Храм Прахладпури

Храм Прахладпури
Храм Прахладпури
Храм Прахладпури ; Храм Прахладпури
	Руины храма Прахладпури
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Мултан
Божество	Прахлада
Фестивали	Холи
Руководящий орган	Индуистский совет Пакистана
Расположение
Расположение	Мултан
Страна	Пакистан
	Показано в Пенджабе, Пакистан. Показать карту Пенджаба, Пакистан Показать карту Пакистана Показать карту Азии Показать все
Географические координаты	30 ° 12'01,3 "N 71 ° 28'36,6" E / 30,200361 ° N 71,476833 ° E

Храм Прахладпури ( урду : پرَہْلادْپُورِی مندر индуистский храм, расположенный в Мултане Пенджаб , , Пакистан . ) — Названный в честь Прахлады , он посвящен индуистскому Нарасимхе. божеству В 1992 году, после сноса мечети Бабри Масджид в Индии, храм был полностью разрушен в результате ответного акта насилия со стороны мусульманской мафии. В настоящее время сайт принадлежит по собственности Evacuee Trust. Совету

Расположение

Храм расположен на вершине приподнятой платформы ( мандапа ) на южной оконечности форта Мултан , рядом с мавзолеем Бахаула Хака Закарии. ^{[ 1 ]}

История

Индуистский фольклор

Согласно местному фольклору, Прахлада — сын Хираньякашипу, асура-короля Мултана. ^{[ а ]} — построил храм в честь Нарасимхи , воплощения Вишну , который появился из колонны при царском дворе, чтобы выпотрошить деспотического царя и вознаградить его набожность. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Вокруг колонны был построен храм, и таким образом начался фестиваль Холика Дахан . ^{[ 3 ]}

Досовременная Индия

Храм стоит на руинах домусульманских построек. ^{[ 1 ]} Судя по всему, на этом месте находились более старые храмы, которые в средневековую эпоху неоднократно подвергались сносу и реконструкции; однако точные детали туманны в свете противоречивых легенд. ^{[ 1 ]}

Устные легенды утверждают, что на этом месте ок. разобрал его 15 век, прежде чем Шер Шах Сури для строительства мечети; нынешний храм был построен после падения этой мечети. ^{[ 1 ]}^{[ б ]} Другой отчет, опубликованный в Calcutta Review (1891 г.), воспроизводит то же повествование, за исключением того, что существовавший ранее храм затонул по «неизвестным причинам». ^{[ 4 ]}

Колониальная Индия

В 1810 году высоту храма увеличили (или храм перестроили - ?), что привело к напряженности в отношениях с мусульманской общиной. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} В 1831 году Александр Бернс отметил, что храм представляет собой невысокое сооружение, поддерживаемое деревянными колоннами и имеющее Ханумана и Ганешу в качестве стражей портала; ему было отказано во входе в «единственное место индуистского богослужения в Мултане». ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} В годовщину явления Нарасимхи на территории храма проводился ежегодный фестиваль. ^{[ 7 ]}

Во время осады Мултана в 1848 году снаряд, выпущенный силами Ост-Индской компании, упал на склад пороха внутри форта и снес крышу храма. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} После осады Ост-Индская компания сохраняла полный контроль над фортом и всеми прилегающими территориями, включая храм и мавзолей, в течение нескольких лет, прежде чем вернуть святыни местным общинам в июле 1852 года. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]} Месяц спустя Компания запретила приближаться к храму через территорию мавзолея вместо того, чтобы разрешить местным индуистам просьбу отремонтировать храм. ^{[ 1 ]} В 1854 году Александр Каннингем обнаружил, что храм представляет собой «квадратное кирпичное здание без крыши с деревянными колоннами с очень тонкой резьбой» и единственный индуистский храм в Мултане рядом с Сураджем Кундом . ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}

