Ле Боне Флоренция Рима

Le Bone Florence of Rome — средневековый английский рыцарский роман . В нем рассказывается о невинной преследуемой героине, и он отнесен к циклу романов Кресенции из-за двух общих черт: зять обвиняет героиню после попытки соблазнения, и история заканчивается ее славой целительницы, приносящей все ее преследователи к ней.

Краткое содержание

Флоренция, дочь римского короля Отеса, отвергает Гарси, короля Константинополя, из-за его возраста. Гарси нападает на Рим, и ему на помощь приходят Милис и Эмере, сыновья венгерского короля. Эмер и Флоренс влюбляются друг в друга и обручаются, но в его отсутствие Милис пытается ее соблазнить. Флоренс заключает его в тюрьму, но освобождает, когда возвращается брат. Он снова нападает на нее в лесу . Ее доставляют в убежище, но другой отвергнутый жених убивает дочь ее хозяина и подставляет Флоренцию; она снова сослана, терпит новые преследования, но находит убежище в монастыре, где прославляется как целительница. Это приводит к ней всех ее преследователей, и они должны исповедаться, прежде чем она их исцелит.

Цикл роста

В цикле «Кресенция» представлены женщины, терпящие испытания и несчастья, подобно Эмаре , Констанции и Гризельде , типичным персонажам рыцарских романов . Среди них он отличается тем, что история начинается с того, что зять приближается к ней с предложениями любви, а заканчивается тем, что ее слава целительницы объединяет всех ее преследователей; существует более ста версий с двенадцатого по девятнадцатый век. Одна из таких особенностей есть в Gesta Romanorum . Многие из них являются весьма чудесными, что привело к тому, что они стали Чудесами Богородицы. Зять и его мотив сорванной любви относят его к числу романов, использующих не типичные сказочные мотивы преследователя, злой тещи, а мотив, встречающийся у героинь только в романах.

Версии «Флоренции» отличаются тем, что они менее благочестивы и более романтичны и воинственны. Известны семь версий: эта, английская, пять французских и одна испанская. В английской версии большое внимание уделяется божественной справедливости в ходе действия. и подчеркивает свою религиозную природу тем, что девственность героини сохраняется не с помощью волшебной броши, а с помощью молитвы Богородице.

На эту сказку, по-видимому, также повлиял роман «Царь Тарса» , где на королевство героини также нападает отвергнутый жених. В этом случае сопротивление проистекает из его языческой религии, и работа носит более последовательный религиозный характер.

Хотя Эмаре страдает из-за того, что ее злая свекровь обвиняет ее в том, что она рожает животных, ее история имеет много общего с историей Флоренс: обе женщины известны своей красотой и великолепной одеждой, обе воспринимаются за это как зло, и обе не страдают. для собственного наставления, будучи образцом добродетели, а для демонстрации промысла Божия.

Поскольку во многих вариантах тот или иной персонаж происходит из Венгрии, возможно также влияние легенд о святой Елизавете Венгерской .

Сама история восходит к древнеанглийскому «Плачу жены» ; однако, поскольку сама женщина жалуется только на недоброжелательных родственников, а не на конкретного зятя, невозможно подтвердить, что это источник. Подобные попытки, например, были предприняты связать его с циклом Констанции, и он действительно соответствует таким сказкам, как Эмаре и Vitae Duorum Offarum, так же, как и циклу Crescentia.

Дальнейшее влияние

Флоренция Римская цитируется Кристиной де Пизан во второй части «Книги о городе дам» как пример женщины, примечательной своим целомудрием.