Джайнские храмы Нагарпаркара

Джайнские храмы Нагарпаркар
Джайнский храм Нагарпаркар
	Храмы были важным местом паломничества джайнов до 19 века, когда изменение береговой линии привело к тому, что большая часть джайнского населения переселилась в близлежащие регионы.
	Показано в Синде Показать карту Синда Показать карту Пакистана Show all
Расположение	Горы Карунджар , Синд , Пакистан
Координаты	24 ° 21'21 ″ с.ш. 70 ° 45'16 ″ в.д. / 24,35583 ° с.ш. 70,75444 ° в.д.
Тип	Джайнские храмы и мечеть

( Джайнские храмы Нагарпаркар урду : نگرپارکر جین مندر ) расположены в районе Нагарпаркара , в пакистанской южной Синд провинции . Это место представляет собой коллекцию заброшенных храмов Шветамбара джайнских , а также мечеть, на которую сильно повлиял архитектурный стиль храмов. Здания в этом регионе датируются 12-15 веками – периодом, когда джайнское архитектурное выражение было в зените. ^{[ 1 ]} Фрески храма Гори — старейшие джайнские фрески, до сих пор существующие в северных регионах Индийского субконтинента . ^{[ 1 ]} В 2016 году храмы были внесены в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО как культурный ландшафт Нагарпаркара. ^{[ 1 ]}

Фон

Регион вокруг Нагарпаркара образует зону перехода между болотами и соляными равнинами Ранн -оф-Катч и засушливыми землями стабилизированных песчаных дюн и близлежащими розовыми гранитными горами Карунджар . этот регион был в основном покрыт Аравийским морем . До 15 века ^{[ 1 ]} хотя регион вокруг Нагарпаркара представлял собой возвышенную и постоянно засушливую землю. ^{[ 1 ]}

Нагарпаркар на протяжении нескольких столетий был центром джайнизма. ^{[ 1 ]} и богатая местная джайнская община построила несколько экстравагантных храмов на близлежащих холмах между 12 и 15 веками. ^{[ 1 ]} - считается высшей точкой джайнского архитектурного самовыражения. ^{[ 1 ]} Этот регион стал местом паломничества, известным как Сардхара . ^{[ 1 ]} с джайнскими аскетами, обосновавшимися в горах Карунджар. ^{[ 2 ]} В 1650 году регион Нагарпаркар был описан как «самый славный из всех регионов Индии ». ^{[ 3 ]}

Влияние джайнов в регионе начало снижаться из-за смещения Аравийского моря от центров экономической деятельности джайнов. ^{[ 1 ]} как ил из реки Инд, отложившийся в Ранне Катча . ^{[ 1 ]} Изменения береговой линии привели к крупномасштабному перемещению местного джайнского населения в 19 веке. ^{[ 1 ]} а оставшиеся джайны покинули этот район после раздела Британской Индии в 1947 году. ^{[ 1 ]} хотя некоторые храмы по-прежнему обслуживаются значительной индуистской общиной этого района. ^{[ 4 ]} В соседнем Раджастхане было построено несколько новых храмов , чье наследие восходит к более старым местам в Нагарпаркаре. ^{[ 1 ]}

Руины ряда джайнских храмов являются популярными туристическими достопримечательностями и объектами культурного наследия в регионе. ^{[ 5 ]} Отсутствие адекватной дорожной системы в этом районе способствовало хорошей сохранности этого места. ^{[ 6 ]} хотя недавнее строительство дорог привело к наплыву туристов, ^{[ 6 ]} несмотря на отсутствие адекватной защиты на объекте. ^{[ 6 ]} В 2009 году для документирования этого места были использованы спутниковые снимки. ^{[ 6 ]} и помочь разработать план управления туризмом. ^{[ 6 ]}

В 2016 году правительство Пакистана представило этот регион для включения в предварительный список статуса объекта всемирного наследия ЮНЕСКО. ^{[ 1 ]} не только из-за своей архитектурной ценности, но и как отражение джайнизма как части коммерческого сообщества, основанного на морской торговле, ^{[ 1 ]} и последствия изменения природной среды в регионе. ^{[ 1 ]}

