Великое Евангелие от Иоанна

Великое Евангелие от Иоанна (в оригинальном немецком языке, опубликованном как Das Große Evangelium Johannis или Großes Evangelium Johannes )-это неоферист- текст Jakob Lorber , простирающийся до 5500 страниц в печати, опубликованный в десяти томах. Это основная работа «новое откровение» Лорбера, основанное на локации внутренних дел . Он был написан в Австрии , в городе Грац , с августа 1851 года по июль 1864 года. ^{[ 1 ]}

Леопольд Энгель в 1891 году написал приложение в «11 -м томе», якобы также на основе локации внутренних дел. Сторонники подлинности откровения Лорбера разделены на подлинность Энгеля. ^{[ 2 ]}

Великое Евангелие -это подробный рассказ от первого лица о Иисуса последних трехлетнего служения на земле. Это день за дневной отчет о его чудесах, исцелениях и разговорах. Он построен на той же структуре оригинального Евангелия от Иоанна . Любовь и дела любви подчеркиваются. ^{[ 3 ]}

В то время как некоторые из глав в библейской книге Иоанна вообще не покрываются, добавляются другие разделы и в значительной степени. Например, фарисеи оказываются чрезвычайно опасными, постоянно замышляя против Иисуса, хотя он часто прощал их; В какой -то момент раскрывается фарисейский заговор для кражи римлян , и на их испытании Иисус, чья репутация за увлеченную мудрость к этому времени известна римлянам. Римский центурион готов казнить фарисеев из-за их попытки подкупить его, но Иисус говорит, чтобы отпустить их, разделив их разграбление: одна треть на Рим, одна треть до местных потребностей Центуриона и на одну треть до Бедные люди близлежащих общин, некоторые из которых были похищены фарисеями, чтобы продавать как рабы. ^{[ Цитация необходима ]}

Богословие и религиозная практика

Концепция Бога

Лорбер не раскрывает Иисуса как одного из трех отдельных божественных людей в святой троице в соответствии с учением основных христианских церквей. Как и человек, который был создан полностью по образу Бога, Бог состоит из трех разных людей - тело, душа и дух - каждый со своей собственной индивидуальной деятельностью, но, тем не менее, человек - только один человек. Точно так же Иисус является единственным божественным существованием, существующим в себе вечно, из хорошо различимой Троицы. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Отец, Иисус как Сын и Святой Дух различимы от вечности. Отец в Иисусе вечная любовь. Иисус как Сын - это свет и мудрость, Слово Божье, которое исходит от огня вечной любви. Святой Дух в Боге - это воля Бога, великое ярко выраженное слово «это будет!» Все это в Иисусе: любовь, мудрость и сила. Существует только один Бог, и это Иисус, который только взял тело на землю, чтобы лучше раскрыть себя народу земли. ^{[ 6 ]}

Отношения с Богом

В главе 59 первой книги Великого Евангелия от Иоанна описывается, как Иисус исправляет богобоязненного человека, говоря ему, что не правильно, чтобы он страх перед Богом, как то, что хочет Бог, это любовь. В будущем он должен любить Бога больше, чем бояться Его. ^{[ 7 ]} В главе 58 Второй книги Великого Евангелия от Иоанна Стиха 3 ангел объясняет, что нужно говорить с Богом, как будто он был таким. ^{[ 8 ]} Высшее духовное совершенство в этом мире, или в загробной жизни, состоит в том, чтобы стать безгранично свободным, совершенным человеком, ребенком Божьим, один с Богом и делать то, что делает Бог. ^{[ 9 ]} Дети Божьи должны быть совершенными, так же, как Бог, как и сам истинный отец, совершенен. Это достигается любовью Бога больше всего, и соседом, как сам терпение и со всей силой, либо в этом мире, либо, по крайней мере, в другом мире. ^{[ 10 ]}

Спасение

В главе 10:17 Первой книги Великого Евангелия от Иоанна Лорбер объясняет Евангелие спасения как три шага. Во -первых, человек должен овладеть своей плотью. Во -вторых, ему нужно очистить свою душу через дела любви. В -третьих, дух человека должен быть пробужден от могилы суждения. Эти три шага описаны как процесс возрождения. ^{[ 11 ]} В главе 18: 8 Господь описывается, чтобы объяснить Никодиму, что рождение воды означает рождение смирения, и только тогда в духе истины, который, как описано как невозможно, быть полученным нечистым духом. Вот как описывается вход в Царство Божье, которое стало возможным. ^{[ 12 ]}

