Йоханан Алеманно

Йоханан Алеманно ^[1] (родился в Константинополе или Мантуе, ок. 1435 г. – умер после 1504 г.) был итальянским еврейским раввином, известным каббалистом, философом-гуманистом и экзегетом, а также учителем иврита итальянских гуманистов, включая Пико делла Мирандола . ^[2]^[3] Он учил, что Каббала – это божественная магия. ^[4]^[5]^[6]

Он был учеником Иуды Мессер Леона , ^[7] но отошел от аристотелевских симпатий своего учителя в сторону неоплатонической мысли. ^[8]

Работает

Его работы включают «Хай ха-Оламим» , ^[9] Сефер шаар ха-хешек и чешек Шломо . ^[10]^[11] Он цитирует Иуду бен Ниссима ибн Малку . ^[12]

Сочинения Алеманно демонстрируют универсальность. В своем главном труде «Хешех Шеломох» («Восторг Соломона») он демонстрирует философскую проницательность, а также широкое знакомство как с арабскими, так и с греческими философами. Введение к этой работе представляет собой рассуждение о художественных и интеллектуальных достижениях человечества, все из которых объединены в царе Соломоне , которого автор ставит выше Платона и его собратьев (ср. 3–7). Выдержки из введения были опубликованы с дополнениями Яакова Баруха бен Моисея Хаима в Ливорно в 1790 году. Во введении к этой работе Алеманно перечисляет все известные сочинения царя Соломона; однако старший Сакс исследовал и обнаружил, что двадцать одна философская работа в списке была написана Соломоном ибн Габиролем , чья подпись «Соломон из Малаки» была неверно истолкована. ^[13]^{: ххх}

Алеманно также писал:

«Эне ха-Эда» («Глаза собрания»), каббалистический комментарий к Торе (сравните Гедалии ибн Яхьи , изд. Варшава, 1889 г., стр. 86). «Шалшелет ха-Хаб-балах»
«Хайе Олам» (Вечная жизнь), трактат о бессмертии.
«LiḲḲutim Collectanea», том около двухсот страниц, содержащий случайные мысли, афоризмы, примечательные цитаты редких авторов и экзегетические замечания.

Ссылки

Хай ха-оламим = L'immortale Йоханана Алимана (1995) Фабрицио Лелли

^ Раввин Йоханан Алеманно, Йоханан бен Исаак Аллеманно, Йоханан Алеманно, Йоханан Алеманно, Иоганн Алеманно, Йоханан Аллеманно, Йоханан Исаак Аллеманно, Алиман, Алеманнос
^ Конгресс, Библиотека. «Служба связанных данных LC: авторитеты и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov . Проверено 22 августа 2020 г.
^ Чажес, Дж. Х. (Йосси); Харари, Юваль (2 января 2019 г.). «Практическая каббала: Введение приглашенных редакторов» . Овен . 19 (1): 1–5. дои : 10.1163/15700593-01901001 . ISSN 1567-9896 . S2CID 211949570 .
^ Колетт Сират , История еврейской философии в средние века (1985), стр.410.
^ Он объединил в своем мышлении аверроистские, каббалистические, неоплатонические и гуманистические темы эпохи Возрождения. [1] Энциклопедия философии Рутледжа , статья «Еврейская философия» .
^ [2] : «Мудрые Израиля говорят о мире, отличном от мира философов: мир сфирот превосходит мир тленных сущностей, а также мир круговых движений и мир ангелов. ."
^ Дэниел Х. Франк и Оливер Лиман (ред.), История еврейской философии (1997), стр.515.
^ Франк и Лиман, стр.428: Такие мыслители, как Джейкоб Анатолий , Исаак Поллегар и Йоханан Алеманно, продолжили платоновско- фарабианско - маймонидийский акцент на политической миссии пророка [...] .
^ [3] : Как и «Диалоги» Иуды , диалог Алеманно «Хай ха-Оламим», написанный во Флоренции конца пятнадцатого века, находился в диалоге с неоплатонической мыслью Фичино и Пико. Как и Иуда, Алеманно также интересовали взаимоотношения между воображением и интеллектом, а также роль поэтики и риторики как дисциплин, необходимых для достижения человеческого счастья.
^ Желание Соломона; также название более поздней работы.
^ Дальнейшие названия из [4] : «Einei hah'éda , Sefer likutim » . Этот источник утверждает, что он родом из Константинополя. (На французском языке, под Алиманом.)
^ Сират с. 262.
^ Дэвидсон, Израиль (1924 г.). Избранные религиозные стихи Соломона ибн Габироля . Библиотека еврейской классики Шиффа. Перевод Зангвилла, Израиль. Филадельфия: JPS. п. 247. ИСБН 0-8276-0060-7 . LCCN 73-2210 .

