Парамахамса

Парамахамса ( санскрит : परमहंस), также пишется как парамаханса или парамаханса , — это санскритский религиозно-теологический почётный титул, присваиваемый индуистским духовным учителям, ставшим просветлёнными . Название буквально означает «верховный лебедь». Лебедь одинаково чувствует себя как на суше, так и на воде; Точно так же истинный мудрец одинаково чувствует себя как дома в сферах материи и духа. Находиться в божественном экстазе и одновременно активно бодрствовать — это состояние парамахамсы ; «царственный лебедь» души плавает в космическом океане, созерцая и свое тело, и океан как проявления одного и того же Духа. Слово «Парамахамса» означает того, кто пробудился во всех сферах. ^{[ 1 ]} достигает союза с высшей реальностью Парамахамса — это высший уровень духовного развития, на котором санньяси . ^{[ 2 ]}

Этимология

Парамахамса — санскритское слово, которое переводится как «высший лебедь». Это слово состоит из санскритского परम parama , означающего «высший», «самый высокий» или «трансцендентный» (от PIE per , означающего «сквозь», «поперек» или «за пределами», родственного английскому языку «far ») и санскритского हंस hamsa, означающего « лебедь или дикий гусь ». ^{[ 3 ]} Префикс парама — это тот же элемент, что и в Парамешваре , титуле Бога . В индийской традиции лебеди отличаются дисциплинированностью, выносливостью, грацией и красотой. ^{[ 4 ]} «Хамса» может писаться как «ганса». По описанию Парамахансы Йогананды, автора «Автобиографии йога», в которой он утверждает, что ханса буквально означает «лебедь». «Белый лебедь, - поясняет он, - мифологически представлен как средство передвижения или ездовое животное Брахмы-Творца. Священная ганса , которая, как говорят, обладает способностью извлекать только молоко из смеси молока и воды, является, таким образом, символом духовного различения. ." ^{[ 5 ]} Йогананда добавляет: « Ахан-са или 'ханса (произносится хонг-сау ) буквально означает «Я есть Он». Эти мощные санскритские слоги обладают вибрационной связью с входящим и выходящим дыханием. Таким образом, каждым своим вдохом человек бессознательно утверждает истину своего существа». ^{[ 6 ]}

В соответствии с конструкцией санскрита, который часто накладывает на слова или внутри них множество значений, ^{[ 7 ]} Хамса также может быть религиозным каламбуром или аллегорией с философским смыслом. Одна из таких этимологий предполагает, что слова «ахам» и «са» соединились и образовали слово «хамса»; ахам — это «я» или «мне», а са — «он», что вместе означает «я — это он». Здесь «я» относится к дживатме или дживатаме , живой душе, а «он» — к параматме или параматаме , или высшей душе (альтернативные варианты написания обусловлены разной латинизацией санскритских слов). ^{[ нужна ссылка ]} Эти отношения отражают философию Адвайты , которая защищает единство дживатмы и параматмы . ^{[ 8 ]} Слово ахам является общим для многих восточных религий. От ахама происходит ахамкара или эго. ^{[ нужны разъяснения ]}

Парамаханса Упанишад

Парамаханса Упанишада — одно из 108 Упанишад индуистских писаний , написанных на санскрите , и одна из 31 Упанишады, присоединенных к Атхарваведе . ^{[ 9 ]} Она классифицируется как одна из Саньяса- упанишад. ^{[ 10 ]} Согласно Рамануджачарье , Парамахамса — это одна из форм Господа Вишну , который передал Веды Господу Брахме в форме Божественного Лебедя согласно Вишну-Сахасранаме.