Джайнские храмы

По всему региону разбросано около 14 джайнских храмов. ^{[ 7 ]}

Храм Гори

Храм Гори расположен примерно в 14 милях к северо-западу от храма Вирава. ^{[ 8 ]} Храм был построен в 1375-1376 гг. ^{[ 9 ]} в стиле Гуджарати , ^{[ 10 ]} и включает 3 мандапа , ^{[ 8 ]} с 52 в исламском стиле . куполами ^{[ 8 ]} Размеры храма 125 на 60 футов. ^{[ 9 ]} и построен из мрамора . ^{[ 9 ]} Весь храм построен на высокой платформе, к которой ведут ступени, высеченные в камне. ^{[ 1 ]}

Интерьеры храма украшены мраморными колоннами с тонкой резьбой. ^{[ 2 ]} Навес, открывающий вход в храм, украшен картинами, изображающими джайнскую мифологию. ^{[ 2 ]} Фрески храма Гори — старейшие джайнские фрески, существующие в северной части Индийского субконтинента. ^{[ 1 ]}

По всему храму расположены 24 маленькие кельи. ^{[ 2 ]} который, возможно, использовался для размещения изображений 24 Тиртханкар джайнизма. ^{[ 2 ]}

Значение

В течение нескольких столетий храм в Горипуре был знаменитой джайнской тиртхой . Храм также известен среди местных индуистов своим изображением Параснатха . ^{[ 8 ]}

Отчет о его строительстве содержится в «Гауди Паршванатх Ставан» Притивималы, составленном в Самвате 1650 года, и в «Шри Гауди Паршванатх Ставан», написанном Немавиджайей в Самвате 1807 года. ^{[ 11 ]} По словам Муни Даршанвиджая, ^{[ 12 ]} он был установлен Сетом Годидасом из Джинджхувада и освящен Ачарьей Хемачандрой в Патане в Самвате 1228 года. Он был привезен в Патан и закопан под землей для хранения в период беспорядков. Он был вновь открыт в 1375-76 гг. и хранился в конюшне местного правителя.

Согласно текстам, 500 лет назад торговец по имени Манга Освал из Нагарпаркара отправился в Паттан, чтобы купить некоторые товары. ^{[ 9 ]} Во сне ему сообщили, что под домом местного мусульманина было закопано изображение, которое Освалю было поручено приобрести. ^{[ 9 ]} Осваль купил изображение, заплатив 125 драм или 500 монет (така), и в другом сне ему было приказано положить изображение на телегу и двигаться вперед, не оглядываясь назад. ^{[ 9 ]} Говорят, что тележка сломалась недалеко от Нагарпаркара, где Осваль затем заснул. ^{[ 9 ]} В следующем сне ему сообщили, что под ним лежат мрамор и сокровища. ^{[ 9 ]} и поручил ему нанять мастеров для строительства прекрасного храма для поклонения идолу, которому было присвоено имя Гори. ^{[ 9 ]} Строительством храма руководил архитектор из Сирохи , а шихар храма завершил его сын Махио. Изображение было официально заново освящено Ачарьей Мерутунгой Сури из Анчала Гаччхи , тем самым сделав Гори Паршвантх Тиртх и храм местом паломничества джайнов издалека.

Говорят, что изображение исчезло в 1835 году. ^{[ 9 ]} Храм посетил Стэнли Нэпьер Райкс в 1854 году. ^{[ 13 ]} который встречался с местными джайнами, чтобы составить недавнюю историю, и консультировался с Гурджи Кунтвуджаджи, у которого были рукописи, описывающие историю храма. Храм был поврежден британскими войсками, которые пытались схватить вождя Содхи , возглавившего местное восстание. ^{[ 9 ]}

Храм Нагарпаркар-Базар

Храм Нагарпаркар-Базар был построен на главном базаре города Нагарпаркар. Храм примечателен своими искусно вырезанными скульптурами и картинами. ^{[ 2 ]} Структура храма, включая его шихару и ворота Торана , полностью сохранилась. Он использовался до независимости обретения Пакистаном в 1947 году , а возможно, и в течение нескольких лет даже после этого.

Храмы Бходесар

Бходесар, в 4 милях от Нагара, ^{[ 9 ]} Здесь представлены руины трех джайнских храмов. ^{[ 9 ]} Бходесар был столицей региона во время правления Содхи. Два из трех храмов использовались как навесы для скота, а третий, как было отмечено в 1897 году, находился в аварийном состоянии с дырами в задней части. ^{[ 9 ]} На близлежащих холмах также был построен древний резервуар для воды, известный как Бходесар Талао . ^{[ 2 ]}

Самый старый храм был построен в классическом стиле из камней без какого-либо раствора примерно в 9 веке нашей эры джайнской женщиной по имени Пони Дахаро. ^{[ 2 ]} Он построен на высокой платформе, к нему ведет ряд ступенек, высеченных в скале. Он имеет красиво вырезанные огромные каменные колонны и другие элементы конструкции. Остальные стены неустойчивы и частично обрушились. ^{[ 2 ]} Части здания были разобраны местными жителями, которые использовали кирпичи для строительства своих домов.

