Исру чаг
| Исру Чаг | |
|---|---|
| Официальное название | Иврит : Они запретили праздник. Английский перевод: «Свяжите фестиваль» |
| Тип | еврейский |
| Значение | Следует за каждым из трех фестивалей паломничества. Он служит для переноса соответствующих праздников на оставшуюся часть года. |
| Обряды | Незначительное: большинство опускают тачанун из шахарита и минчи. [ нужна ссылка ] , а некоторые едят и пьют дополнительно. |
| Начинается | Ночь сразу после Трех фестивалей паломничества. |
| Заканчивается | С наступлением темноты дня, следующего за Тремя праздниками паломничества. |
Исру Чаг ( иврит : אסרו חג , букв. «Свяжите [фестиваль»)) относится к дню после каждого из трёх праздников паломничества в иудаизме : Песаха , Шавуота и Суккота .
Эта фраза происходит из стиха Псалма 117:27 , в котором говорится: « Привяжите праздничную жертву веревками к углам жертвенника». Этот стих, по мнению мудрецов Талмуда , в гомилетическом смысле следует понимать следующим образом: «Всякий, кто дополняет Праздник едой и питьем, рассматривается Писанием как если бы он построил жертвенник и принес на нем жертву». [ 1 ]
В ответе сообществу, которое задавалось вопросом о причинах соблюдения Исру Чаг, раввин Йосеф Хайим (1832–1909), известный как Бен Иш Хай , процитировал Исаака Лурию (1534–1572), основателя лурианской каббалы. , о том, что евреи связывают следующий день после праздника с самим праздником за счет оставшегося «света» праздника – иными словами, чтобы святость праздника была продлена. [ 2 ]
Раввинские авторитеты ссылаются на обряды
[ редактировать ]Добавление определенной степени праздника к этому дню как практика в дальнейшем было систематизировано в ашкеназских общинах , как Моисей Иссерлес заявил (1520–1572) в своих толкованиях к Шулхан Арух в разделе Орах Хаим :
А у нас есть обычай еще немного есть и пить на следующий день после праздника – и это день, известный как «связывание праздника».
Исраэль Меир Каган (1838–1933) постановил, что минхаг (обычай) должен в целом запрещать пост в Исру Чаг, за исключением случаев, когда в результате сильного бедствия общинная синагога постановляет об этом. [ 3 ]
Почти все общины опускают тачанун (дополнительные молительные молитвы) на Исру Чаг. [ 4 ] Однако общины, которые следуют постановлениям Маймонида (1135–1204), такие как Дор Дайм (движение, основанное в Йемене 19 века), утверждают, что единственные дни, в которые следует опускать Таханун, - это Шаббат , еврейские праздники , Рош ха-Шана. , Рош Ходеш , Ханука , Пурим и минха накануне любого Шаббата и праздника. [ 5 ]
См. также
[ редактировать ]- Чол ха-Моед , промежуточные дни Песаха и Суккота.
- Мимуна — традиционный североафриканский еврейский праздник, проводимый на следующий день после Песаха.
- Песах Шени наступает ровно через месяц после 14 нисана.
- Пурим Катан — это когда в еврейский високосный год Пурим празднуется во время Адара II , поэтому 14-е число Адара I тогда называется Пурим Катан.
- Шушан Пурим приходится на 15 адара, в день, когда евреи в Иерусалиме празднуют Пурим.
- Йом Киппур Катан — это практика, которую некоторые евреи соблюдают в день, предшествующий каждому Рош Ходеш или Новолунию.
- « Йом тов шени шел галуйот » означает соблюдение дополнительного дня еврейских праздников за пределами Израиля.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Вавилонский Талмуд Сукка 45b. Архивировано 26 марта 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Шу'т Тора Лишма: Орах Хаим, вопрос 140.
- ^ Мишна Берура Орах Хаим 429:14
- ^ Еврейская энциклопедия: Запретить праздник
- ^ Мишне Тора Хилхот Тфилла 5:15
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Что такое Исру Чаг? Архивировано 26 ноября 2006 г. в Wayback Machine.
- « Праздничная упаковка »
- Исру Чаг
- На следующее утро. Архивировано 28 ноября 2006 г. в Wayback Machine.
- Понимание Исру Чаг и Йемей Ташлумин
