Ту би-Шват

Ту би-Шват
Ту би-Шват
	Миндальное дерево в цвету в Ту би-Шват
Официальное название	ט״ו בשבט10 в племени
Тип	Еврейская религиозная , культурная
Значение	Плоды, созревшие в Ту би-Шват, засчитывались в десятину следующего года .
Обряды	Седер Ту биШват
Дата	15-е число Швата
Дата 2023 года	Закат, 5 февраля – ; наступление ночи, 6 февраля
Дата 2024 года	Закат, 24 января – ; ночь, 25 января
Дата 2025 года	Закат, 12 февраля – ; наступление ночи, 13 февраля
Дата 2026 г.	Закат, 1 февраля – ; ночь, 2 февраля
Связано с	Носки

Ту би-Шват ( ивр .: ט״ו בִּשְׁבָט ‎, латинизированный : Ṭū biŠvāṭ , букв. «15-е число Швата») — еврейский праздник отмечаемый 15-го числа еврейского месяца Шват , (в 2024 году Ту би-Шват начинается с заходом солнца 24 января и заканчивается вечером 25 января). Его еще называют Рош а-Шана Ла-Иланот ( ראש השנה לאילנות ‎), буквально «Новый год деревьев». В современном Израиле этот день отмечается как День экологического сознания, и в честь этого праздника сажают деревья.

Этимология

Название Ту биШват происходит от еврейской даты праздника, которая приходится на пятнадцатый день Швата . «Ту» означает еврейские буквы Тет и Вав , которые вместе имеют числовое значение 9 и 6, что в сумме дает 15. ^[2] Эту дату также можно назвать «Хамиша Асар БиШват» ( Пятнадцатый день Швата. ^[3]

Талмуд

Ту би-Шват появляется в Мишне в трактате Рош ха-Шана как один из четырех новых лет еврейского календаря. Обсуждение того, когда наступит Новый год, стало источником споров среди раввинов, которые утверждали: ^[4]^[5]^[6]

Первый нисана — «Новый год королей и праздников».
Первый элула — «новый год десятины от скота»; Таннаимы Шимон бар Елеазар бен Шаммуа и Йохай , однако, относят это к первому тишрею.
Первый Тишрей — «новый год по годам» (календарный исчисление), «годы выпуска» (годы субботы ^{[ нужна ссылка ]}), юбилеи , посадки и на десятину овощей.
первый Шват Согласно школе Шаммая, — это «новый год деревьев» ; Однако школа Гиллеля относит это время к пятнадцатому числу швата.

Раввины вынесли решение в пользу Гиллеля по этому вопросу, и 15-е число Швата стало датой расчета начала сельскохозяйственного цикла с целью уплаты библейской десятины. ^[7]^[8]

Библейская десятина

Орла ссылается на библейский запрет ( Левит 19:23) на употребление в пищу плодов деревьев, произведённых в течение первых трёх лет после их посадки. ^[9]
Нета Реваи ссылается на библейскую заповедь (Левит 19:24) приносить в Иерусалим в качестве десятины урожай фруктов четвертого года. ^[10]
Вторая десятина была десятиной, которая собиралась в Иерусалиме, а бедная десятина - это десятина, отдаваемая бедным ( Второзаконие 14: 22–29), которая также рассчитывалась в зависимости от того, созрели ли плоды до или после Ту би-Швата.

Из талмудических требований к фруктовым деревьям, в которых Ту би-Шват использовался в качестве конечной даты в еврейском календаре для расчета возраста плодоносящего дерева, орла остается по сей день, по существу, в той же форме, которую она имела в талмудические времена. В ортодоксальном еврейском мире эта практика до сих пор соблюдается как часть Галахи , еврейского закона. Плоды, созревшие на трехлетнем дереве до Ту би-Швата, считаются орлахом и их запрещено есть, тогда как плоды, созревшие в Ту би-Шват третьего года жизни дерева или после него, разрешены. В 1-й, 2-й, 4-й и 5-й годы цикла Шмиты вторая десятина соблюдается сегодня церемонией погашения обязательств по десятине монетой; в 3-й и 6-й годы заменяется бедная десятина, и для ее выкупа не нужна монета. Ту би-Шват — это дата, по которой определяется, к какому году относится десятина. ^{[ нужна ссылка ]}

Ту би-Шват выпадает на 15-й день еврейского месяца Шват и начинает трехмесячную серию (в годы без високосного года) праздников, которые приходятся на полнолуния в середине месяца, кульминацией которых является Песах . ^[11]

Традиционные обычаи

Сухофрукты и миндаль традиционно едят на Ту би-Шват.

