена Новой Англии ответили англичанам. Хаббард назвал пекотов «иностранцами» в этом регионе; не захватчики с другого берега, а «из глубины континента», которые «силой захватили одно из прекраснейших мест у моря и стали ужасом для всех своих соседей».

Большая часть доступных сейчас археологических, лингвистических и документальных свидетельств показывает, что пекоты не были захватчиками долины реки Коннектикут, а были коренными жителями этой области на протяжении тысячелетий. Ко времени основания колоний Плимута и Массачусетского залива пекоты уже достигли политического, военного и экономического господства в центральном и восточном Коннектикуте. Они занимали прибрежную зону между племенем Ниантик на реке Ниантик в Коннектикуте и Наррагансеттом на западе Род-Айленда . Пекот насчитывал около 16 000 человек в наиболее густонаселенной части юга Новой Англии.

Эпидемия оспы 1616–1619 годов убила многих коренных американцев восточного побережья Новой Англии, но не достигла племен пекотов, ниантиков и наррагансеттов. В 1633 году голландцы основали в Хартфорде торговый пост под названием «Дом Доброй Надежды» . Они казнили главного пекотского сахема Татобема из-за нарушения соглашения. После того, как пекоты заплатили голландцам большой выкуп, они вернули тело Татобема его народу. Его преемником стал Сассак .

В 1633 году эпидемия опустошила все племена региона, и, по оценкам историков, пекуоты потеряли 80 процентов своего населения. На момент начала войны пекотов число выживших пекотов, возможно, насчитывало всего около 3000 человек.

Пекотская война

Основная статья: Пекотская война

Члены племени пекот убили жителя колонии Коннектикут в 1636 году, в результате чего разразилась война. и Племена Мохеган Наррагансетт встали на сторону колонистов. Около 1500 воинов-пекуотов были убиты в боях или выслежены, а другие были схвачены и распределены в рабство или в качестве домашней прислуги. Некоторым удалось бежать и присоединиться к племенам могавков и ниантиков на Лонг-Айленде . В конце концов, некоторые вернулись на свои традиционные земли, где остановились семейные группы дружелюбных пекотов. Большинство из порабощенных было передано союзным племенам, но многие также были проданы в рабство на Бермудские острова. Мохеганцы обращались со своими пленниками-пекуотами настолько жестоко, что власти колонии Коннектикут в конечном итоге удалили их. В 1683 году Коннектикут создал две резервации для пекотов: резервацию восточных пекотов в Северном Стонингтоне, штат Коннектикут, и резервацию западных пекотов (или резервацию пекотов Машантукета) в Ледьярде .

19 век

Плохое обращение с пекотами со стороны колонистов почти два столетия спустя помнили другие индейские племена, такие как некоторые группы шауни . Принято считать, что они полностью исчезли из-за насилия против коренных американцев, спровоцированного американскими колонистами. хотя это было неправдой.

Современная история

По переписи 1910 года численность населения пекот составляла 66 человек. и несколько десятилетий спустя они достигли наименьшего числа. Численность пекот значительно выросла в 1970-е и 1980-е годы, особенно племя Машантукет-пекот, которое открыло казино в тот же период, и председатель племени Ричард А. Хейворд призвал их вернуться на родину своего племени. Он работал над федеральным признанием и экономическим развитием.

В 1976 году пекоты при содействии Фонда прав коренных американцев (NARF) и Ассоциации прав индейцев подали иск против землевладельцев и жителей Северного Стонингтона, чтобы получить их землю, которая, по утверждениям пекотов, была незаконно продана в 1856 году штатом Коннектикут, и они поселились через семь лет. Законодательное собрание Коннектикута приняло закон о подаче петиции к федеральному правительству с просьбой о признании племени машантукет-пекот, а «Закон об урегулировании земельных претензий индейцев машантукет-пекот» был принят Конгрессом и подписан президентом Рональдом Рейганом 18 октября 1983 года. Это поселение предоставило племени Машантукет-пекот федеральное признание, что позволило им купить землю, указанную в Законе о поселениях, и передать ее в доверительное управление Бюро по делам индейцев (BIA) для использования в резервациях. В 1986 году они открыли игру в бинго, а в 1992 году последовала первая очередь казино Foxwoods Resort Casino. Доходы от казино позволили разработать и построить музей культуры, который открылся 11 августа 1998 года в резервации Машантукет-Пекот , где многие члены племени продолжают жить.

