Конгрегация гуманистического иудаизма Орайну

Конгрегация гуманистического иудаизма Орайну в Канаде . , основанная в 1969 году, является первой гуманистической еврейской общиной ^{[ 1 ]} Он базируется в Торонто , Онтарио, и связан с Обществом гуманистического иудаизма .

Конгрегация Орайну — это канадский голос евреев, которые являются секуляристами , гуманистами , агностиками или атеистами и выражают свою еврейскую идентичность культурно, а не через молитву. ^{[ 2 ]} Недавние исследования показали, что все большее число североамериканских евреев живут все более светской жизнью и с меньшей вероятностью верят в существование Бога. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Гуманистический иудаизм имеет смысл для тысяч евреев по всему миру, организации которых сейчас есть в Израиле , США, Мексике , Австралии , Южной Америке, Европе и в странах бывшего Советского Союза. ^{[ 6 ]}

Гуманистический иудаизм

Гуманистический иудаизм был основан в 1963 году раввином Шервином Вином , который первым сформулировал подход к иудаизму, основанный на гуманистических ценностях, присущих иудаизму и еврейским писаниям на протяжении тысячелетий. Конгрегации либеральны и эгалитарны , приветствуют смешанные семьи и ЛГБТ-сообщество. Гуманистические еврейские общины поощряют и мотивируют людей поддерживать значимые связи с иудаизмом и давать своим детям еврейское образование.

Гуманистический иудаизм — одна из пяти конфессий внутри иудаизма ( реформистская , консервативная , ортодоксальная и реконструктивистская ). остальные — ^{[ 7 ]} Он сочетает в себе привязанность к еврейской идентичности и культуре с человекоориентированным подходом к жизни. Он определяет иудаизм как исторический и культурный опыт еврейского народа. Гуманистический иудаизм утверждает, что люди независимы от сверхъестественной власти и несут ответственность за себя и свое поведение. Светский акцент на личной ответственности может привести к более сильному и преданному иудаизму. ^{[ 8 ]}

В интервью писателю из Торонто Биллу Гладстону раввин Вайн заявил: «Иудаизм древнего мира — это не иудаизм современного мира. Иудаизм адаптируется к новым условиям. Правильнее рассматривать иудаизм как культуру, потому что культура может включать в себя самые разнообразные системы верований. На протяжении всей еврейской истории самые разнообразные системы верований возникали и падали в зависимости от того, соответствовали ли они своему времени. Причина, по которой иудаизм выжил, заключается в его адаптивности». ^{[ 9 ]}

История

Орайну начала свою деятельность в 1969 году как Светская еврейская ассоциация (СЯ). В то время группа светских евреев в Торонто нашла новый способ подойти к своей еврейской идентичности, своему еврейскому сознанию и к тому, как они как личности и как сообщество могли осмысленно действовать в этом направлении. Они верили, что светская еврейская жизнь существует за пределами строго политической, идишистской или сионистской идеологии. Небольшая организация привлекала новых членов с самым разным еврейским опытом, особенно из основной еврейской общины, центром еврейского сознания которой были синагога и религия. Они сформировали воскресную школу, учебная программа которой соответствовала новому подходу.

В 1999 году группа переименовала себя в Конгрегацию гуманистического иудаизма Орайну (что означает «наш свет») и присоединилась к Обществу гуманистического иудаизма, североамериканской головной организации светских евреев-гуманистов.

Конгрегация Орайну

Программы включают празднование больших праздников ( Рош ха-Шана или еврейский Новый год и Йом Кипур или День искупления), других еврейских фестивалей, памятных дней и Шаббата (еврейской субботы); образование и дискуссии для взрослых; культурные мероприятия (музыка на еврейскую тематику, спектакли и художественные выставки); общественные собрания, группы социальных действий и возможности цдаки (раздачи времени или денег, т.е. благотворительности).

Конгрегация создает свои собственные гуманистические службы для еврейских праздников, включая Шабат, Рош ха-Шана, Йом Кипур, Суккот , Ту бишват , Пурим , Песах , Йом ха-Шоа в'Хагевура и Йом ха-Ацмаут . Праздничная литургия включает в себя не молитву, а философские чтения, поэзию и музыку.

Раввин Карен Леви говорит о том, что означает Орайну: «Секулярный гуманистический иудаизм сегодня является самым маленьким движением в еврейском мире. Тем не менее, наши этические принципы – секуляризм, равенство, демократия, свобода, еврейский рационализм, творчество и социальная ответственность – оказали такое же большое влияние на еврейский мир, как и любой другой набор еврейских идей за последние 300 лет. Наш метод работы заключается в том, что у нас есть смелость говорить правду властям. Распространение этих гуманистических идеалов приносит в мир больше справедливости и благополучия». ^{[ 10 ]}

Орайну солидарна с Государством Израиль и еврейскими общинами в Торонто и во всем мире.

Конгрегация Орайну — зарегистрированная канадская благотворительная организация. Официальное название — Орайну. Сообщество светского гуманистического иудаизма.