В 1859 году местные индуисты и мусульмане согласились не делать заметных пристроек к храму или мавзолею. ^{[ 1 ]} В 1861 году главный махант храма Баба Рам Дас собрал около 11 000 рупий в виде общественных пожертвований на ремонт храма. ^{[ 1 ]} В начале 1870-х годов его преемник, Баба Нараян Дас, предложил увеличить высоту шпиля храма до 45 футов — больше, чем высота мавзолея — но местные мусульмане выступили против него, назвав его нарушением соглашения 1859 года, что спровоцировало острый спор. . ^{[ 1 ]}^{[ с ]} В конце концов местная администрация решила вопрос в пользу мусульман; соглашение, вступившее в силу 14 апреля 1876 года, ограничило высоту до 33 футов. ^{[ 1 ]} Однако индусы были недовольны и попытались отменить его. ^{[ 1 ]}

Мултанские беспорядки

В августе 1880 года Махант получил согласие местных гражданских и военных властей на установку 45-футового шпиля. ^{[ 10 ]} Строительство продолжалось около трех месяцев, прежде чем Махдум мавзолея обратился к Кордери, комиссару Мултана, с просьбой о прекращении строительства. ^{[ 10 ]} После расследования Кордери сообщил об этом лейтенанту-губернатору Эгертону , который решил не только восстановить соглашение 1876 года, но и попросить индусов уступить владение колодцем и прилегающим участком. ^{[ 10 ]} Индусы подали апелляцию перед вице-королем Рипоном , и ок. В августе 1881 года для достижения компромисса был создан комитет, состоящий из шести человек, представляющих индуистскую и мусульманскую общины: они предложили решение разрешить строительство шпиля, но в качестве компенсации предоставить единоличное владение колодцем и право собственности на участок. мусульманам. ^{[ 10 ]}

Прежде чем решение могло быть одобрено правительством и реализовано, ^{[ д ]} город оказался втянутым в межобщинную напряженность, разгоравшуюся по всему Пенджабу на фоне движений Арьи Самадж по защите коров. ^{[ 11 ]} Вопрос транспортировки и продажи говядины в городе Мултан стал делом конкурентного коммунализма. ^{[ 10 ]} 20 сентября 1881 года вспыхнул бунт, продолжавшийся два дня, в результате которого был нанесен ущерб на сумму 50 000 рупий, но без жертв. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Индуистские бунтовщики сожгли мечеть на городском базаре, напали на мечеть Валли Мухаммади и сожгли Коран; В отместку мусульманская толпа подожгла храм Прахладпури. ^{[ 14 ]}^{[ и ]}

Однако храм был быстро отремонтирован индуистской общиной. ^{[ 15 ]} Месяц спустя, 14 октября, правительство вынесло свое решение — местные власти не обладали юрисдикцией для решения вопроса о пристройках к храмовой конструкции, а значит, индусам предстояло либо демонтировать шпиль, либо следовать компромиссу, к которому пришли комитет. ^{[ 16 ]} 29 октября индусы приняли решение в пользу последнего. ^{[ 17 ]} На прилегающем участке был построен колодец для индусов и возведена стена между мавзолеем и храмом. ^{[ 18 ]}

Помимо беспорядков

Ранним утром 7 ноября 1912 года злоумышленники вытащили изображение Лакшми из храма и бросили его в ближайший колодец после кражи короны; индуистские преданные обвинили местных мусульман. ^{[ 19 ]} 23 января 1913 года Панчаят (переводное собрание) индуистов сместил действующего Маханта, что привело к длительным судебным разбирательствам. ^{[ 20 ]}^{[ ж ]}

Независимый Пакистан

После создания Пакистана большинство индуистов мигрировали в Индию , но немногие оставшиеся в городе индуисты продолжали управлять храмовыми делами. ^{[ 3 ]} В конце концов, изображение Нарасимхи было перенесено в храм в Харидваре в 70-х годах, и Совет по собственности эвакуированных (ETPB) взял это место под свой контроль, в чьих руках оно пришло в запустение; . медресе где-то в 80-х годах на территории храма было создано ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Несмотря на это, храм продолжал оставаться выдающейся достопримечательностью Мултана и даже имел дхарамшалу . ^{[ 1 ]}^{[ 23 ]}

