Майра Сидхарта

Мира Сидхарта (урожденная Ау Джонг Тджхоен Мой, упрощенный китайский : 欧阳春梅 ; традиционный китайский : 欧阳春梅 ; пиньинь : Оуян Чунмей , 6 марта 1927 г.) родился в Белитунге . Она является экспертом по литературе Тионгхоа малайской , психологом и обозревателем индонезийских журналов, включая The Jakarta Post .

У Сидхарты есть автобиография под названием « В поисках дома моих предков».

Сидхарта был женат на докторе. У Пригуны Сидхарты ( Сие Пек Гиок ) трое детей: Сильвия, Джули и Амир Сидхарта , который работает куратором . У нее пятеро внуков: Дэвид Лейбович, Джонатан Лейбович, Даниэль Лейбович, Радьятра Сидхарта и Праджнячита Сидхарта.

Образование

Ее дедушка, иммигрант из Мэйсяня , провинция Гуандун , Китай , боялся, что его внуки потеряют свою китайскую идентичность. Поэтому он призвал Сидхарту изучать китайский язык . К счастью для Сидхарты, в доме ее бабушки и дедушки жила учительница китайского языка, которая могла ее учить.

Сидхарта получил степень магистра психологии в Рейксском университете, Лейден , Нидерланды .

Сидхарта говорит на немецком , голландском , французском , мандаринском , хоккиенском , малайском , индонезийском и английском языках .

В поисках дома моей предки

В своей автобиографии она рассказала, что в 1872 году семья ее деда была небогатой и им пришлось продать его младшего брата, чтобы получить деньги на проезд за границу, а также оставить немного денег его матери, которая собиралась остаться.

Когда Китай стал коммунистической страной, а Индонезия была объявлена ​​независимой, семье ее деда пришлось выбирать между голландским или индонезийским гражданством.

Сидхарта также обсудил многочисленные дискриминационные правила, с которыми столкнулись этнические китайцы Индонезии в 1950-х годах, из-за которых многие китайцы решили уехать в Китай.

Сидхарта подробно рассказывает о своем путешествии в Мэйсянь и о том, как пребывание у родственников в Китае принесло ей счастье.

Внешние ссылки

• (на индонезийском языке) Документация по китайской малайской литературе
• (на английском языке) В условиях коллапса экономики местные китайцы стали козлами отпущения