Говорят, что два других джайнских храма были построены в 1375 и 1449 годах. ^{[ 2 ]} построенный из канджура и красного камня, с прекрасной резьбой и выступающими куполами. ^{[ 2 ]}

Джайнистские храмы Виравы

Храмы Виравы — это три храма, расположенные недалеко от города Вирава, примерно в 15 милях к северу от Нагарпаркара. Это место находится недалеко от руин древнего морского порта Паринагар на краю Ранн -оф-Катч . Когда-то в этом районе было три храма, которые, как говорят, были основаны в 456 году нашей эры Джесо Пармарой. ^{[ 9 ]}

Один из храмов использовался в британскую эпоху. ^{[ 9 ]} Он хорошо сохранился и сделан из белого мрамора. ^{[ 2 ]} В другом храме находился блок мрамора с тонкой резьбой, который был передан в музей Карачи . в британскую эпоху ^{[ 9 ]} Третий разрушенный храм имеет 26 небольших куполов, окружающих большой центральный купол диаметром 18 футов. ^{[ 9 ]} Центральный купол имеет тонкую каменную прорисовку. Он содержит резные каменные столбы с резными капителями. ^{[ 9 ]}

Во время строительства близлежащей дороги рабочие случайно обнаружили многочисленные джайнские статуи. ^{[ 2 ]} которые затем были помещены местными жителями в оставшийся заброшенный храм, ^{[ 2 ]} а других отвезли в музей в Умеркоте . ^{[ 2 ]}

Архитектурное воздействие

Мечеть Бходесар

Беломраморная мечеть Бходесар построена в стиле, на который сильно повлияла архитектура близлежащих джайнских храмов. Мечеть была построена в 1505 году н. э. султаном Махмудом Бегадой Гуджарата. ^{[ 2 ]} Мечеть имеет центральный купол, очень похожий на купола близлежащих джайнских храмов, опирающийся на здание квадратной формы размером 9,2 метра с каждой стороны. Колонны мечети также отражают джайнскую архитектуру, а декоративные элементы вдоль линии крыши также были вдохновлены джайнскими храмами.

Сохранение

Храмы и мечети находятся под защитой Закона о древностях 1968 года, который был заменен Законом о древностях 1975 года. Объектом управляет генеральный директор археологии и музеев. Дотационный фонд по сохранению наследия Синда, ^{[ 14 ]} Основанная в 2008 году, компания провела реставрационные работы на этом месте за счет частного финансирования. ^{[ 15 ]} Ландшафт был представлен правительством Пакистана в 2016 году для включения в предварительный список статуса объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2016 году. ^{[ 1 ]}