Разрушения и последствия

В 1992 году мусульманская толпа разрушила храм и Дхарамшалу в отместку за то, что индуисты снесли мечеть Бабри Масджид в Айодхье , Индия ; они также были нацелены на местных индусов. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} Храм продолжает находиться в руинах. ^{[ 1 ]} К 2006 году скваттеры вторглись на нижние уровни разрушенного строения, и на этом месте регулярно сбрасывали мусор. ^{[ 1 ]}

Предлагаемые реконструкции

В 2009 году центральное правительство выделило средства на документирование и сохранение этого объекта; обследование выявило риск неминуемого обрушения руин храма, но планы по сохранению были отложены. ^{[ 1 ]}^{[ 24 ]} В мае 2015 года ETPB объявил о новых планах по восстановлению храма, а в августе выделил Департаменту археологии Пенджаба фонд в размере 5 миллионов пакистанских рупий. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Однако местная администрация отказалась выдать Сертификат об отсутствии возражений , видимо, опасаясь местных мусульманских фанатиков. ^{[ 27 ]}

В феврале 2021 года Верховный суд Пакистана учредил комиссию в составе одного человека. ^{[ г ]} подвергнуть сомнению статус религиозных святынь меньшинств. Он раскритиковал обращение ETPB с индуистскими святынями и предложил немедленно восстановить храм вместе со строительством объектов размещения для потенциальных туристов; ^{[ 28 ]} Штату Пенджаб и ETPB было приказано обеспечить оптимальную подготовку святыни к фестивалю Холи. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Вскоре местный «комитет мира» — в который входят представители правительства, гражданского общества и улемов — объявил о планах восстановить храм, чтобы обеспечить религиозную гармонию. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Архитектура

До сноса в храме был главный зал и кольцевые переходы, украшенные световыми люками. ^{[ 1 ]} В зале по-прежнему красовалась копия идола под балдахином . ^{[ 1 ]}