В средние века Ту би-Шват отмечался праздником фруктов в соответствии с описанием этого праздника в Мишне как «Новый год». В 16 веке каббалист раввин Ицхак Лурия из Цфата и его ученики учредили седер Ту би-Шват , на котором плодам и деревьям Земли Израиля , особенно семи видов , придавалось символическое значение. Основная идея заключалась в том, что употребление десяти конкретных фруктов и выпивание четырех чашек вина в определенном порядке, одновременно произнося соответствующие благословения, приблизит людей и мир к духовному совершенству. ^[12]

каббалистический седер Ту-би-Шват В Израиле возродился специальные хагадоты . , который теперь отмечают многие евреи, как религиозные, так и светские. Для этой цели написаны ^{[ нужна ссылка ]}

В хасидской общине некоторые евреи маринуют или засахаривают этрог ( цитрон ) с Суккота и едят его на Ту би-Шват. Некоторые молятся, чтобы в следующий Суккот они были достойны прекрасного этрога. ^[13]

евреи-сефарды готовят десерт из зерен, сухофруктов и орехов, известный как Ашуре или триго кочо. В честь праздника ^[14]^[15]

Современные обычаи

Ту би-Шват – День израильской беседки . ^[16]^[17] и под этим именем его часто называют в международных средствах массовой информации. ^[18] Экологические организации в Израиле и диаспоре используют этот праздник для продвижения программ по повышению осведомленности об окружающей среде. ^[19]^[20] В израильских кибуцах Ту биШват отмечают как сельскохозяйственный праздник. ^[21]

В Ту би-Шват 1890 года раввин Зеэв Явец , один из основателей религиозного сионистского движения Мизрахи , ^[22] взял своих учеников сажать деревья в сельскохозяйственном городе Зихрон-Яаков . Этот обычай был принят в 1908 году Союзом еврейских учителей, а затем Еврейским национальным фондом , созданным в 1901 году для надзора за мелиорацией земель и облесением Земли Израиля . В начале 20 века Еврейский национальный фонд посвятил этот день посадке эвкалиптовых деревьев, чтобы остановить эпидемию малярии в долине Хула ; ^[23] Сегодня Фонд планирует крупные мероприятия по посадке деревьев в больших лесах на каждый Ту би-Шват. ^[16] Более миллиона израильтян принимают участие в акции Еврейского национального фонда по посадке деревьев Ту-би-Шват. ^[24]

В соответствии с идеей Ту би-Шват, знаменующей возрождение природы, многие крупные учреждения Израиля выбрали этот день для своего открытия. Закладка краеугольного камня Еврейского университета в Иерусалиме состоялась в Ту би-Шват 1918 года; Технион ; в Хайфе, Ту би-Шват 1925 года и Кнессет в Ту би-Шват 1949 года. ^[25]

В диаспоре, особенно в Северной Америке в 1980-х годах, Ту би-Шват стал восприниматься как еврейский « День Земли » – при этом современные общины подчеркивают все виды действий и активности, связанные с окружающей средой и миром природы. ^[26]

