Десятина бедняка
бедняку Десятина ( ивр .: מַעְשַׂר עָנִי масар ани ), также называемый десятиной бедняка или третьей десятиной , представляет собой трехлетнюю десятину от своего продукта, требуемую по еврейскому закону . Он требует, чтобы одна десятая часть продукции, выращенной в третий и шестой годы семилетнего субботнего цикла, отдавалась левитам и бедным. [ 1 ]
Закон применяется во времена Храма в Иерусалиме и после его разрушения. Это касается только урожая, который собирают в Земле Израиля , но в течение седьмого года оно также распространяется на урожай, собранный в Иордании и Египте, чтобы бедняки Израиля были поддержаны в седьмой год. [ 2 ]
В еврейской Библии
[ редактировать ]Десятина бедняка обсуждается в Книге Второзакония :
- По истечении трех лет принеси всю десятину произведения твоего в том году и положи ее в воротах твоих. И левит, потому что нет ему части и удела с тобой, и пришлец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих, придут, и будут есть и насыщаться; чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, которое ты делаешь. ( Второзаконие 14:28 )
- Когда закончишь отдавать всю десятину от произведений твоих в третий год, в год десятины, отдай их левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтобы они наелись досыта в городах твоих. . ( Второзаконие 26:12 )
Таким образом, эта десятина отделяется от доморощенных культур в течение 3-го и 6-го года семилетнего цикла.
Ранние раввины, Таннаим и Амораим , понимали эти тексты как описание двух отдельных десятин: первой десятины (ивр. маасер ришон ) для отдачи левитам и вторая десятина (ивр.: מעשר שני ma'aser sheni ) в Левите 27:30 храниться у владельца и съедаться в Иерусалиме, за исключением третьего и шестого года субботнего цикла, когда вместо отделения второй десятины десятина бедняку ( Масар Ани ) отделили и отдали бедным. [ 3 ] Средневековый комментатор Раши также интерпретирует Второзаконие 26:12 как относящееся к третьему году, когда первая десятина была отдана левиту, а бедная десятина была отдана «пришельцу, сироте и вдове». [ 4 ]
У Иосифа Флавия
[ редактировать ]Еврейско-римский историк Флавий Иосиф Флавий упоминает первую, вторую и третью десятину (или десятину бедняка). Третью десятину нужно было приносить левитам каждый третий и шестой год семилетнего субботнего цикла. Раздача которых будет дана нуждающимся или нуждающимся, особенно овдовевшим женщинам и детям-сиротам. [ 5 ]
В Талмуде
[ редактировать ]Вавилонский Талмуд постановил, что сумма десятины бедняка, которую человек дает одному бедняку, должна быть достаточной, чтобы обеспечить двухразовое питание. [ 6 ]
Вавилонский Талмуд также утверждает, что, хотя технически масар ани можно использовать, чтобы накормить бедного отца, не следует этого делать, чтобы не ставить отца в неловкое положение. Напротив, сын должен стараться изо всех сил заботиться о своем отце за счет другого имущества. [ 7 ]
В Иерусалимском Талмуде к Пеа 1:1 обсуждается максимальная сумма дохода/денег, которую человек может отдать бедным, и определяется, что человек не должен отдавать более одной пятой своего имущества, чтобы самому не стать бедным. Эту Гемару и обсуждение в Сифрее широко цитируют более поздние еврейские мудрецы, которые обсуждали древний обычай отдавать десятину в размере 10% своего дохода на благотворительность. Эта десятина, известная как масар кесафим , стала повсеместной практикой.
В ортодоксальном иудаизме
[ редактировать ]Современная практика состоит в том, чтобы откладывать терумах , отдельную первую десятину ( маасер ришон ), отдельный терумат маасер , отделять либо вторую десятину ( маасер шени ), либо десятину бедняка (в зависимости от года), затем (если применимо) выкупить вторую десятину монетой.
Ортодоксальный иудаизм считает достойным выполнять обязанность по уплате десятины бедному человеку, дополнительно отдавая часть своего дохода, в идеале десятую часть, на благотворительность. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]- Десятина в иудаизме
- Подношение поднятия : Терума гедола.
- Первая десятина : Маасер ришон.
- Вторая десятина : Маасер шени.
- Терумат хамаасер
- Закят : милостыня и десятина в Исламе
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сирах, свитки и мудрецы, стр. 185 изд. Т. Мураока, Джон Ф. Элволд - 1999 «и почитание Бога выражалось, среди прочего , в уплате взносов священству и в откладывании «десятины нищих»»
- ^ Мишна , Ядаим 4:3
- ^ Дэвид Инстон-Брюэр Традиции раввинов эпохи Нового Завета. Страница 321, 2004 г. «Раввины понимали эти тексты как описание двух отдельных десятин: первой десятины ( маасер ришон ), которая предназначалась левитам, и второй десятины ( маасер шени ). ), который предназначался для еды в Иерусалиме, за исключением каждого третьего года, когда он становился десятиной для бедняка ( maaser ani ). Отрывок в книге Левит 27 традиционно интерпретируется как относящийся ко второй десятине, поскольку в нем говорится о выкупе десятины, которая была необходима только для нужд. вторая десятина».
- ^ Раши. (на иврите) – через Wikisource .
- ^ Иосиф Флавий. евреев п. Книга IV, глава 8 - Wikisource через
- ^ Эрувин 29а
- ^ Кидушин 32а