Фальке де Романс

Миниатюра Фальке под его видой (красный текст).

Фальке (или Фольке ) римлян ( эт. 1215–1233) был самым известным трубадуром при дворе Фридриха II, императора Священной Римской империи , где он заработал высокую репутацию, несмотря на то, что его карьера началась как жонглер . Его сохранившиеся работы состоят из четырнадцати или пятнадцати пьес: семь сирвентов (два религиозных и два кансо сирвенте , а также одна песня крестового похода ), три тенсо (каждый длиной в две коблы ), два или три кансо о куртуазной любви , салют д'амор ( или эпистола ) из 254 строк и религиозная альба . Его поэзия в целом ясна и изящна, и он, по-видимому, был очень религиозен.

Фальке был родом из Романса д'Изера , места рождения, которое разделял тробайриц Биерис де Романс . Согласно его виду, он «был непринужден при дворе и вел приятные беседы... пользовался большим уважением в высшем обществе».

Карьера в Италии и Провансе

Фальке провел большую часть своей карьеры в Италии. Незадолго до декабря 1220 года он написал тоскующее по дому Una chanso sirventes из Монферрата и адресовал его своей даме за Альпами . Он признался, что не может перестать думать о pus parti de Vianes («большая часть о Вьене »). Помимо двора Монферрата, в Пейре де ла Мула ко двору Оттоне дель Карретто есть намеки, которые могут относить Фальке и . Вероятно, именно там, между 1220 и 1226 годами, он написал свои сирвенты, призывающие императора «спасти» Святую Землю .

Фальке поддерживал связь с трувером Хьюго IV де Берзе ( Н'Уго де Берси ), который написал Фальке стихотворение (называя его Фуке или Фукес), прося его присоединиться к нему в предстоящем крестовом походе за границу (за границей). Стихотворение Хьюга было отправлено вместе с жонглером Бернаром (или Бернарцем) д'Аржантау. Он изобилует информацией о поэтах. По словам Хьюга, ни он, ни Фальке в то время не были молоды. Действительно, он умер к августу 1220 года, что является ante quem датой написания стихотворения . Хьюг также утверждает, что Фальке когда-то был жонглером, об этом также сообщается в биографии Фальке . Хотя поэтический обмен был датирован 1201 годом или ноябрем 1220 года – сентябрем 1221 года, первая дата слишком ранняя, а вторая утратила силу из-за смерти Хьюга. Недавно были предложены даты 1215, 1216, 1217 и 1219 годов. Стихотворение Гюга, написанное на старофранцузском языке , сохранилось в шансонье с окситанским разо .

Фальке вернулся в Прованс тенсо En написал chantan volh quem digatz в 1226–1228 годах, когда вместе с Блакацем . Это единственное тенсо , которое он сочинил за пределами Италии, где он сочинял вместе с Николетто да Турино ( Nicolet, gran Malenansa ) и графом Биандратом ( Pois vezem qu'el tond e pela ). В 1228 году Фальке вернулся в Италию, где сочинил песню, в которой упоминалось об отъезде Фридриха II в Шестой крестовый поход .

Поэзия

Связь с рыцарским романом

Фальке был очень ученым и начитанным. В его стихах изобилуют отсылки к современной литературе (прежде всего рыцарскому роману ). В своей Ma bella domna, per vos dei esser gais, он ссылается на Флуару и Бланшфлора (первую, которую он называет Флори ), Романа д'Андрие де Франса и Рауля де Камбре . В двух других случаях ему приходилось ссылаться на «Флоруру и Бланшефлор» , а в своем письме из 254 строк он ссылается на «Романа де Ренара» и «Тристана и Исута» . В другом месте он называет последних Тристанцем и Изольтой.

Религия

Всего Фальке сочинил три религиозные песни, две сирвенты и одну знаменитую альбу . Последнее, Vers Dieu, el vostre nom e de Sancta Maria , было адресовано Богу и Деве Марии . Он заканчивается на высокой ноте восхода солнца ( альба ):

Ночь уходит, дни приходят аб явно тот, что зеленый, и рассвет № сети годы приходят прекрасными и наполненными.

Ночь уходит, и наступает день к ясному небу и безмятежности, и восход солнца не сдерживает прежде чем стать красивым и завершенным.

Политика

О политических взглядах Фальке было бы известно очень мало, если бы он не оставил после себя sirventes, написанный против богатых и могущественных, в котором содержится рецепт социально-политической реформы:

Бен волграгуессем, сэр с такой силой и амбициями что к аволам ты принимаешь рикор и не давай им иметь земли, и отдать наследство чтобы это было плюсами и оценено так начались века, и нет, я сохраняю родословную, и немой богатый нечестивый, как они это делают, ломбардируют силы.

Мне бы хотелось, чтобы у нас был лорд с такой силой и суждением что с базы он забрал их богатства и не оставил им земли для владения, и отдали свое наследие достойным и почитаемым что так начался мир, и не уважая родословную, . . . . . .

Помимо этого одного ясного утверждения, Фальке сочинил другие sirventes joglarescs (нападки/оскорбления на жонглеров, часто в манере жонглеров), чтобы, как выражается его vida , «восхвалять хорошее и порицать плохое».

Крестовые походы

В начале 1220-х годов Фальке убеждал своего покровителя императора отправиться в крестовый поход, а в 1228 году сообщил о своем отъезде. В перерывах между песнями он написал Quan lo doous temps ven e vai la freidors , одну из самых мощных песен Крестового похода, когда-либо написанных. Центральная тема произведения — смятение Европы, охваченной конфликтом между папством и императором и альбигойским крестовым походом .

Ссылки

Библиография

• Бертони, Джулио. Трубадуры Италии: Биографии, тексты, традиции, заметки . Рим: Società Multigrafica Editrice Somu, 1967 [1915].
• Гонт, Саймон и Кей, Сара. «Приложение I: Главные трубадуры» (стр. 279–291). Трубадуры: Введение . Саймон Гонт и Сара Кей, изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN   0-521-57473-0 .
• Пакетт, Джей. « Reconmenciez Romane Estoire : Трубадуры и риторика Поздних крестовых походов». МЛН , Том. 116, № 4, французский выпуск. (сентябрь 2001 г.), стр. 844–889.
• Рикер, Мартин де . Трубадуры: история литературы и тексты . 3 том. Барселона: Планета, 1975.
• Жизнь трубадуров Маргарет Иган, пер. Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN   0-8240-9437-9 .

Внешние ссылки

• Лирические аллюзии на крестовые походы и Святую Землю

Примечания