Упанишада — это беседа между индуистским богом Брахмой и мудрецом Нарадой . Их разговор сосредоточен на характеристиках Парамахансы (высшей души) йогина. В тексте монах описывается как Дживанмукта , освобожденная душа при жизни, а Видехамукта — это освобождение в загробной жизни. ^{[ 11 ]}

Упанишады в своих вступительных и заключительных гимнах подчеркивают главенство бесконечности Брахмана и Вселенной , причем Брахман представляет бесконечность. Тема Упанишад представлена в четырех гимнах как объяснение Господа Брахмы на вопрос Нарады об аспекте пути йогов-парамаханса. ^{[ 12 ]}

Мифология

Хамса вахана (лебедь) — это , ездовое животное или средство передвижения бога Брахмы . В Ведах и Пуранах это символ души/Души. — Говорят , что хамса единственное существо, способное отделить молоко от воды после их смешивания; символически это проявление великого духовного различения. Это символично для духовно развитого существа, способного контролировать энергию дыхания таким образом, что оно поглощает только чистые вибрации от всех различных энергий, содержащихся в мире. С другой стороны, для Парамахамсы (высшего небесного Лебедя) все творение — это сам Бог, нет ничего иного, кроме одного Бога. Этот человек — полностью реализованная душа, полностью освобожденная от всех связей с миром, не знающая ни обязательств, ни симпатий, ни антипатий. У него нет никаких потребностей, потому что он полностью погружен в Бога.

Теология

Парамахамса , как религиозно-теологический титул, применяется к классу адептов индуистских отшельников, освобожденных, реализованных мастеров, которые, достигнув высшего йогического состояния, или нирвикальпа самадхи , всегда могут отличить Реальное ( са ) от нереального ( хам). ).

Хамса - мантра указывает на звук, издаваемый выдохом («ха») и вдохом («са») дыхания.

Привилегированное использование

Некоторые последователи считают, что титул не может быть присвоен самому себе, а должен быть присвоен признанным авторитетом, либо другим отдельным свами, который сам считается просветленным, либо комитетом духовных лидеров. ^{[ нужна ссылка ]}

Другое значение

Парамахамса — это также название одной из Упанишад . ^{[ примечание 1 ]}

Титульные личности Парамахамсы

Шрила Бхактиратна Садху Махарадж
Абхирам Пармаханса
Чандрадходжа Парамаханса Дев
Даянидхи Парамаханса Дев
Парамахамса Шри Гаджанан Махарадж
Кална Парамханса
Лахири Махасая
Нараяна Гуру
Нигамананда Парамаханса
Парамахамса Харихарананда
Парамахамса Праджнянананда
Парамахамса Вишвананда
Парамаханса Йогананда
Парамханса Ачарья Йогирадж Балкришананда «Мукта-Будда»
Парамханса Нихилешварананда
Парамахамса Нитьянанда
Парамахамса Свами Ниранджанананда Сарасвати
Парамахамса Свами Сатьясангананда Сарасвати
Парамханса Свами Сатьянанда Сарасвати
Рамакришна Парамахамса
Садананд джи Парамханса
Шивананда парамахамса вадакара
Шивдхармананд Парамаханса
Шримад Дурга Прасанна Парамаханса Дев
Акандамандалешвер Сварупананда Парамханса Дева, псевдоним Бабамани
Парамхамса Вишвананда

Примечания

^ На санскрите предсогласная носовая буква пишется с диакритической точкой ( Анусвара ) над предыдущим символом. Точную реализацию назализации следует судить по контексту. Таким образом, у нас есть Парамахамса, Парамахамса, Парамаханса и Парамаханса как эквивалентные транслитерации.