В главе 62 Первой книги Великого Евангелия от Иоанна миссия Иисуса на земле описывается как приглашение из темноты в Царство Любовь (через Его послание любви). Стих 9 описывает, что в целом ни одна душа не могла, когда она вышла из своего тела, не выпала от земли, и это бесчисленное количество страдает в ночь на землю. Описано, что когда Иисус поднимается на небеса, он откроет небеса и точно так же, как каждый человек войдет в вечную жизнь. Описано, что это задача универсального примирения , которую Мессия должен выполнить и абсолютно ничего не. Иисус пришел на Землю, согласно трудам Лорбера, чтобы привести людей на правильный путь через дружелюбное и любящее учение. ("Великое Евангелие Иоанна V11 188: 11) ^{[ 13 ]} «Великое Евангелие» не делает акцент на распятию Христа для , ни на крови Иисуса для искупления греха , но подчеркивает учение о любви и его приверженность последователями как средства спасения . ^{[ Цитация необходима ]}

Культ и законы

В главе 23: 6 первой книги Великого Евангелия от Иоанна объясняется, что необходимо только одно, и это следует придерживаться учения Иисуса. Крещение описывается как тип стирки, который имеет некоторые преимущества, и описывается, что после того, как учение Иисуса многие стали крещены Иоанном. ^{[ 14 ]}

В главе 26 Второй книги Великого Евангелия Иоанна уточняется, как закон Моисея должен соблюдать . В сочинениях Лорбера не происходит различий между старым заветом и новым заветом . ^{[ 15 ]}

В Великом Евангелии от Иоанна , книги третьей главы 215 Стих 2, объясняется, как секс никогда не должен заниматься для приятных чувств, связанных с ним, но всегда только для создания потомства. ^{[ 16 ]}

В главе 242 первой книги (стих 10 и 13) Великого Евангелия от Иоанна проповедовано, что определенной пищи следует избегать по состоянию здоровья. Такие продукты включают незрелые фрукты, картофель и кофе . ^{[ 17 ]} Но тогда то, что кто -то ест или пьет для необходимого укрепления тела, не сделает его ни благословенным, ни незамеченным. ^{[ 18 ]}

Издания

Евангелия Йоханнис был опубликован посмертно с 1871 по 1876 год в 7 томах Йоханнеса Буша, издателя из Дрездена (Германия). Позже он был пронумерован и опубликован в десяти томах и разделен на главы CF Landbeck, Neu-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-Heosophischer Verlag и Neu-Salems-Verlag . В настоящее время он опубликован Lorber-Verlag , специализированным издателем, базирующейся в Биетгейме-Биссингене , Германия. Приложение Энгеля было опубликовано CF Landbeck и Lorber Verlag как том 11. 1 -е издание датируется 1871 гг.; 8 -е издание до 1996 года.

Сокращенный английский перевод в шести томах появился с Merkur Publishing . ^{[ 19 ]}

С 2011 года полный перевод (10 томов) Великого Евангелия от Иоанна , называемого Иоанном Великим Евангелием , доступен в CreateSpace , Amazon.com .

Прием

Эф Шумахер писал о десяти больших книгах Великого Евангелия: «(они) содержат много странных вещей, которые неприемлемы к современному менталитету, но в то же время такая множество высокой мудрости и понимания, что было бы трудно что -либо найти Более впечатляет во всей мировой литературе ». ^{[ 20 ]}

Карлхейнс Стокхаузен установил части тома 3 в музыку в Сириусе .

Смотрите также

Список Евангелий

Внешние ссылки

Ссылки

[1] Великое Евангелие от Иоанна

[2] Завершение грузовых автомобилей. Евангелие Йоханнес, Леопольд Энгель?

[3] «Великое Евангелие» Книга 1 Глава 70

[4] Великое Евангелие от Иоанна 8.26.6

[5] Великое Евангелие от Иоанна 8.24.2-14

[6] Великое Евангелие от Иоанна 6.230.2

[7] Великое Евангелие от Иоанна 1.59.4

[8] Великое Евангелие от Иоанна 2.58.3

[9] Великое Евангелие от Иоанна 5.13.3-4

[10] Великое Евангелие от Иоанна 5.111.1

[11] Великое Евангелие от Иоанна 1.10.17

[12] Великое Евангелие от Иоанна 1.18.8

[13] Великое Евангелие от Иоанна 1.62

[14] Великое Евангелие от Иоанна 1.23.6

[15] Великое Евангелие от Иоанна 2.26

[16] Великое Евангелие от Иоанна 3.215.2-3

[17] Великое Евангелие от Иоанна 1.242.10-13

[18] Великое Евангелие от Иоанна 6.222.13

[19] «Франц Бардон Якоб (Джейкоб) Лорбер духовный рост книги великое Евангелие от Иоанна Новое Откровение Второе пришествие Христа Герметика Истина Каббала» . Архивировано из оригинала 2008-12-23 . Получено 2009-09-01 .

[20] Руководство по озадаченному , Schumacher, 1977, Sphere Books Ltd, стр. 107

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]