Черная смерть на Ближнем Востоке

1346-1353 Распространение Черной смерти.

Черная смерть присутствовала на Ближнем Востоке между 1347 и 1349 годами. Черная смерть на Ближнем Востоке более подробно описана в Мамлюкском султанате и в меньшей степени в Маринидском султанате Марокко, Тунисском султанате и Гранадском эмирате , тогда как сведения о ней в Иране и на Аравийском полуострове отсутствуют. . Черная смерть в Каире , в то время крупнейшем городе Средиземноморского региона, была одной из крупнейших задокументированных демографических катастроф во время Черной смерти.

Фон

Ближний Восток в середине 14 века.

В середине 14 века Ближний Восток в основном состоял из султаната мамлюков, в состав которого входили современные Египет, Палестина, Ливан и Сирия, а также султаната Джалайридов (современный Ирак и Иран) на востоке и султаната Тунис. (Тунис) и Маринидский султанат (Марокко) в Северной Африке на западе.

Черная смерть

С момента вспышки Черной смерти в Крыму чума, согласно традиционной истории, достигла Итальянского полуострова и Европы на чумном корабле, направлявшемся на Сицилию в 1347 году.

Чумная миграция

Египет

Осенью 1347 года корабль с чумой прибыл в Александрию в Египте , откуда весной 1348 года она распространилась по Северному Египту, достигнув своего пика между октябрем 1348 года и январем 1349 года. Чума привела к массовой панике, когда крестьянство бежало в города, спасаясь от чумы, в то время как параллельно городское население бежало в сельскую местность, что создало хаос и нарушение общественного порядка.

В сентябре 1348 года чума достигла Каира, который в то время был крупнейшим городом на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, а также больше, чем любой другой город в Европе. Когда чума достигла Каира, султан мамлюков Ан-Насир Хасан бежал из города и оставался в своей резиденции Сирьякус за пределами города с 25 сентября по 22 декабря, когда в Каире присутствовала Черная смерть. Черная смерть в Каире привела к гибели 200 000 человек, которые составляли треть населения города, и привела к тому, что в следующем столетии несколько кварталов города превратились в обезлюдевшие кварталы пустых руин.

В начале 1349 года чума достигла Южного Египта, где население региона Асайт изменилось с 6000 налогоплательщиков до чумы до 116 после. Отмечается, однако, что значительная часть крестьянства Южного Египта бежала в города во время Черной смерти и отказалась вернуться на работу в имения помещиков, когда она закончилась.

Палестина

В апреле–мае 1348 года «Чёрная смерть» перекочевала из Северного Египта в город Газа в Палестине, где население бежало в сельскую местность, после чего их дома были разграблены преступниками, которые сами погибли, а крестьяне за пределами города как сообщается, упали замертво на своих полях во время вспашки.

Сирия

Летом 1348 года Черная смерть достигла Дамаска в Сирии. В Дамаске были организованы молитвенные шествия и посты, и мусульмане, христиане и самаритяне участвовали в публичных молитвенных шествиях с призывом к Богу предотвратить чуму. Число погибших вскоре достигло стольких тысяч, что похороны в течение длительного периода времени уже нельзя было устраивать. Тела были сложены в садах и на улице, а 31 октября 1348 года ибн Аби Хаджала отметил, что в мечети Омейядов было сложено 263 тела . Когда Черная смерть достигла Антакьи , большая часть населения бежала из города, но, как сообщается, их лошади вернулись в город без своих владельцев, которые позже были найдены мертвыми от чумы по дороге из города.

Черная смерть была описана Ибн Баттутой , который был в Алеппо в июне 1348 года, когда ему сообщили, что чума достигла Газы, и прошел туда через Хомс, до которого в то время дошла чума, и прибыл в Иерусалим, где чума уже прошла, когда он приехал, убив почти всех людей, с которыми он был знаком во время своего последнего визита.

Северная Африка

В апреле 1348 года султан аль-Хасан Али ибн Осман из Маринидского султаната Марокко Абу потерпел поражение от арабских племен возле Кайруана и отступил в сторону Туниса; и поскольку отмечено, что Черная смерть присутствовала в Тунисе в июне 1348 года и разразилась в Фесе в Марокко, когда армия Маринидов вернулась туда из Туниса, считается, что она двинулась вместе с армией.

Экономические, социальные и политические последствия

Современные мусульманские богословы считали чуму наказанием от Бога, если она настигла немусульманина; Однако если он убивал мусульманина, это, напротив, рассматривалось как знак благосклонности Бога, который хотел наградить набожного мусульманина смертью мученика . Таково было общепринятое официальное отношение к пандемии, и поскольку Черная смерть рассматривалась как дар Божий, власти не предприняли никаких мер для предотвращения распространения пандемии, изоляции пострадавших или эвакуации из зоны чумы. Вместо этого власти оставались пассивными, и их официальной рекомендацией было встретить чуму молитвой.

В действительности, однако, несмотря на рекомендации властей и богословов, многие люди бежали от чумы и пытались защититься от нее, а среди частных мусульман, независимо от официальная точка зрения властей: Ибн аль-Варди открыто выдвинул эту точку зрения. Были также люди, которые выступали против пассивности властей и пытались найти способы избежать чумы, такие как Ибн аль-Хатиб , который рекомендовал избежать болезни с помощью изоляции и карантина, что, однако, привело к тому, что его обвинили в ереси. .

Последствия

Черная смерть неоднократно возвращалась, и в период с 1347 по 1517 год Египет был затронут ею 58 раз. Депопуляция привела к снижению доходов от налогов, а ирригационная система не обслуживалась и пришла в упадок, что привело к сокращению сельского хозяйства. Особенно в Южной Европе сельская местность обезлюдела. Однако в городах ремесленникам были предоставлены лучшие условия жизни, поскольку их было меньше, что было аналогично Западной Европе.

В Каире несколько кварталов города остались безлюдными, а руины пустующих кварталов города были описаны далеко в следующем 15 веке. В 1434 году путешественник Бертрандон де ла Брокьер описывал территории Сирии как пустующие, а венецианские посланники в Сирии в XV веке сообщали о почти заброшенном сельском хозяйстве.