Тимоте Габашвили

Тимоте (Тимофей) Габашвили ( груз . Тимоте Габашвили ) (1703–1764) — грузинский писатель-путешественник, путешественник, дипломат, картограф , религиозный деятель. ^{[ 1 ]} и общественный деятель. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 2 ]} Он был первым, кто описал грузинские древности Иерусалима во время своего визита в Святую Землю в 1750-х годах. ^{[ 3 ]} Тимоте Габашвили был высокообразованным грузинским деятелем, хорошо разбиравшимся в философии, теологии и истории религии. Он также знал русский, греческий и турецкий языки . Автор очерка в мемуарном жанре – «Мимосвла», в котором даны исторические, этнографические, географические сведения.

Биография

О Тимоте Габашвили имеется очень мало информации, а его жизнь и деятельность не могут быть полностью восстановлены. Первым о Тимофее написал Иоанн Батонишвили . Достоверной является только та часть информации Иоанна Батонишвили, которая получена от "Мимосвлы".

Первая попытка написать биографию Тимоте Габашвили принадлежит Платону Иоселиани . ^{[ 4 ]} Но этот биографический очерк построен на скудных и во многих случаях неточных источниках.

Краткий научный анализ и оценка работ Тимоте Габашвили принадлежит академику Корнели Кекелидзе . ^{[ 5 ]} По словам Корнели Кекелидзе, Тимоте Габашвили принадлежал к той ветви картлийских Азнавуров, из которой Закария и Бесарион Габашвили . вышли ^{[ 6 ]}

По словам Александра Хаханова , Тимоте Габашвили был учеником католикоса Бесариона. ^{[ 7 ]}

На основании имеющихся материалов можно предположить, что перед отъездом в Имеретию Тимофей работал в монастыре Гареджи Натлисмцемели в Кахетии , то есть там, где он был рукоположен в монахи до 1729 года и Бесарион Орбелишвили занимался писательской деятельностью . Это подтверждает и переписанная Тимофеем «Грдемли» Бесариона Орбелишвили. ^{[ 8 ]}

В начале 1730-х годов Тимофей переехал в Имеретию . В эти годы могущественные османы в Имерети сильно притесняли центральное правительство, а также народ и церковь. Вместе с католикосом Тимофей активно занимался государственными и церковными делами. Работая на этом поприще, Тимофей вскоре заслужил доверие Александра V , короля Имерети.

Посол в России впервые

королем В исторических документах Тимофей фигурирует с 1737 года, с того времени, когда Тимоте Габашвили был отправлен в Россию имеретинским Александром V просить помощи против османов у Шанше Эристави.

В персидско-османской войне 1730–1735 годов грузины встали на сторону Ирана и изгнали османов из Картли-Кахети . Они считали иранское господство меньшим злом, чем османское владычество. Но Надир-шах ввел в Картли-Кахетии иранские налоги и кызылбашские поселения. Оно оказалось не менее суровым, чем во времена Османской империи. Восстания начались сразу же в Картли и Кахетии. Картлийское восстание возглавил Шанше Эристави вместе с другими.

В 1737 году Надир-шах послал против повстанцев своего брата Ибрагим-хана и азербайджанское войско. Лидеры восстания покинули Картли . Шанше бежал в Имерети. Здесь он вместе с королем Имерети Александром запустил широкий план по освобождению страны от персидско-османского рабства. И Картли, и Имеретия возлагали большие надежды на российское правительство. Шаньше уехал в Россию. Он взял с собой совместную петицию, подписанную владыками Картли. Вместе с Шанше в Россию уехал и посол имеретинского царя Тимофея.

В первых числах марта 1738 года Тимофей и Шанше прибыли в Москву. Смелые политические планы Шаньше не были поддержаны российским правительством и, опасаясь разрыва отношений с Ираном, призывали его немедленно покинуть Россию и вернуться в Грузию. Тимоте представил письмо, отправленное королем Александром Анне Русской . Он также представил свою составленную карту Западной Грузии, также имевшую военное назначение: на ней подробно были изображены рельеф, недра, исторические памятники, замки и военные объекты. В письме царь Александр информировал российского императора о военно-политической ситуации в Западной Грузии, ее природных богатствах и, наконец, Александр увидел план освобождения Западной Грузии от османов.