Ссылки

^ Йогананда, Парамаханса. Бог беседует с Арджуной — Бхагавад-гита . Стипендия самореализации 1995 г., ISBN 0-87612-030-3 .
^ «Словарь Мерриам-Вебстера» . Проверено 21 июня 2012 г.
^ Йоганандасит (2 марта 2016 г.). «Значение и написание названия «Парамаханса» » . Сайт Йогананды . Проверено 30 апреля 2021 г.
^ Йоганандасит (2 марта 2016 г.). «Значение и написание названия «Парамаханса» » . Сайт Йогананды . Проверено 30 апреля 2021 г.
^ Йогананда, Парамаханса (1971). Автобиография йога . WY Эванс-Венц ([Одиннадцатое издание] изд.). Лос-Анджелес. ISBN 978-0-87612-079-8 . ОСЛК 220261 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Нойманн, Дэвид Дж. (18 марта 2019 г.), «Апофеоз глобального гуру» , «В поисках Бога через йогу » , University of North Carolina Press, стр. 156–200, doi : 10.5149/northcarolina/9781469648637.003.0005 , ISBN 978-1-4696-4863-7 , S2CID 214405893 , получено 30 апреля 2021 г.
^ Миллер, Ричард (1 января 1998 г.). «РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ: Бог беседует с Арджуной - Бхагавад-гита: Королевская наука осознания Бога. Содружество самореализации, 2 тома - Парамаханса Йогананда» . Международный журнал йога-терапии . 8 (1): 55–62. дои : 10.17761/ijyt.8.1.44252266276634v5 . ISSN 1531-2054 .
^ «Что такое адвайта или недвойственность?» . бесконечный сатсанг.com . Проверено 30 апреля 2021 г.
^ Тиноко 1997 , с. 88.
^ Оливель 1992 , стр. х–кси, 5.
^ Прасад 2003 , с. 103-04.
^ Мадхавананда, Свами. «Парамахамса Упанишада» . Духовная библиотека Веданты - Духовная преданная религиозная Санатана Дхарама . Проверено 28 апреля 2015 г.

Библиография

Оливель, Патрик (1992). Самньяса Упанишады . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195070453 .
Прасад, Раманудж (1 января 2003 г.). Знайте Упанишады . Издательство V&S. ISBN 978-81-223-0831-0 .
Тиноко, Карлос Альберто (1997). Упанишады . ИБРАСА. ISBN 978-85-348-0040-2 .

Внешние ссылки

Индуистский лексикон
Индуистский глоссарий
Хамса — полосатый гусь, Anser indicus.

[13] На санскрите предсогласная носовая буква пишется с диакритической точкой ( Анусвара ) над предыдущим символом. Точную реализацию назализации следует судить по контексту. Таким образом, у нас есть Парамахамса, Парамахамса, Парамаханса и Парамаханса как эквивалентные транслитерации.

[1] Йогананда, Парамаханса. Бог беседует с Арджуной — Бхагавад-гита . Стипендия самореализации 1995 г., ISBN 0-87612-030-3 .

[2] «Словарь Мерриам-Вебстера» . Проверено 21 июня 2012 г.

[3] Йоганандасит (2 марта 2016 г.). «Значение и написание названия «Парамаханса» » . Сайт Йогананды . Проверено 30 апреля 2021 г.

[4] Йоганандасит (2 марта 2016 г.). «Значение и написание названия «Парамаханса» » . Сайт Йогананды . Проверено 30 апреля 2021 г.

[5] Йогананда, Парамаханса (1971). Автобиография йога . WY Эванс-Венц ([Одиннадцатое издание] изд.). Лос-Анджелес. ISBN 978-0-87612-079-8 . ОСЛК 220261 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[6] Нойманн, Дэвид Дж. (18 марта 2019 г.), «Апофеоз глобального гуру» , «В поисках Бога через йогу » , University of North Carolina Press, стр. 156–200, doi : 10.5149/northcarolina/9781469648637.003.0005 , ISBN 978-1-4696-4863-7 , S2CID 214405893 , получено 30 апреля 2021 г.

[7] Миллер, Ричард (1 января 1998 г.). «РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ: Бог беседует с Арджуной - Бхагавад-гита: Королевская наука осознания Бога. Содружество самореализации, 2 тома - Парамаханса Йогананда» . Международный журнал йога-терапии . 8 (1): 55–62. дои : 10.17761/ijyt.8.1.44252266276634v5 . ISSN 1531-2054 .

[8] «Что такое адвайта или недвойственность?» . бесконечный сатсанг.com . Проверено 30 апреля 2021 г.

[FOOTNOTETinoco199788-9] Тиноко 1997 , с. 88.

[FOOTNOTEOlivelle1992x–xi,_5-10] Оливель 1992 , стр. х–кси, 5.

[FOOTNOTEPrasad2003103-04-11] Прасад 2003 , с. 103-04.

[Madhavananda-12] Мадхавананда, Свами. «Парамахамса Упанишада» . Духовная библиотека Веданты - Духовная преданная религиозная Санатана Дхарама . Проверено 28 апреля 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ примечание 1 ]