была Племенная нация восточных пекотов признана в 2002 году. С 1930-х годов в обоих племенах пекот существовала серьезная напряженность по расовым вопросам, при этом некоторые люди утверждали, что темнокожих потомков не следует считать полностью пекотами. Две группы восточных пекотов подали петиции о признании в BIA и согласились объединиться, чтобы добиться признания. Штат немедленно оспорил это решение, и Министерство внутренних дел отозвало их признание в 2005 году. В том же году оно отозвало признание племени Шахтикок , получившего признание в 2004 году. Правительство штата Коннектикут и делегация Конгресса выступили против признания BIA, поскольку жители были обеспокоены тем, что недавно признанные племена откроют игровые казино.

География

насчитывающего 1130 членов, У племени восточных пекотов, есть резервация под названием «Фонарный холм». Племенная нация восточных пекотов признана штатом Коннектикут .

800+ Mashantucket Pequot или Western Pequot получили федеральное признание в 1983 году и имеют резервацию в Ледьярде .

Резервация Поспатак на Лонг-Айленде также является домом для нескольких сотен самоидентифицированных потомков пекотов.

Почти все люди, идентифицированные как пекоты, живут в двух вышеупомянутых общинах.

Язык

Обложка Библии 1663 года, переведенная на язык вампаноагов

Исторически пекоты говорили на диалекте языка могеган-пекот , восточно-алгонкинского языка . завершил Хартфордский договор войну пекотов в 1637 году, когда колонисты объявили владение этим языком преступлением, караемым смертной казнью. Примерно через поколение он практически вымер. Пекоты как из восточной племенной нации пекот, так и из племени машантукет-пекот теперь говорят на английском как на своем родном языке.

В 21 веке Машантукет Пекот предпринимают агрессивные усилия по возрождению языка. Они проводят тщательный анализ исторических документов, содержащих слова пекот, и сравнивают их с существующими близкородственными языками. На данный момент им удалось вернуть более 1000 слов, хотя это лишь малая часть того, что необходимо для функционального языка. Машантукет-пекоты начали предлагать языковые курсы с помощью Машпи Вампаноаг . Вампаноаг недавно инициировал проект восстановления языка вопанаак. Индийские общины южной Новой Англии, участвующие в Проекте восстановления языка Вопанаак, - это Машпи Вампаноаг, Аквинна Вампаноаг, Сельдяной пруд Вампаноаг и Машантукет Пекот.

Известный пекот

• Уильям Апесс (1798–1839) был рукоположенным методистским священником, писателем и активистом трезвости пекотского и европейского происхождения; он был политическим и религиозным лидером в Массачусетсе.
• Вилли ДеВиль (1950–2009), рок-н-ролльный гитарист, автор песен и певец, был пекотом по линии своей матери и бабушки по материнской линии. Он исследовал свои корни Pequot в своих работах после 2000 года.

См. также

• Поданк люди

Примечания

• «Пекод » корабль XIX века из Нантакета , вымышленный китобойный , фигурирующий в Германа Мелвилла романе «Моби Дик» (1851), назван в честь племени пекот.
• Считается, что город Пекот-Лейкс в Миннесоте был назван в честь этого племени.

Библиография

Первоисточники

• Гардинер, Лев. Лейфт Лайон Гарденер, его рассказ о пекотских войнах (Бостон: [первое издание] Коллекции исторического общества Массачусетса, 1833 г.).
• Хаббард, Уильям. История индейских войн в Новой Англии, 2 тт. (Бостон: Сэмюэл Г. Дрейк, 1845 г.).
• Джонсон, Эдвард. чудотворное Провидение Спасителя Сиона в Новой Англии капитана Эдварда Джонсона из Уобёрна, Массачусетский залив. С историческим введением и указателем Уильяма Фредерика Пула (Андовер, Массачусетс: WF Draper, [Лондон: 1654] 1867 г.
• Мейсон, Джон. Краткая история войны пекотов: особенно памятного взятия их форта в Мистике в Коннектикуте в 1637 году / Написано майором Джоном Мэйсоном, главным действующим лицом в ней, тогдашним главным капитаном и командующим войсками Коннектикута; Со вступлением и некоторыми пояснительными примечаниями преподобного г-на Томаса Принса (Бостон: напечатано и продано С. Ниландом и Т. Грином на Квин-стрит, 1736 г.).
• Мэзер, Увеличение. Сообщение о проблемах, которые произошли в Новой Англии из-за тамошних индейцев с 1614 по 1675 год (Нью-Йорк: Arno Press, [1676] 1972).
• Орр, редактор Чарльза, История войны пекотов: современные отчеты Мэйсона, Андерхилла, Винсента и Гардинера (Кливленд, 1897).
• Андерхилл, Джон. Неввес из Америки; или «Новое экспериментальное открытие Новой Англии: содержащее правдивое описание их военных действий за последние два года» с изображением индийского форта или Пализадо. Кроме того, открытие этих мест, в которых пока еще очень мало жителей или вообще нет жителей, которые могли бы предоставить специальное жилье тем, кто поселится там. . . Автор: капитан Джон Андерхилл, командующий тамошними войнами (Лондон: напечатано И. Д[оусоном] для Питера Коула и будет продано под вывеской «Перчатка» в Корн-Хилле возле Ройялской биржи, 1638 г.).
• Винсент, Филип. Истинное родственник покойного Баттелла, сражавшегося в Новой Англии, между англичанами и трофеями: V О нынешнем положении вещей там (Лондон: напечатано М[армадьюком] П[арсонсом] для Натаниэля Баттера и Джона Беллами, 1637 г.) .

