Иоганн Дитенбергер

Иоганн Дитенбергер, ОП (ок. 1475 - 4 сентября 1537) был немецким Контрреформации и теологом эпохи ученым . Он был каноником и генеральным инквизитором Менца и Кельна.

Биография

Дитенбергер родился во Франкфурте-на-Майне ; его отец был бондарем из Диденбергена . Он получил образование в родном городе и вступил в Доминиканский орден . В 1510 году он был впервые избран настоятелем своего монастыря, и эту должность он сохранял почти непрерывно до 1526 года. 3 июня 1511 года Дитенбергер зарегистрировался в Кельне в качестве студента-теолога. Там он получил инструкции от таких фигур, как Якоб ван Хогстраатен , Конрад Кёллин и Бернард Люксембургский . В 1512 году он провел некоторое время в Гейдельберге , где учился у Михаэля Вехе . 23 сентября 1514 года он был принят в лиценциаты университета Майнцского , а в 1515 году получил степень доктора.

К концу 1517 года Дитенбергер был назначен Regens studiorum и переводчиком Фомы Аквинского в Трире , где он открыл свои лекции 27 января 1518 года. Он стал там регентом, а затем некоторое время занимал должность настоятеля в Кобленце , пока не был избран городской совет Франкфурта. подал прошение о его возвращении в 1520 году. В том же году Иоганн Кохлеус стал деканом Либфрауэна , и эти двое стали близкими друзьями и сотрудники.

1525 года Во время немецкой крестьянской войны городской совет Франкфурта заявил о своей власти над монастырем, и 25 апреля Дитенбергер подал в отставку. Тем не менее ему пришлось оставаться на своем посту до 27 октября 1526 года, после чего он покинул монастырь и отправился в Кобленц. Там он снова стал настоятелем и занимал этот пост до 1532 года.

В 1530 году он сопровождал Иоганна фон Метценхаузена на сейм в Аугсбурге . Там 27 июня двадцать католических богословов были выбраны для составления опровержения Аугсбургского исповедания . В группу, возглавляемую Иоганном Экком , входили Дитенбергер, Иоганн Фабер , Иоганн Кохлеус , Бартоломеус Арнольди и Конрад Вимпина . Примерно в то же время Дитенбергер был назначен генеральным инквизитором епархий Майнцской и Кёльнской .

Его последние годы, с 1532 года, были посвящены преподаванию богословия и экзегезы в Академии Майнца. Как и Мартин Лютер, Дитенбергер перевел Библию на разговорный немецкий язык после ознакомления с недавно опубликованными греческими и еврейскими библейскими текстами, хотя Дитенбергер был верен латинской Вульгате и традиционным учениям Римско-католической церкви. Его перевод Библии был опубликован в Менце в 1534 году, где он и умер три года спустя.

Работает

Его катехизис был:

• Евангелический отчет и христианское наставление о самой важной части святой христианской веры , опубликованный сначала в Майнце в 1537 году и часто переиздаваемый, наконец, Кристофом Муфангом ( «Майнцские катехизисы »).

Дитенбергера Немецкий перевод Библии :

• Biblia beider Allt und Newen Testen, new verdeutscht , изданная в Майнце в 1534 году. Этой работе, неоднократно исправленной, особенно Каспаром Уленбергом (Кёльн, 1630) и богословами -иезуитами Майнца (1661), суждено было стать для немецкого народа Die Католическая Бибель .

Немецкая Библия Майнца (1534 г.), напечатанная Питером Джорданом .

Он свободно пользовался Новым Заветом Эмсера (1527 г. ), о котором Мартин Лютер имел обыкновение говорить, что «он пахал своими телками»; он использовал также и другие переводы, составленные в дореформационные времена , как и Лютер. Он был хорошо знаком с версиями Лютера и Лео Джуда и использовал их для улучшения своей собственной.

Дитенбергер составил пятнадцать полемических трактатов, посвященных различным темам, которые в то время широко обсуждались: месса , исповедь, обеты, вера и т. д.

Ссылки

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Иоганн Дитенбергер ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.