Джайнские символы

Джайнские символы — это символы , основанные на философии джайнизма .

Свастика

Четыре руки свастики символизируют четыре состояния существования согласно джайнизму : ^[1]^[2]а

Небесные существа (« девас энкантадия »)
Люди
Адские существа
Тирианча (нечеловеческий, как флора или фауна)

Он представляет собой вечную природу вселенной в материальном мире, где существо предназначено для одного из этих состояний в зависимости от его кармы . Противоположностью этому кругу перерождений и заблуждений является концепция прямого пути, состоящего из правильной веры, понимания и поведения и визуально символизируемого тремя точками над бегущей крестообразной свастикой , которая выводит человека из преходящего несовершенного мира к постоянное совершенное состояние просветления и совершенства. Это совершенное состояние освобождения символизируется полумесяцем и точкой в верхней части свастики . ^[1]

Он также представляет четыре колонны джайнской сангхи : садху, садхви, шраваки и шравики — монахи, монахини, а также миряне женского и мужского пола.

Он также представляет четыре характеристики души : бесконечное знание, бесконечное восприятие, бесконечное счастье и бесконечную энергию.

Этот символ был принят всеми по случаю 2500-летнего юбилея Бхагвана Махавира. ^{[ нужна ссылка ]}

Символ Ахимсы

Рука с колесом на ладони символизирует ахимсу в джайнизме . Слово в середине — «ахимса» (ненасилие). Колесо символизирует дхармачакру , которая символизирует решимость остановить сансару посредством неустанного стремления к Ахимсе .

Джайнская эмблема

В 1975 году, в знаменательную 2500-летнюю годовщину нирваны последнего джайнского тиртханкара , Махавиры джайнское сообщество в целом коллективно выбрало одно изображение в качестве эмблемы, которая станет главным идентификационным символом джайнизма . ^[3] С тех пор эта эмблема используется практически во всех джайнских журналах , на свадебных открытках , на джайнских фестивальных открытках и в журналах со ссылками на события, связанные с джайнским обществом.

Фундаментальные понятия

Эмблема джайнов состоит из множества фундаментальных понятий и символов. Контур изображения представляет вселенную, описанную в джайнских агамах . Он состоит из трех локов (царств). Верхняя часть указывает на рай, средняя часть указывает на материальный мир, а нижняя часть указывает на ад.

Полукруглая верхняя часть символизирует сиддхашилу , зону за пределами трёх миров. Все сиддхи или освобожденные бестелесные существа/души пребывают здесь вечно, освобожденные от цикла жизни и смерти. Три точки вверху под полукругом символизируют Ратнатраю – правильную веру, правильное знание и правильное поведение. Каждое существо в этом мире может освободиться от цикла жизни и смерти. Это дает понять, что для достижения мокши необходимо иметь Ратнатрайю .

В верхней части свастики присутствует символ .

Символ руки в нижней части показывает бесстрашие и символизирует чувство ахимсы по отношению ко всем существам в этом мире. Круг в середине руки символизирует самсару , а 24 спицы представляют собой проповеди 24 Тиртханкар , которые можно использовать для освобождения души из цикла перевоплощений.

Значение мантры внизу , Параспаропаграхо Дживанам , таково: «Вся жизнь связана взаимной поддержкой и взаимозависимостью».

Короче говоря, джайнская эмблема представляет множество важных концепций, указывающих путь к просветлению путем следования основным принципам ахимсы, Ратнатрайи и Параспаропаграхо Дживанам .

Использование

Важно, чтобы эмблема или символ постоянно использовались в одном и том же формате, чтобы сохранить их ценность и значение. В настоящее время используется множество вариаций этого символа. Однако они не отражают всех фундаментальных понятий, заложенных в нынешнюю эмблему. Например, JAINA в Северной Америке использует модифицированную версию стандартного джайнского символа. Он заменяет свастику на Ом , потому что там свастика ассоциируется с нацистской Германией . ^[4]

Джайнский флаг

Пять цветов джайнского флага представляют Панча-Парамешхи и пять обетов, как малых, так и великих: ^[5]

Белый – представляет арихантов , души, победившие все страсти (гнев, привязанности, отвращение) и достигшие всеведения и вечного блаженства посредством самореализации. Оно также означает мир или ахимса (ненасилие).
Красный – представляет сиддхов , души, достигшие спасения и истины. Это также означает сатью (правдивость).
Желтый – представляет ачарью, Учителей Адептов. Цвет также означает ачаурва (не ворующий).
Зеленый – представляет упадхьяю (адептов), тех, кто преподает монахам священные писания. Это также означает брахмачарью (целомудрие).
Темно-синий – представляет джайнских аскетов . Это также означает апариграху (необладание).

О

В джайнизме Ом считается сокращенной формой обозначения Панча-Парамешхи по их инициалам A+A+A+U+M ( o 3 m ). Дравьясамграха строку цитирует Пракрита : ^[6]

Чета «Арихата Асарира Аярия Тах Уваджжхая Мунья»

АААУМ (или просто «Ом») — это односложная краткая форма инициалов пяти парамештисов: « Арихант , Ашарира , Ачарья , Упаджжхайя , Муни ». ^[7]

Символ Ом/АУМ используется в древних джайнских писаниях для обозначения Навакар-мантры. ^[8] это самая важная молитва в джайнской религии. Мантра Навакар чтит панч пармешти (или пять высших существ) в джайнизме.