Создание карты Имерети

За год до своего отъезда (1737 г.) Тимоте составил карту известной Лихт-Имерети (т.е. западной Грузии), на которой были изображены основные горы, гидрографическая сеть, растительность, поселения, военно-морские ресурсы, минеральные ресурсы и памятники (особенно замки и шпионские башни). Карта, составленная Тимофеем, отражает географические, геологические, исторические и архитектурные материалы Западной Грузии.

Большое внимание он уделял географии. На карте около 150 географических названий. Кроме того, на его карте показано множество полезных ископаемых, включая серные, железные и серебряные руды. Также уделяется внимание светским зданиям и храмам.

Поскольку карта имела военное значение, особое внимание уделялось планам замков и подъездных путей к ним. Описывал крепости Сухуми , Кутаиси и др.

События XVIII века совпали с эпохой жизни Тимоте Габашвили. В этот период османизм был широко распространен в разных частях Грузии . В результате усилившейся агрессии османам удалось захватить множество городов и замков. С 20-х годов XVIII века они завоевали Батуми , Поти , Рухи, Сухуми, одновременно захватили и частично разрушили замки. В 1724 году крепость в Сухуми была дополнительно укреплена османами и получила название «Сухуми-Кале». Несмотря на восстания, абхазский народ так и не смог окончательно освободить тюрьму. Их господство здесь продолжалось долгое время. Османы также закрепились в Батуми и захватили крепость Батуми (также известную как Лосорион). Знаменитый Серый Замок также перешел в руки османов.

Позже грузинам (вместе с русскими) удалось освободить тюрьму. В связи с этой ситуацией правителям Западной Грузии ничего не оставалось, как отправить посла в Россию и просить их защиты.

Тимоте Габашвили вручил письмо дочери российской царицы Анне , и в письме Александр V упоминает политическую ситуацию в Западной Грузии.

Посол в России во второй раз

В 1738 году Тимоте Габашвили прибыл в Петербург с особой секретной миссией. Ему нужно было передать секретные письма. ^{[ 9 ]} Но, помимо своей политической миссии, Тимоте получил и другие поручения от короля Имерети .

Тимоте, приехавший в Петербург, потребовал права на богослужение. Задержка Тимоте в России была вызвана продлением русско-османской войны . Тимофей надеялся, что во время войны он заинтересует российское правительство судьбой Имерети и что Россия потребует Имерети от османов во время перемирия. Белградский договор 1739 года был подписан на невыгодных для России условиях. По окончании войны Тимоте не торопился возвращаться на родину и считал свое возвращение опасным и в июле 1739 года просил разрешения остаться в России. ^{[ 10 ]}

Королевская канцелярия удовлетворила просьбу Тимоте разрешить ему остаться в России и предоставить ему место жительства в монастыре московского уровня, но Тимоте счел невероятным жить в монастыре московского уровня, потому что там были мигранты и рабочие из Вахтанга VI колонии . . Именно поэтому Тимоте категорически отказался жить в монастыре и выбрал опасный путь в Грузию.

В 1740 году Тимофей получил ответное письмо имеретинскому царю, подарки от российского правительства и отправился из Петербурга на родину. Тимоте впервые приехал в Москву, в том же году Тимофей уехал из Москвы в Имеретию с четырьмя другими. Он привез с собой письмо Анны Русской , написанное для царя Имерети. Из-за опасной дороги Тимоте оставил всю команду и продолжил свой путь. По дороге Тимоте попал в руки черкесов , где продержался в плену 6 месяцев, а затем ночью бежал и после 3-дневного пути прибыл в Хреита-Мазру, откуда отправил письмо имеретинскому царю. от доверенного человека.

Так Тимоте, вернувшись из России, вернулся в свою епархию в конце 1742 года и правил ею до 1747 года. После завоевания Имерети османами Тимоте был вынужден переселиться в Картли из-за своих прежних связей с Россией.

Путешествие

Путешествие Тимоте Габашвили в итоге продлилось четыре года (1755–1759). Целью поездки было посещение мест, которые находились в Палестине , в том числе в Иерусалиме . Тимоте было интересно увидеть храмы, построенные грузинами, а также посетить другие святые места.

