Проект Меламму

Логотип проекта «Меламму» (нарисованный Ритой Берг с печати в греко-персидском стиле, найденной на северо-восточном берегу Черного моря (Доминик Коллон, Первые впечатления: цилиндрические печати на Древнем Ближнем Востоке (Лондон: Британского музея Публикации ), нет) .432)).

Проект Меламму исследует преемственность, трансформацию и распространение месопотамской и древней ближневосточной культуры с третьего тысячелетия до нашей эры через древний мир до исламских времен. Он делает это путем организации конференций и размещения ресурсов, имеющих отношение к проекту, на своем веб-сайте .

История, цель и организация

Проект Меламму был основан во время своей первой конференции в Хельсинки , Финляндия , в 1998 году как ответвление проекта неоассирийского текстового корпуса . Его цель — исследовать преемственность, трансформацию и распространение месопотамской и древней ближневосточной культуры с третьего тысячелетия до нашей эры через древний мир до исламских времен. У него два основных вида деятельности: организация конференций и размещение ресурсов, имеющих отношение к проекту, на своем веб-сайте.

Симпозиумы Меламму проводятся регулярно и служат развитию междисциплинарных исследований и межкультурных исследований , предоставляя форум, на котором культурная преемственность, распространение и трансформация в древнем мире могут систематически оцениваться на долгосрочной основе. Акцент делается на постоянном обмене идеями между специалистами в различных дисциплинах с целью постепенного, но неуклонного увеличения числа участников и, таким образом, разрушения стен, разделяющих отдельные дисциплины. Хотя каждый симпозиум посвящен отдельной теме, поскольку основной целью симпозиумов является поощрение междисциплинарного сотрудничества как такового, статьи и плакаты, не обязательно относящиеся к конкретной теме, но способствующие общему объему проекта, приветствуются на каждой встрече.

Онлайн-ресурсы, предоставляемые проектом Melammu, включают базу данных , библиографию , библиотеку PDF и ссылки на веб-сайты, имеющие отношение к тематике проекта. Целью базы данных является сбор текстовых, искусствоведческих, археологических, этнографических и лингвистических свидетельств, касающихся наследия Месопотамии и Древнего Ближнего Востока, и обеспечение легкого доступа к ним в Интернете. Поскольку проект Меламму задуман как «проект сообщества», все ресурсы являются открытыми, а это означает, что можно подавать информацию для расширения и улучшения базы данных, библиографии и списков ссылок через формы подачи на веб-сайте.

Проект управляется советом , в который входят ученые из самых разных дисциплин, связанных с фокусом проекта. Основной функцией членов совета является продвижение проекта и его встреч в академическом сообществе, а также обеспечение непрерывности проекта. По этой причине, хотя точный размер совета может варьироваться, он всегда состоит из групп старших и младших ученых одинакового размера (определенных в общих чертах). В их число входят организаторы следующих двух встреч (если они известны), а также ученые, участвующие в базе данных. Правление всегда избирается сроком на два года на одном из симпозиумов Меламму; последние выборы состоялись в 2013 году на 7-м симпозиуме Меламму. В настоящее время правление состоит из восемнадцати членов, его возглавляет Роберт Роллинджер .

База данных Меламму

База данных Меламму содержит документированные связи между цивилизациями Древней Месопотамии ( Ассирия , Вавилония и Шумер ) и современными и более поздними цивилизациями, которые показывают влияние и преемственность религии , политических систем , искусства и иконографии , литературы и других культурных и социальных явлений как результат как прямого влияния, так и культурной диффузии.

В базе данных есть два основных типа записей. Первый состоит из цитат из древних текстов. Эти записи являются первоисточниками и состоят из комментариев древнего автора. Такие записи имеют строку «источник», указывающую на древний текст, а поле «Текст» содержит перевод древнего источника. Также могут быть библиографические ссылки, если отрывок обсуждался или комментировался другими учеными. По возможности будет гипертекстовая ссылка на собственно текст древнего источника.

Второй тип записей состоит из современных сравнений особенностей или явлений древнего мира, которые могут показывать последствия культурного контакта или культурного распространения. Записи этого типа обычно имеют строку « библиография », указывающую на научную оценку этой связи, а не строку «источник». Однако, если для этой связи важны древние источники, может быть и «исходная» строка, иногда включающая более длинные цитаты, как в первом типе. Текстовое поле будет содержать схему аргументации, связывающей признаки или явления.

Название и логотип

Название «Меламму» и его логотип были выбраны, чтобы проиллюстрировать важные аспекты межкультурных процессов, которые исследует Проект. Слово меламму, что означает «божественное сияние, великолепие, нимб, аура», является аккадским заимствованием из шумерского языка . Таким образом, это конкретно свидетельствует о переносе и преемственности центрально важной доктринальной концепции от идеологической системы к более поздней. Только в Месопотамии эта концепция имеет документально подтвержденную преемственность, насчитывающую более 4500 лет, от самых ранних клинописных религиозных и исторических документов (около 2600 г. до н.э.) до наших дней. Иконография концепции прошла долгий путь от сияния, окружающего месопотамских богов, до нимбов, окружающих головы византийских ангелов и святых , и петель, парящих над головами христианских ангелов, но сама концепция сохранилась на удивление хорошо и распространилась далеко за пределы свой первоначальный дом.