Вторичные источники

• Буассен, Этель. «Что бы ни случилось с индейцами Новой Англии, отправленными на Бермуды для продажи в рабство», Man in the Northwest 11 (весна 1981 г.), стр. 103–114.
• Бенедикт, Джефф. Без оговорок: как противоречивое индейское племя пришло к власти и построило крупнейшее в мире казино . Нью-Йорк: Harper Books, 2001.
• Брэдстрит, Ховард. Пересказ истории войны с пекотами. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета , 1933.
• Кейв, Альфред А. «Вторжение пекотов в южную часть Новой Англии: переоценка доказательств», New England Quarterly 62 (1989): 27–44.
• ______. Война пекотов (Амхерст: Издательство Массачусетского университета , 1996).
• Кук, Шерберн Ф. «Значение болезней в вымирании индейцев Новой Англии», Human Biology 45 (1973): 485–508.
• Фромсон, Бретт Дюваль. Сорвать джекпот: внутренняя история самого богатого индейского племени в истории . Гроув Пресс, 2004.
• Хауптман, Лоуренс М. и Джеймс Д. Верри, ред. Пекоты на юге Новой Англии: падение и подъем нации американских индейцев. Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс, 1993.
• Купперман, Карен О. Остров Провиденс, 1630–1641: Другая пуританская колония (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1993).
• МакБрайд, Кевин. «Историческая археология пекотов Машантукет, 1637–1900», в книге Лоуренса М. Хауптмана и Джеймса Уэрри, ред. Пекоты на юге Новой Англии: падение и подъем нации американских индейцев (Норман: University of Oklahoma Press, 1993), стр. 96–116.
• ______. Предыстория долины Нижнего Коннектикута. доктор философии диссертация, Университет Коннектикута , 1984.
• Значит, Кэррол Элтон. «Отношения Мохеган-Пекот, о чем свидетельствуют события, приведшие к резне Пекот в 1637 году, и последующие претензии в споре о земле Мохеган», Бюллетень Археологического общества Коннектикута 21 (1947): 26–33.
• Майкельсон, Трумэн Д. «Заметки об алгонкинском языке», Международный журнал американской лингвистики 1 (1917): 56–57.
• Ньюэлл, Маргарет Эллен. Братья по природе: индейцы Новой Англии, колонисты и истоки американского рабства. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2015.
• Рихтер, Дэниел К. Лицом на восток из индейской страны: местная история ранней Америки. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001.
• Роуз, Ирвинг. «Керамические традиции и последовательности в Коннектикуте», Бюллетень 21 Археологического общества Коннектикута (1947).
• Оберг, Майкл. Ункас: Первый из могеганов (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнеллского университета , 2003).
• Симмонс, Уильям С. Дух племен Новой Англии: история Индии и фольклор, 1620–1984. Дартмут, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии , 1986.
• Сноу, Дин Р. и Ким М. Лэмфир. «Европейские контакты и депопуляция индейцев на северо-востоке: время первых эпидемий», Ethnohistory 35 (1988): 16–38.
• Спьеро, Артур Э. и Брюс Э. Спейсс. «Пандемия Новой Англии 1616–1622 годов: причина и археологические последствия», Man in the Northeast 35 (1987): 71–83.
• Воан, Олден Т. «Пекоты и пуритане: причины войны 1637 года», William and Mary Quarterly, 3-я серия, Vol. 21, № 2 (апрель 1964 г.), стр. 256–269; также переиздано в книге «Корни американского расизма: очерки колониального опыта» (Нью-Йорк: Oxford University Press , 1995).
• _______. Граница Новой Англии: пуритане и индейцы 1620–1675 гг. Нью-Йорк: WW Norton & Co., 1980.

Внешние ссылки

• Казино Foxwoods Resort (принадлежит и управляется Mashantucket Pequots)
• История Машантукет Пекот
• Информационная веб-страница Ли Сульцмана Pequot
• Музей Пекота