См. также

Еврейские цифры
Список еврейских молитв и благословений
Иудаизм и экология
Иудаизм и защита окружающей среды
Судьи 9
Фестиваль фонарей , полнолуние первого месяца китайского календаря.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Даты Ту би-Швата» . Hebcal.com Дэнни Садинова и Майкла Дж. Рэдвина (CC-BY-3.0) . Проверено 26 августа 2018 г.
^ При представлении числа буквами раввинские правила запрещают использование букв и цифр, обозначающих 10 ( י ‎ Юд ) и 5 ( ה ‎ Hei ) вместе, потому что они образуют аббревиатуру «неизреченного имени Бога», YHVH יהוה ‎. Следовательно, число 15 представлено буквами. ט ‎ (Тет) и ו ‎ (Вав), или 9 и 6 = 15.
^ Трактат Рош ха-Шанна Мишна 1:1
^ Талмуд , б. Рош ха-Шана 2а
^ «Перевод: Талмуд/Седер Моед/Трактат Рош ха-Шана/2а» . Викиисточник . 14 декабря 2015 года . Проверено 23 января 2019 г.
^ Еврейское агентство Израиля, Департамент еврейского сионистского образования, Педагогический центр (15 мая 2005 г.). «Ту бишват» . Еврейское агентство Израиля . Архивировано из оригинала 14 января 2005 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ Карив, Гилад (21 января 2008 г.). «Ту бишват/Праздник любви – праздник природы» . Гаарец . Архивировано из оригинала 21 января 2024 года . Проверено 22 января 2019 г.
^ Зильберштейн, Эли. «Хабад Рош ха-Шана, гл.1 Мишна 1» . Хабад.орг . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 9 февраля 2020 г.
^ Зильберберг, Нафтали. «Что такое Орла» . AskMoses.com . Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ Шнеерсон, Шолом ДовБер ; Шнеерсон, Йосеф Ицхак . «Светом и силой: два хасидских дискурса с приложением: глоссарий» . Сичос на английском языке . Перевод раввина Элияху Тугера и Ури Каплуна, под редакцией Ури Каплуна. Архивировано из оригинала 28 ноября 2010 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ «Ту биШват Седер!» . Сефария . Проверено 21 января 2024 г.
^ «Темы и обычаи – Ту би-Шват во всем мире» . virtualjerusalem.com . Архивировано из оригинала 5 октября 2009 года . Проверено 23 марта 2020 г.
^ « Вещь или Ту о Швате » . Тора.орг . Проверено 20 января 2011 г.
^ Айлин Они Тан, « Будьте веселы вокруг пшеничной ягоды!» ', с. 352.
^ Исин, Мэри (2021). «Пшеничная каша Адама и Евы». Petits Propos Culinaires (119): 72–85.
^ Jump up to: ^а ^б Ринат, Зафрир (20 января 2011 г.). «Израильтяне становятся зелеными к Ту-би-Швату» . Гаарец . Архивировано из оригинала 5 августа 2022 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ «Ту би-Шват (День посадки деревьев) в США» . Оперативный тыл. 2011. Архивировано из оригинала 28 апреля 2012 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ «День беседки во всем мире» . Фонд Дня Арбора . Проверено 20 января 2011 г.
^ «Кибуц Лотан – кампания Ту бишват» . Кибуц Лотан. 2005. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ «Ту би-Шват – Еврейский день Земли» . Журнал еврейской женщины. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ Яэль Зислинг. «Традиции Ту бишват» . Gemsinisrael.com. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ «Сионистская философия» . Mfa.gov.il. 19 октября 1999 года . Проверено 20 января 2011 г.
^ Зурофф, раввин Авраам (2011). «Просто еврейский день беседки?» . Ор Сомаяч Интернэшнл . Проверено 20 января 2011 г.
^ Пас, Шелли (19 января 2008 г.). «Ту бишват лечится «шмитой» | Израиль | «Джерузалем Пост» . Fr.jpost.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 6 ноября 2011 г.
^ «Первые годы Кнессета» . Кнессет.gov.il . Проверено 20 января 2011 г.
^ См . «Еврейский энвайронментализм в Северной Америке» , Дэвид Зайденберг, Энциклопедия религии и природы.

Внешние ссылки

[Tu_BiShvat_dates-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Даты Ту би-Швата» . Hebcal.com Дэнни Садинова и Майкла Дж. Рэдвина (CC-BY-3.0) . Проверено 26 августа 2018 г.