См. также

Примечания

^ Мултан, первоначально Кашьяппур, как полагают, был основан индуистским мудрецом Кашьяпой .
↑ В публикациях местного археологического отдела утверждается, что, поскольку Жан де Тевено во время своего визита в 1665 году упоминает храм «на этом самом месте», мечеть Сури, должно быть, была заброшена примерно через столетие после ее постройки, что маловероятно, учитывая ее королевские предки. ^{[ 1 ]} Таким образом, подлинность повествования сомнительна. ^{[ 1 ]} Однако Тевено не предоставил никаких подробностей о местонахождении; кроме того, его описание идола было похоже на описание Храма Солнца в Мултане в средневековых мусульманских рассказах о путешествиях.
^ Для более наглядного описания см. Бойль, Фредерик (1884). «Немного старой истории». На Пограничье . Лондон: Chapman and Hall Limited. стр. 377–397.
^ Амрита Базар Патрика от 11 августа 1881 г. (стр. 1) сообщает, что правительство проинформировало индусов Мултана о своих намерениях «в ближайшее время издать приказ» по спору.
↑ весь контингент британских войск из Мултанского кантона . Для подавления беспорядков пришлось отправить ^{[ 13 ]}
^ Это служит интересным примером полномочий, оказываемых общиной: Махант был уволен по причине пристрастия к чарасу , отказа предоставить убежище факирам- мигрантам , ненадлежащего поведения с женщинами и неспособности вести учет храмовых пожертвований. Аджудхия Дас оспорил увольнение перед мировым судьей первого класса, утверждая, что положение Маханта является наследственным и выходит за рамки полномочий Панчаята, но не смог добиться какого-либо положительного решения.
Апелляция была подана в Высокий суд Лахора в 1917 году, а решение было вынесено 1 августа 1922 года. Увольнение Даса было поддержано скорее по техническим причинам - тем временем он выдвинул неблагоприятные претензии на собственность, тем самым вступив в конфликт с Чинтаманом. против Дхондо , но действия Панчаята были сочтены неоправданными, независимо от их юридической силы.
^ Доктор Шоаиб Саддл был единственным участником. Однако его поддержали еще трое.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х "Дом" . Архивировано из оригинала 7 января 2015 г. Проверено 7 января 2015 г. Обзор и исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана
^ Маклаган, Эдвард (1926). Справочники округа Пенджаба: округ Мултан, 1923-24 гг . Том. VII. Суперинтендантское правительство, Лахор. стр. 276–77.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Фрайдей Таймс: Дом Холи по наследию» . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Проверено 10 апреля 2012 г.
^ «Ранняя история Мультама». Обзор Калькутты . Том. CLXXXIV. Апрель 1891 г. с. 241.
^ Пенджаб (Индия) (1976). Выдержки из справочников округов и штатов Пенджаба, Пакистан: Пенджаб (Пакистан) . Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба.
^ Бернс, Александр (1834). «Глава V». Путешествие в Бухару . Том. 3. Лондон: Джон Мюррей, Олбемарл-стрит. стр. 115–116.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Каннингем, Александр (1875). АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЗОР ИНДИИ ТОМ5 . Суперинтендант правительства Калькутты. стр. 126, 129.
^ Памятники Мултана. Архивировано 1 февраля 2016 г. в рамках исследования и исследований Wayback Machine по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана
^ «Мусульмане и индусы в Мултане» . Пионер . 27 сентября 1881 г. с. 3.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Индуистский корреспондент (7 октября 1881 г.). «Мултанский бунт и его причины». Времена Индии . п. 2. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ Чаттерджи, Аруп К. (10 августа 2016 г.). «Сегодняшний коровий бдительность выросла под непреднамеренной [sic] эгидой Раджа» . Квинт . Проверено 11 октября 2021 г.
^ Роузберри, Дж. Роял (1987). Имперское правление в Пенджабе: завоевание и управление Мултаном, 1818–1881 гг . Манохар. ISBN 978-81-85054-28-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Росс, Дэвид (1883). Страна пяти рек и Синда: Очерки историко-описательные . Чепмен и Холл, ограничено. п. 100 . Бунт в храме Прахладпури - 1992 г. - Бабри.
^ Материалы конференции по истории Пенджаба . Издательское бюро Пенджабского университета. 2000. ISBN 9788173807220 .
^ AIR 131 (Высокий суд Лахора, 1923 г.).
^ «Мултанские бунты». Гражданский и военный вестник . 15 октября 1881 г.
^ Времена Индии . 29 октября 1881 г. с. 5. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ «Случайные заметки» . Мадрасская почта . 20 июня 1882 г. с. 2.
^ Собственный корреспондент (9 ноября 1912 г.). «Кощунственные Будмаши». Времена Индии . п. 8. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ «Храмовые костюмы Прахладпури: приказ новой администрации» . Трибуна . 15 декабря 1916 г. с. 4.
^ Халид, Харун. «И колорит, и воспоминания о Холи поблекли из пакистанского Мултана, где зародился фестиваль» . Прокрутка.в . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Халид, Харун. «Эти храмы в Пакистане теперь являются медресе» . Прокрутка.в . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Вестник . Том. 24, нет. 1. Январь 1993 г. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ «52 памятника Мултана будут сохранены по марокканскому образцу» . РАССВЕТ.КОМ . 3 июня 2009 г. Проверено 30 мая 2022 г.
^ «ETPB восстановит исторический храм в Мултане» . www.thenews.com.pk . Проверено 11 октября 2021 г.
^ «Грант одобрен на восстановление храма Прахладпури». Белуджистан Таймс . Том. XXXVIII, нет. 216. Кветта: AsiaNet Пакистан (Pvt) Ltd., 7 августа 2015 г.
^ Репортер редакции газеты (13 февраля 2021 г.). «Индуистский совет проведет торжества в Парлхад Мандире в следующем месяце» . рассвет.com . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Репортер редакции газеты (05.01.2021). "Комиссия предлагает открыть четыре храма для туризма" . рассвет.com . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Мохан, Гита (8 февраля 2021 г.). «Пакистан: Большинство индуистских мест поклонения в стране игнорируются, - говорит комиссия, назначенная ВС» . Индия сегодня . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ «ВС Пакистана приказал немедленно восстановить разрушенный вандализмом индуистский храм» . Проволока . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Куреши, Райк (15 февраля 2021 г.). «Комитет мира в Мултане выступает с многочисленными инициативами по восстановлению храма Прахладпури, построенного в Холи» . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Али, Мухаммед (16 февраля 2021 г.). «Вид на руины древнего храма Прахладпури. Реставрационные работы в древнем храме Прахладпури, вероятно, начнутся в ближайшие несколько дней. Холи, фестиваль красок, очень популярный среди индуистов, начался в этом храме Прахладпури. Храм расположен недалеко от Храм великого святого субконтинента Хазрата Бахауддина Закария РА» . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 г.

