Уорндрранг

( Народ Варндрранга вагара ) также написал Уорнддаранг , Вандеранг и другие варианты были преимущественно прибрежными Аборигены австралийский народ Восточной Северной Территории . Хотя их потомки вымерли как отдельная этнолингвистическая группа, выживают среди соседних Nunggubuyu .

Язык

Варнддаранг был классифицирован как член группы Gunwinyguan . Несмотря на то, что к 1974 году считается вымерший, и в 1989 году был опрошен, что в 1989 году был опрошен свободным говорящим и предоставил значительное количество устного текста на языке, а также перевод в Криоль .

Страна

Традиционные земли Варнддаранга простирались на территорию на земле Арнем из 1100 квадратных миль (2800 км ² ) от залива Карпентария и реки Фелп вглубь до горы Леан. На их севере были Nunggubuyu, в то время как их западные границы достигли страны, на восток до территорий Нганди между реками Уокера и Роуз.

История

В 1903 году Восточная и африканская компания с холодным хранением приобрела станцию ​​крупного рогатого скота Ходжсона и другие племенные земли и приступила к политике систематического уничтожения всех аборигенов, проживающих на земле, которую директора компании хотели превратить в пастырскую империю. Охотничьи бандиты, состоящие из 10-14 аборигенов (хотя и не местных) мужчин, вооруженных и под наблюдением белого или « полугодичного », было поручено очистить землю, стреляя в любого аборигенного человека в поле зрения. Когда англиканская церковь создала миссию реки Ропер , остатки Уорндаранга вместе с выжившими другими местными кланами народов, таких как Алава , Марра , Нгалакган , Нганди и южные кланы, в 1908 году собирались там для святилища от натиска. В конце концов несколько кланов Warndarung были ассимилированы Nunggubuyu, приняв свой язык.

Источники

• Капелл, Артур (март "Это риал. Океания . 30 (3): 206–2 doi : 10.1002/ j.1834-4 JSTOR   4032905 .
• Эдмондс, Анжелика (2007). «Сидячая топография: влияние« цивилизационной »повестки дня Общества христианских миссий на пространственную структуру жизни в регионе Ропер Северной Австралии» . В Макфарлейне, Ингерет; Ханна, Марк (ред.). Проступки: критические истории коренного населения Австралии . Австралийский национальный университет . С. 193–209. ISBN  978-1-921-31343-1 .
• Эванс, Николас (1992). «Macassan Loanwords на языках Topend» . Австралийский журнал лингвистики . 12 (1): 45–91. doi : 10.1080/07268609208599471 .
• Хит, Джеффри (1978a). Лингвистическая диффузия в земле Арнем . Австралийский институт исследований аборигенов.
• Хит, Джеффри (1978b). Грамматика Нганди, тексты и словарь (PDF) . Австралийский институт исследований аборигенов. ISBN  0-85575-081-2 .
• Хит, Джеффри (1980). Nunggubuyu мифы и этнографические тексты (PDF) . Австралийский институт исследований аборигенов. ISBN  978-0-855-75120-3 .
• Rieländer, Klaus (1997). «Право иметь телевизор» . В Рименшнейдере, Дитер; Дэвис, Джеффри В. (ред.). Аратжара: культура и литература аборигенов в Австралии . Родопи . С. ISBN  978-9-042-00132-9 .
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Вандаранг (NT)» . Аборигенные племена Австралии: их местность, экологический контроль, распределение, ограничения и собственные имена . Австралийское национальное университетское издательство. ISBN  978-0-708-10741-6 .