Ссылки на Еврейскую энциклопедию

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «АЛЛЕМАННО, ИОХАНАН» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
Реджо, Биккуре-ха-Иттим , ix.13;
там же, Керем Хамед, II.44;
Мориц Штайншнейдер , кот. Бодл. полковник 1397;
Вольф, Библ. Евр. я.470;
Генрих Грец , Gesch. д. Евреи, 2-е изд., VIII.242, прим.

Внешние ссылки

Герман, Йоханан Бен Исаак. Запись в Энциклопедии иудаики (2007).

[1] Раввин Йоханан Алеманно, Йоханан бен Исаак Аллеманно, Йоханан Алеманно, Йоханан Алеманно, Иоганн Алеманно, Йоханан Аллеманно, Йоханан Исаак Аллеманно, Алиман, Алеманнос

[2] Конгресс, Библиотека. «Служба связанных данных LC: авторитеты и словари (Библиотека Конгресса)» . id.loc.gov . Проверено 22 августа 2020 г.

[3] Чажес, Дж. Х. (Йосси); Харари, Юваль (2 января 2019 г.). «Практическая каббала: Введение приглашенных редакторов» . Овен . 19 (1): 1–5. дои : 10.1163/15700593-01901001 . ISSN 1567-9896 . S2CID 211949570 .

[4] Колетт Сират , История еврейской философии в средние века (1985), стр.410.

[5] Он объединил в своем мышлении аверроистские, каббалистические, неоплатонические и гуманистические темы эпохи Возрождения. [1] Энциклопедия философии Рутледжа , статья «Еврейская философия» .

[6] [2] : «Мудрые Израиля говорят о мире, отличном от мира философов: мир сфирот превосходит мир тленных сущностей, а также мир круговых движений и мир ангелов. ."

[7] Дэниел Х. Франк и Оливер Лиман (ред.), История еврейской философии (1997), стр.515.

[8] Франк и Лиман, стр.428: Такие мыслители, как Джейкоб Анатолий , Исаак Поллегар и Йоханан Алеманно, продолжили платоновско- фарабианско - маймонидийский акцент на политической миссии пророка [...] .

[9] [3] : Как и «Диалоги» Иуды , диалог Алеманно «Хай ха-Оламим», написанный во Флоренции конца пятнадцатого века, находился в диалоге с неоплатонической мыслью Фичино и Пико. Как и Иуда, Алеманно также интересовали взаимоотношения между воображением и интеллектом, а также роль поэтики и риторики как дисциплин, необходимых для достижения человеческого счастья.

[10] Желание Соломона; также название более поздней работы.

[11] Дальнейшие названия из [4] : «Einei hah'éda , Sefer likutim » . Этот источник утверждает, что он родом из Константинополя. (На французском языке, под Алиманом.)

[12] Сират с. 262.

[davidson-13] Дэвидсон, Израиль (1924 г.). Избранные религиозные стихи Соломона ибн Габироля . Библиотека еврейской классики Шиффа. Перевод Зангвилла, Израиль. Филадельфия: JPS. п. 247. ИСБН 0-8276-0060-7 . LCCN 73-2210 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Ватикан
Другой	ИдРеф