[2] Мултан, первоначально Кашьяппур, как полагают, был основан индуистским мудрецом Кашьяпой .

[5] В публикациях местного археологического отдела утверждается, что, поскольку Жан де Тевено во время своего визита в 1665 году упоминает храм «на этом самом месте», мечеть Сури, должно быть, была заброшена примерно через столетие после ее постройки, что маловероятно, учитывая ее королевские предки. ^{[ 1 ]} Таким образом, подлинность повествования сомнительна. ^{[ 1 ]} Однако Тевено не предоставил никаких подробностей о местонахождении; кроме того, его описание идола было похоже на описание Храма Солнца в Мултане в средневековых мусульманских рассказах о путешествиях.

[12] Для более наглядного описания см. Бойль, Фредерик (1884). «Немного старой истории». На Пограничье . Лондон: Chapman and Hall Limited. стр. 377–397.

[14] Амрита Базар Патрика от 11 августа 1881 г. (стр. 1) сообщает, что правительство проинформировало индусов Мултана о своих намерениях «в ближайшее время издать приказ» по спору.

[19] весь контингент британских войск из Мултанского кантона . Для подавления беспорядков пришлось отправить ^{[ 13 ]}

[26] Это служит интересным примером полномочий, оказываемых общиной: Махант был уволен по причине пристрастия к чарасу , отказа предоставить убежище факирам- мигрантам , ненадлежащего поведения с женщинами и неспособности вести учет храмовых пожертвований. Аджудхия Дас оспорил увольнение перед мировым судьей первого класса, утверждая, что положение Маханта является наследственным и выходит за рамки полномочий Панчаята, но не смог добиться какого-либо положительного решения.
Апелляция была подана в Высокий суд Лахора в 1917 году, а решение было вынесено 1 августа 1922 года. Увольнение Даса было поддержано скорее по техническим причинам - тем временем он выдвинул неблагоприятные претензии на собственность, тем самым вступив в конфликт с Чинтаманом. против Дхондо , но действия Панчаята были сочтены неоправданными, независимо от их юридической силы.

[34] Доктор Шоаиб Саддл был единственным участником. Однако его поддержали еще трое.

[a-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х "Дом" . Архивировано из оригинала 7 января 2015 г. Проверено 7 января 2015 г. Обзор и исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана

[x-3] Маклаган, Эдвард (1926). Справочники округа Пенджаба: округ Мултан, 1923-24 гг . Том. VII. Суперинтендантское правительство, Лахор. стр. 276–77.

[z-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Фрайдей Таймс: Дом Холи по наследию» . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Проверено 10 апреля 2012 г.

[6] «Ранняя история Мультама». Обзор Калькутты . Том. CLXXXIV. Апрель 1891 г. с. 241.

[7] Пенджаб (Индия) (1976). Выдержки из справочников округов и штатов Пенджаба, Пакистан: Пенджаб (Пакистан) . Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба.

[:0-8] Бернс, Александр (1834). «Глава V». Путешествие в Бухару . Том. 3. Лондон: Джон Мюррей, Олбемарл-стрит. стр. 115–116.

[:4-9] Jump up to: ^а ^б ^с Каннингем, Александр (1875). АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЗОР ИНДИИ ТОМ5 . Суперинтендант правительства Калькутты. стр. 126, 129.

[10] Памятники Мултана. Архивировано 1 февраля 2016 г. в рамках исследования и исследований Wayback Machine по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев Министерства культуры правительства Пакистана

[11] «Мусульмане и индусы в Мултане» . Пионер . 27 сентября 1881 г. с. 3.