[2] При представлении числа буквами раввинские правила запрещают использование букв и цифр, обозначающих 10 ( י ‎ Юд ) и 5 ( ה ‎ Hei ) вместе, потому что они образуют аббревиатуру «неизреченного имени Бога», YHVH יהוה ‎. Следовательно, число 15 представлено буквами. ט ‎ (Тет) и ו ‎ (Вав), или 9 и 6 = 15.

[3] Трактат Рош ха-Шанна Мишна 1:1

[Sef-4] Талмуд , б. Рош ха-Шана 2а

[WS-TRS-5] «Перевод: Талмуд/Седер Моед/Трактат Рош ха-Шана/2а» . Викиисточник . 14 декабря 2015 года . Проверено 23 января 2019 г.

[Jafi-6] Еврейское агентство Израиля, Департамент еврейского сионистского образования, Педагогический центр (15 мая 2005 г.). «Ту бишват» . Еврейское агентство Израиля . Архивировано из оригинала 14 января 2005 года . Проверено 20 января 2011 г.

[Haaretz-20080121-7] Карив, Гилад (21 января 2008 г.). «Ту бишват/Праздник любви – праздник природы» . Гаарец . Архивировано из оригинала 21 января 2024 года . Проверено 22 января 2019 г.

[8] Зильберштейн, Эли. «Хабад Рош ха-Шана, гл.1 Мишна 1» . Хабад.орг . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 9 февраля 2020 г.

[9] Зильберберг, Нафтали. «Что такое Орла» . AskMoses.com . Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года . Проверено 20 января 2011 г.

[10] Шнеерсон, Шолом ДовБер ; Шнеерсон, Йосеф Ицхак . «Светом и силой: два хасидских дискурса с приложением: глоссарий» . Сичос на английском языке . Перевод раввина Элияху Тугера и Ури Каплуна, под редакцией Ури Каплуна. Архивировано из оригинала 28 ноября 2010 года . Проверено 20 января 2011 г.

[11] «Ту биШват Седер!» . Сефария . Проверено 21 января 2024 г.

[12] «Темы и обычаи – Ту би-Шват во всем мире» . virtualjerusalem.com . Архивировано из оригинала 5 октября 2009 года . Проверено 23 марта 2020 г.

[13] « Вещь или Ту о Швате » . Тора.орг . Проверено 20 января 2011 г.

[:22-14] Айлин Они Тан, « Будьте веселы вокруг пшеничной ягоды!» ', с. 352.

[:32-15] Исин, Мэри (2021). «Пшеничная каша Адама и Евы». Petits Propos Culinaires (119): 72–85.

[haaretz-16] Jump up to: ^а ^б Ринат, Зафрир (20 января 2011 г.). «Израильтяне становятся зелеными к Ту-би-Швату» . Гаарец . Архивировано из оригинала 5 августа 2022 года . Проверено 20 января 2011 г.

[17] «Ту би-Шват (День посадки деревьев) в США» . Оперативный тыл. 2011. Архивировано из оригинала 28 апреля 2012 года . Проверено 20 января 2011 г.

[18] «День беседки во всем мире» . Фонд Дня Арбора . Проверено 20 января 2011 г.

[19] «Кибуц Лотан – кампания Ту бишват» . Кибуц Лотан. 2005. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.

[20] «Ту би-Шват – Еврейский день Земли» . Журнал еврейской женщины. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.

[21] Яэль Зислинг. «Традиции Ту бишват» . Gemsinisrael.com. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 г.

[22] «Сионистская философия» . Mfa.gov.il. 19 октября 1999 года . Проверено 20 января 2011 г.

[23] Зурофф, раввин Авраам (2011). «Просто еврейский день беседки?» . Ор Сомаяч Интернэшнл . Проверено 20 января 2011 г.

[24] Пас, Шелли (19 января 2008 г.). «Ту бишват лечится «шмитой» | Израиль | «Джерузалем Пост» . Fr.jpost.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 6 ноября 2011 г.

[25] «Первые годы Кнессета» . Кнессет.gov.il . Проверено 20 января 2011 г.

[26] См . «Еврейский энвайронментализм в Северной Америке» , Дэвид Зайденберг, Энциклопедия религии и природы.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]