Распространение понятия «божественное сияние» можно проследить, наблюдая за распространением и трансформациями соответствующего иконографического мотива. Логотип Меламму взят из Ахеменидов печати , обнаруженной на северо-восточном побережье Черного моря , и представляет собой богиню Анахиту , восседающую на льве и окруженную божественным сиянием, являющуюся персидскому царю . царя и богини Детали одежды и короны персидские, но во всех других отношениях печать представляет собой точное воспроизведение ассирийских печатей многовековой давности, изображающих явления богини Иштар членам имперского правящего класса . Таким образом, это иллюстрирует не только принятие персами месопотамской концепции «божественного сияния», но и ассимиляцию важного иранского божества месопотамскому с сопутствующим принятием целой системы религиозных верований, культовых практик, идеологических доктрин. и художественные условности. Тот факт, что печать была найдена за пределами территории, контролируемой Ассирийской империей, и, возможно, высечена Греческий художник иллюстрирует динамичное распространение этих идей (посредством имперской пропаганды) через географические и культурные границы.

Сияние, излучаемое богиней, символизирует для Проекта мощное влияние месопотамской культуры на окружающий мир и более поздние культуры, а царь символизирует решающую роль императорских дворов в сохранении, преобразовании и распространении этого культурного наследия.

Симпозиумы Меламму

На данный момент состоялись следующие симпозиумы:

• Меламму Симпозиум 1 : Наследники Ассирии . Твярминне , Финляндия , 8–11 октября 1998 г.
• Симпозиум Меламму 2 : Мифология и мифологии . Париж , Франция , 4–7 октября 1999 г.
• Симпозиум Меламму 3 : Идеологии как культурные явления . Чикаго , США , 27–31 октября 2000 г.
• Симпозиум Меламму 4 : Школы востоковедения и развитие современной историографии . Равенна , Италия , 13–17 октября 2001 г.
• Симпозиум Меламму 5 : Торговля и валютные системы в древнем мире . Инсбрук , Австрия , 3–8 октября 2002 г.
• Симпозиум Меламму 6 : Глобализация в первом тысячелетии . София , Болгария , 1–3 сентября 2008 г.
• Симпозиум Меламму 7 : Месопотамия в древнем мире: влияние, преемственность, параллели . Обергургль , Австрия , 4–8 ноября 2013 г.
• Симпозиум Меламму 8 : Иранский мир . Киль , Германия , 11–15 ноября 2014 г.
• Симпозиум Меламму 9 : Концептуализация прошлого, настоящего и будущего . Хельсинки , Финляндия , и Тарту , Эстония , 18–22 мая 2015 г.
• Симпозиум Меламму 10 : Общества в состоянии войны . Кассель , Германия , 26–28 сентября 2016 г.
• Симпозиум Меламму 11 : Объединение доказательств: западные и восточные источники в диалоге . Состоялось в Бейруте , Ливан , 2017 г.

Материалы симпозиумов Меламму

• Санна Аро и Р. М. Уайтинг (ред.). «Наследники Ассирии» . Симпозиумы Меламму 1. Хельсинки: Проект неоассирийского текстового корпуса, 2000 г. ( ISBN   951-45-9043-0 )
• Р. М. Уайтинг (ред.). «Мифология и мифологии. Методологические подходы к межкультурным влияниям» . Симпозиумы Меламму 2. Хельсинки: Проект неоассирийского текстового корпуса, 2001 г. ( ISBN   951-45-9049-X )
• А. Панайно и Дж. Петтинато (ред.). «Идеологии как межкультурные явления» . Симпозиумы Меламму 3. Милан: Universita di Bologna & IsIAO, 2002. ( ISBN   88-8483-107-5 )
• А. Панайно и А. Пирас (ред.). «Школы востоковедения и развитие современной историографии» . Симпозиумы Меламму 4. Милан: Università di Bologna & IsIao, 2004. ( ISBN   88-8483-206-3 )
• Роберт Роллингер , Кристоф Ульф и Кордула Шнегг (ред.). «Торговля и денежные системы в древнем мире. Средства передачи и культурного взаимодействия» . Симпозиумы Меламму 5. Штутгарт: Franz Steiner Verlag 2004. ( ISBN   3-515-08379-0 )

Международная ассоциация межкультурных исследований проекта Меламму (2001-2013 гг.)

На третьем ежегодном симпозиуме проекта «Ассирийское и вавилонское интеллектуальное наследие» (Чикаго, США, 27–31 октября 2000 г.) генеральная ассамблея обсудила создание «Международной ассоциации межкультурных исследований проекта Меламму», которая должна быть официально учреждена. через законные каналы. Однако во время общей дискуссии в конце 7-го симпозиума Меламму (2013 г.) большинством голосов было решено освободить ассоциацию. Аргументом в пользу этого было то, что ассоциация никогда не развивалась и не функционировала после своего первоначального создания.

См. также

• Ассирийская преемственность
• Гипердиффузионизм в археологии

Внешние ссылки

• Сайт проекта Меламму