Арава (Суккот)

Две аравот ветви четырех видов (сзади), а также ветви лулав (в центре) и хадассим (спереди).

Арава ( ивр .: Уиллоу , пл. Аравот - ערבות ‎) — лиственная ветвь ивы . Это один из четырех видов ( арбаа миним – ארבעת המינים ‎) используется в специальной церемонии размахивания руками во время еврейского праздника Суккот . Другие виды — это лулав ( пальмовая ветвь), хадасса ( мирт ) и этрог ( цитрон ).

Арава , последний день также используется для отдельной церемонии в Хошана Раба Суккота, когда пять ветвей бьют по земле под аккомпанемент специальных стихов.

Дерево арава обычно растет на берегу реки, хотя в Израиле оно растет в диком виде на задних дворах многих людей. Ветви растут длинными и покрыты длинными узкими листьями. Поскольку для роста этого дерева требуется много воды, собранные ветки высыхают в течение двух-трех дней. Чтобы сохранить их свежими как можно дольше во время мицвы четырех видов, до использования их хранят в холодильнике или заворачивают во влажное полотенце.

В каждый из семи дней Суккота (кроме Шаббата ) две ветви аравы связывают вместе лулавом и хадассой ( этот пучок также называют « лулавом »). Вместе с этрогом этими четырьмя видами затем машут во всех четырех направлениях, а также вверх и вниз, чтобы засвидетельствовать власть Бога над всем творением и символически произнести молитву о достаточном количестве осадков над всей растительностью Земли в наступающем году. ( см. в разделе «Четыре вида ».) Полное описание и символику церемонии размахивания

Во время утреннего молебна в синагоге в праздник Ошана Раба, после взмахивания Четырех Видов, аравы каждый молящийся берет в руки отдельный сверток, содержащий пять ветвей . Читается серия литургических стихов, заканчивающихся словами «Коль мевассер, мевассер ве-омер» (Голос приносит вести, приносит вести и говорит), выражая надежду на скорое пришествие Мессии . Затем пучок ветвей аравы бьют по земле до тех пор, пока многие листья не выпадут. Причины этого обычая коренятся в Каббале . Затем аравот можно выбросить, использовать перед Песахом для сожжения хамеца или иногда положить в воду, чтобы вырастить новые деревья аравот.

Церемония Арава в Храме

Согласно Мишне , во времена Храма в Иерусалиме каждый день Суккота в Моце недалеко от Иерусалима собирали ветви ивы и складывали их вертикально по бокам Алтаря так, чтобы их вершины склонялись над верхушкой Алтаря. Звучал шофар (как это делается сегодня , и верующие ходили процессией и читали 117 Псалом в рамках церемонии Хашанот в Суккот ) под аккомпанемент музыкальных инструментов (кроме субботы ). Мишна сообщает, что во дни Храма после церемонии Арава в Хашана Рабба «дети выбрасывали свои лулавимы и ели свои этрогимы (цитроны)».

См. также

• Четыре вида

Ссылки

• Китов, Элияху (1978). Книга нашего наследия . Иерусалим: Издательство Фельдхайм. ISBN   0-87306-152-7 .