[:6-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Индуистский корреспондент (7 октября 1881 г.). «Мултанский бунт и его причины». Времена Индии . п. 2. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[15] Чаттерджи, Аруп К. (10 августа 2016 г.). «Сегодняшний коровий бдительность выросла под непреднамеренной [sic] эгидой Раджа» . Квинт . Проверено 11 октября 2021 г.

[:1-16] Роузберри, Дж. Роял (1987). Имперское правление в Пенджабе: завоевание и управление Мултаном, 1818–1881 гг . Манохар. ISBN 978-81-85054-28-5 .

[:2-17] Jump up to: ^а ^б Росс, Дэвид (1883). Страна пяти рек и Синда: Очерки историко-описательные . Чепмен и Холл, ограничено. п. 100 . Бунт в храме Прахладпури - 1992 г. - Бабри.

[:3-18] Материалы конференции по истории Пенджаба . Издательское бюро Пенджабского университета. 2000. ISBN 9788173807220 .

[20] AIR 131 (Высокий суд Лахора, 1923 г.).

[21] «Мултанские бунты». Гражданский и военный вестник . 15 октября 1881 г.

[22] Времена Индии . 29 октября 1881 г. с. 5. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[23] «Случайные заметки» . Мадрасская почта . 20 июня 1882 г. с. 2.

[24] Собственный корреспондент (9 ноября 1912 г.). «Кощунственные Будмаши». Времена Индии . п. 8. {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[25] «Храмовые костюмы Прахладпури: приказ новой администрации» . Трибуна . 15 декабря 1916 г. с. 4.

[27] Халид, Харун. «И колорит, и воспоминания о Холи поблекли из пакистанского Мултана, где зародился фестиваль» . Прокрутка.в . Проверено 22 февраля 2021 г.

[28] Халид, Харун. «Эти храмы в Пакистане теперь являются медресе» . Прокрутка.в . Проверено 22 февраля 2021 г.

[29] Вестник . Том. 24, нет. 1. Январь 1993 г. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[30] «52 памятника Мултана будут сохранены по марокканскому образцу» . РАССВЕТ.КОМ . 3 июня 2009 г. Проверено 30 мая 2022 г.

[31] «ETPB восстановит исторический храм в Мултане» . www.thenews.com.pk . Проверено 11 октября 2021 г.

[32] «Грант одобрен на восстановление храма Прахладпури». Белуджистан Таймс . Том. XXXVIII, нет. 216. Кветта: AsiaNet Пакистан (Pvt) Ltd., 7 августа 2015 г.

[33] Репортер редакции газеты (13 февраля 2021 г.). «Индуистский совет проведет торжества в Парлхад Мандире в следующем месяце» . рассвет.com . Проверено 22 февраля 2021 г.

[35] Репортер редакции газеты (05.01.2021). "Комиссия предлагает открыть четыре храма для туризма" . рассвет.com . Проверено 22 февраля 2021 г.

[:5-36] Мохан, Гита (8 февраля 2021 г.). «Пакистан: Большинство индуистских мест поклонения в стране игнорируются, - говорит комиссия, назначенная ВС» . Индия сегодня . Проверено 22 февраля 2021 г.

[37] «ВС Пакистана приказал немедленно восстановить разрушенный вандализмом индуистский храм» . Проволока . Проверено 22 февраля 2021 г.

[38] Куреши, Райк (15 февраля 2021 г.). «Комитет мира в Мултане выступает с многочисленными инициативами по восстановлению храма Прахладпури, построенного в Холи» . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 г.

[39] Али, Мухаммед (16 февраля 2021 г.). «Вид на руины древнего храма Прахладпури. Реставрационные работы в древнем храме Прахладпури, вероятно, начнутся в ближайшие несколько дней. Холи, фестиваль красок, очень популярный среди индуистов, начался в этом храме Прахладпури. Храм расположен недалеко от Храм великого святого субконтинента Хазрата Бахауддина Закария РА» . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 г.

[ 1 ]

[ а ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ б ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ с ]

[ 10 ]

[ д ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ и ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ ж ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ г ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]