Амрафель
В еврейской Библии иврит Амрафель / ˈ æ m r ə ˌ f ɛ l / ( ) . : אַמְרָפֶל , латинизированный : 'Amrāp̄el ; греческий : Ἀμαρφάλ , латинизированный : Амарфал ; латынь : Амрафел ) был царем Сеннаара (иврит Шумера ) в Книга Бытия, глава 14, [ 1 ] вторгшиеся в Ханаан вместе с другими царями под предводительством Кедорлаомера , царя Элама . Коалиция Кедорлаомера разгромила Содом и другие города в битве при долине Сиддим .
Современные идентификации
[ редактировать ]
Начиная с Э. Шредера в 1888 г. [ 2 ] Амрафел обычно ассоциировался с Хаммурапи , который правил Вавилонией с 1792 г. до н.э. до своей смерти в 1750 г. до н.э. В последние десятилетия от этой точки зрения в значительной степени отказались. [ 3 ] [ 4 ]
Дэвид Рол выступал за идентификацию с Амар-Сином , третьим правителем династии Ура III . [ 5 ] Некоторые предполагают, что Амрафель — это семитское имя, состоящее из двух элементов: «Амар», которое также использовал шумерский царь, Амар-Син и «апл». [ 6 ] Джон Ван Сетерс в книге «Авраам в истории и традициях » отверг историческое существование Амрафеля. [ 7 ] По словам Стефани Дэлли , Амрафел был «[е] либо Хаммурапи с необъяснимым суффиксом -эль , либо Амуд-пиэлом , царем Катны , с распространенным неправильным прочтением буквы r вместо d ; возможно, это путаница двух имен». [ 8 ]
В раввинистической традиции
[ редактировать ]Раввинистические источники, такие как Мидраш Танхума Лех Леха 6, Таргум Йонатан - Исход 14: 1 и Эрувин 53а. [ 9 ] : 2 отождествить Амрафила с Нимродом . Это также утверждается в 11-й главе « Сефер ха-Яшар» , засвидетельствованной началом 17 века:
И Нимрод жил в Вавилоне, и он там возобновил свое правление над остальными своими подданными, и правил он безопасно, и подданные и князья Нимрода называли его именем Амрафел, говоря, что у башни его князья и люди пали из-за его средств.
— Сефер ха-Яшар 11
В Бытии Раба 42 говорится, что Амрафела называли тремя именами: Куш , по имени его отца (Быт. 10:8), Нимрод, потому что он установил мятеж ( мрд ) в мире, и Амрафел, как он заявил ( амар ): «Я буду низвергнут» ( апила ).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бытие, глава 14, стихи 1 и 9.
- ↑ Клинописные надписи и Ветхий Завет , том II (1888), стр. 299 и далее.
- ^ Роберт Норт (1993). «Авраам». У Брюса М. Мецгера; Майкл Д. Куган (ред.). Оксфордский справочник Библии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 5 . ISBN 0-19-504645-5 .
- ^ Гард Гранерёд (26 марта 2010 г.). Авраам и Мелхиседек: Деятельность переписчиков времен Второго Храма в Бытие 14 и Псалме 110 . Вальтер де Грюйтер. п. 120. ИСБН 978-3-11-022346-0 .
- ^ Рол, Дэвид (2010). Лорды Авариса . Случайный дом. п. 294.
- ^ Уолтон, Джон Х. и Крейг С. Кинер. Культурные традиции NRSV. Изучение Библии: оживление древнего мира Священного Писания . Зондерван, 2019. с. 39.
- ^ Сетерс, Джон Ван (1975). Авраам в истории и традиции . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-01792-2 .
- ^ Далли, Стефани (2021). Город Вавилон: История, ок. 2000 г. до н. э. – 116 г. н. э . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 978-1-107-13627-4 .
- ^ «Вавилонский Талмуд Сончино» (PDF) . Галаха.com . Проверено 13 января 2017 г.