Убеждения

Раввин Дениз Хандларски определяет, во что верят евреи-гуманисты:

Гуманистический иудаизм — это движение, определяемое не тем, во что мы не верим, а тем, во что мы верим. Мы считаем, что иудаизм должен приветствовать всех, кто желает быть частью нашей семьи, от тех, кто родился в ней, решил стать ее частью или вступить в брак с ней. Нам не обязательно всем быть одинаковыми, чтобы признать наше общее наследие и/или связь. Мы считаем, что равенство и эгалитаризм должны быть неотъемлемой и важной частью нашего иудаизма. Мы верим, что еврейская история дает нам основу и дает нам корни. Мы верим, что еврейское творчество и человеческая изобретательность дают нам отрасли. Мы считаем, что традиция имеет право голоса, но не право вето. Самое главное, мы верим в силу себя и друг друга, способную произвести значимые и позитивные изменения в мире. ^{[ 11 ]}

Детская воскресная школа

JK в 7 класс, программа Бнай-мицва и дошкольная программа Орайну-Тоц

Цель учебной программы — способствовать развитию у каждого ребенка сильной светской гуманистической еврейской идентичности, оживляя еврейскую культуру, ценности и историю. Центральное место в философии школы занимает ценность Тиккун Олам , делающая мир лучше. ^{[ 12 ]}

Программа завершается в конце 7 класса групповой церемонией Бнай-мицвы. Подростки в возрасте 13 лет и старше входят в молодежную группу, которая собирается для дискуссий, программ и волонтерской деятельности.

Детская школа финансируется при поддержке Федерации UJA Большого Торонто через Центр еврейского образования Джулии и Генри Кошицких.

Услуги жизненного цикла Орайну

Орайну предлагает индивидуальные церемонии жизненного цикла для наречения имени ребенка и приветствия/брит-тиккун (завет о восстановлении мира), бар или бат-мицвы, бракосочетания/обновления обетов (еврейские, межконфессиональные, ЛГБТК) и смерти (похороны/поминки/обнажение) через свое рукоположенное духовенство. Раввин Ева Голдфингер, первый раввин-гуманист в Канаде, является директором жизненного цикла Орайну.

Орайну была первой еврейской общиной в Торонто, проводившей службы на межконфессиональных свадьбах. В интервью 2014 года раввин Голдфингер сказал: «Люди женятся не по религиозным соображениям; они женятся по любви, для того, чтобы завести детей, а также для того, чтобы получить поддержку, позволяющую осуществить ваши мечты. Поэтому нам нужно это поддержать». Она провела более 2000 межконфессиональных церемоний. Она комментирует: «У вас есть выбор. Вы либо принимаете межконфессиональные пары, либо вообще теряете их». ^{[ 13 ]}

В статье для Canadian Jewish News раввин Дениз Хандларски написала: «...мы всегда приветствовали и праздновали смешанные браки по многим причинам, одна из которых заключалась в том, что мы заботимся о еврейской преемственности. Это может показаться парадоксальным, потому что большинство из нас выросли услышать, что смешанные браки представляют собой величайшую угрозу еврейской преемственности. Но пришло время прекратить споры о том, что может произойти в результате смешанных браков, и начать оценивать происходящее. Все больше и больше евреев, вступающих в смешанные браки, решают участвовать в них. Еврейская жизнь и воспитание детей с еврейской идентичностью». ^{[ 14 ]}

Конгрегация предлагает групповые занятия поддержки под названием Intertalk для пар, семей, бабушек и дедушек, вовлеченных в межконфессиональные или межкультурные отношения/семьи, чтобы помочь участникам узнать и решить проблемы сообщества и семьи, которые могут возникнуть.

У Орайну есть собственный еврейский участок на внеконфессиональном кладбище, где есть как места для захоронения, так и места для кремации, а также допускается захоронение вместе с партнером-неевреем.

Ссылки

Внешние ссылки

[Oraynu-1] Конгрегация гуманистического иудаизма Орайну

[prayer-2] Шульс предлагает альтернативу для людей, которые не хотят молиться

[PewReport-3] Портрет американских евреев , Исследовательский центр Пью. 1 октября 2013 г.

[Identity-4] Еврейская культурная идентичность. Более половины американских евреев считают себя светскими.

[US-5] Американские евреи становятся более светскими . 5 августа 2009 г.

[Worldwide-6] Гуманистические и светские евреи создают сообщества по всему миру

[NotDetails-7] Раввин Адам Чалом: Для раввина Бог не в деталях . Маня А. Брачир, Chicago Tribune, 13 января 2008 г.

[Secular-8] Серьезное отношение к светским евреям. Дженнифер Пакетт, Canadian Jewish News, 22 февраля 2001 г.

[Gladstone-9] Светский гуманизм: евреи без Бога . Билл Гладстон, опубликовано в Интернете 8 января 2012 г.

[40th-10] Конгрегация Орайну отмечает 40-летие . Гуманора, осень 2009 г., Том. 32, № 1

[Beliefs-11] В защиту культурного иудаизма . Раввин Дениз Хандларски, Canadian Jewish News, 4 сентября 2014 г.

[School-12] Еврейская культура, ценности, история оживают в детской школе Орайну . Еврейская Трибьюн, 29 января 2013 г.

[altogether-13] Индуистская невеста и еврейский жених? Кто-то соберет их вместе . The Globe and Mail, 9 августа 2014 г.

[intermarriage-14] Гостевой голос: Я раввин, состоящий в браке . Канадские еврейские новости, 17 июня 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]