Галерея

Горийский храм
Джайнский храм и горы Карунджар
Шикхар храма Нагарпаркар-Базар
Картины в Базарном храме
Архитектурные детали джайнских храмов Нагарпаркара
Резьба на стене храма Нагарпаркар-Базар
Картина Тиртханкараса в храме Базара
Вход в храм Годи
Сложная каменная кладка в храме Годи
Купол мечети Бходесар похож на купола близлежащих джайнских храмов.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Предварительные списки» . ЮНЕСКО . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п «Джайнские храмы Нангарпаркара» . Пятница Таймс. 20 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2012 года . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ Шри Гауди Паршвантх Ставан, Бханварлал Нахта, Шри Гауди Парчванатх Тиртх, Муни Джинавиджая Абхинандан Грантх, Эд. Далсух Мальвания, Джинавиджаяджи Самман Самити, Джайпур, 1971, с. 263-275
^ Калхоро, Зульфикар Али. «Джайнские храмы в Нагарпаркаре » Получено 16 сентября. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Исчезающие храмы Тара и Нагар-Паркара, Амир Хамза, Рассвет, 21 октября 2006 г. http://archives.dawn.com/weekly/gallery/archive/061021/gallery3.htm
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хасан, Ариф (8 июля 2011 г.). «Будущее Нагарпаркара» . Экспресс Трибьюн . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ Хамза, Амир (2006). «Исчезающие храмы Тара и Нагар-Паркара» . Вещи азиатские . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Друзья культурного и археологического наследия Пакистана (1990). Археология: орган друзей культурного и археологического [т. е. археологического] наследия Пакистана, тома 2–3 . Международное бюро прессы и публикаций . Проверено 15 сентября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с Казенс, Генри; Берджесс, Джеймс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков в президентстве Бомбея: а также в родных штатах Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Кач, Колхапур и второстепенных южных штатах маратхов . Центральная правительственная пресса . Проверено 15 сентября 2017 г.
^ Хан, Мухаммад Иштиак (1975). Археология Синда: Каталог выставки, посвященной международному семинару «Синд сквозь века» . Департамент археологии и музеев правительства Пакистана . Проверено 15 сентября 2017 г.
^ Бханварлал Нахта, Шри Гауди Парчванат Тирт, Муни Джинавиджая Абхинандан Грантх, Эд. Далсух Мальвания, Джинавиджаяджи Самман Самити, Джайпур, 1971, стр. 263–275.
^ Джайн Парапарано Итихас, Муниши Даршанвиджая, Джнанавиджая, Ньяявиджая, Чаритра Смарак Грантхамала, Ахмедабад, 1960, стр. 739-743
^ Стэнли Нэпьер Райкс, Мемуары о районах Турр и Паркур в Синде, Education Society's Press, Byculla, 1859. стр. 83, Приложение Б,
^ Целевой фонд благотворительного фонда по сохранению наследия Синда
^ Томсон, Роберт Г.; Стаббс, Джон Х. (2016). Сохранение архитектуры в Азии: национальный опыт и практика . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317406198 . Проверено 16 сентября 2017 г.

[unesco-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в «Предварительные списки» . ЮНЕСКО . Проверено 16 сентября 2017 г.

[friday-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п «Джайнские храмы Нангарпаркара» . Пятница Таймс. 20 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 28 апреля 2012 года . Проверено 16 сентября 2017 г.

[3] Шри Гауди Паршвантх Ставан, Бханварлал Нахта, Шри Гауди Парчванатх Тиртх, Муни Джинавиджая Абхинандан Грантх, Эд. Далсух Мальвания, Джинавиджаяджи Самман Самити, Джайпур, 1971, с. 263-275

[4] Калхоро, Зульфикар Али. «Джайнские храмы в Нагарпаркаре » Получено 16 сентября. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[5] Исчезающие храмы Тара и Нагар-Паркара, Амир Хамза, Рассвет, 21 октября 2006 г. http://archives.dawn.com/weekly/gallery/archive/061021/gallery3.htm

[hasan-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хасан, Ариф (8 июля 2011 г.). «Будущее Нагарпаркара» . Экспресс Трибьюн . Проверено 16 сентября 2017 г.

[7] Хамза, Амир (2006). «Исчезающие храмы Тара и Нагар-Паркара» . Вещи азиатские . Проверено 16 сентября 2017 г.

[heritage-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Друзья культурного и археологического наследия Пакистана (1990). Археология: орган друзей культурного и археологического [т. е. археологического] наследия Пакистана, тома 2–3 . Международное бюро прессы и публикаций . Проверено 15 сентября 2017 г.

[cousens-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с Казенс, Генри; Берджесс, Джеймс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков в президентстве Бомбея: а также в родных штатах Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Кач, Колхапур и второстепенных южных штатах маратхов . Центральная правительственная пресса . Проверено 15 сентября 2017 г.

[10] Хан, Мухаммад Иштиак (1975). Археология Синда: Каталог выставки, посвященной международному семинару «Синд сквозь века» . Департамент археологии и музеев правительства Пакистана . Проверено 15 сентября 2017 г.

[11] Бханварлал Нахта, Шри Гауди Парчванат Тирт, Муни Джинавиджая Абхинандан Грантх, Эд. Далсух Мальвания, Джинавиджаяджи Самман Самити, Джайпур, 1971, стр. 263–275.

[12] Джайн Парапарано Итихас, Муниши Даршанвиджая, Джнанавиджая, Ньяявиджая, Чаритра Смарак Грантхамала, Ахмедабад, 1960, стр. 739-743

[13] Стэнли Нэпьер Райкс, Мемуары о районах Турр и Паркур в Синде, Education Society's Press, Byculla, 1859. стр. 83, Приложение Б,

[14] Целевой фонд благотворительного фонда по сохранению наследия Синда

[15] Томсон, Роберт Г.; Стаббс, Джон Х. (2016). Сохранение архитектуры в Азии: национальный опыт и практика . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317406198 . Проверено 16 сентября 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]