Путешествие Тимоте Габашвили началось из Тбилиси . Оттуда он направился в Ахалцихе , затем добрался до портового города Батуми . Из Батуми он доплыл до берегов Турции в южной части Черного моря , где достиг сначала Трабзона , а затем Союза. Затем Тимоте начинает двигаться по суше и глубоко копает территорию Турции. После долгого путешествия он достиг города Конья , затем через несколько городов добрался до военно-морского города Измира ( побережье Эгейского моря ). Отсюда Тимоте снова отправляется в плавание и пересекает острова в Эгейском море. Через некоторое расстояние он спускается на Афон . Отсюда он снова движется морем и направляется в Константинополь . Из города Константинополя он направился в Иерусалим и преодолел многие десятки километров (морским путем). По пути он посетил города и острова, расположенные на берегу Эгейского моря. Переселялись преимущественно на юго-восток (т.е. в восточную часть Средиземноморья ) . В результате он добрался до знаменитого Иерусалима (Палестины).

Затем он двинулся преимущественно на север и посетил прибрежные города восточной части Средиземноморья ( Назарет , Тир , Сидон , Бейрут , Триполи и др.). Из святого города Иерусалима он также отплыл и прибыл на остров Кипр . Он отправляется на остров Родос . От последнего путь проходил большую часть запада и достигал Коринфа и Афины .

Затем Тимоте движется на север (через Эгейское море) и входит на гору Афон (третий раз). А затем в Константинополь. Тимоте отплывает из Константинополя морским путем. Он проходит через несколько городов на Черноморском побережье, копается вглубь страны (на территории Турции) и достигает Малатьи , затем Халдеи , Эрзурума , Олту и Ахалцихе. Из Ахалцихе он отправляется в Картли , где осознает напряженную ситуацию.

Тимоте Габашвили умер в 1764 году в городе Астрахани .

"Мимосвла"

Тимоте Габашвили написал эссе в жанре путевых мемуаров под названием «Мимосвла», где основное внимание уделяется описанию религиозных объектов местности. Кроме того, в статье содержатся заслуживающие внимания географические и этнографические ссылки. Эта работа является первой, положившей начало научному изучению грузинских культурных центров за рубежом, работа также важна для географической науки. Особенно интересно это с точки зрения языка. Габашвили, как образованный писец, свободно владел старогрузинским языком и писал свои произведения преимущественно на архаическом языке, но под влиянием литературного языка того времени, характеризующегося грамматическими формами, он не всегда мог следовать старогрузинской морфологии.

Тимофей описал населенные пункты на пути: Митилини , Измир , Хиос , Константинополь , Кипр , Афон и др. Его также интересует история происхождения географического названия, а также то, почему грузин и испанцев называли « иберийцами ». ".

Деятельность

Тимоте Габашвили принадлежит также работа «К празднику Богородицы». Очень интересно и примечательно отношение Тимофея к философии, как видно из его сочинений, он очень ценит философию. Его глубокое философское образование можно увидеть в огромной работе, которую он проделал над печатной книгой Иоанна Дамаскина .

По словам Елены Метревели , Тимофей даже использовал критико-сравнительный метод в своих исследованиях философско-догматических и историко-литературных вопросов. По ее словам, если бы у образованного первосвященника были более благоприятные условия жизни, он смог бы и дальше развивать и продвигать образование и науку в Грузии XVIII века.

Работает

Мимосвла – Путешествия Тимоте Габашвили, 1759 г.

Ссылки

^ Эбаноидзе, Мзия; Уилкинсон, Джон (2013). Паломничество: Путешествие Тимофея Габашвили на Афон, в Константинополь и Иерусалим, 1755–1759 гг . Кавказский мир. Рутледж. стр. 36–37. ISBN 978-0700712649 . Проверено 8 марта 2015 г.
^ Э. Метревели., Грузинская советская энциклопедия , вып. 2, стр. 604-605, Тб. Год 1977.
^ Чехановец, Яна (2018). Кавказская археология Святой Земли: армянские, грузинские и албанские общины между четвертым и одиннадцатым веками нашей эры . Брилл. п. 3. ISBN 9789004365551 .
^ Пл. Иоселиани, «Посещение восточных мест святых и других, от Тимофея, архиепископа Картлийского», тфилиси, 1853 г.
^ К. Кекелидзе, «История древнегрузинской литературы», том. Я, Тб., 1960, стр. 328.
^ К. Кекелидзе, «История древнегрузинской литературы», том. II, Тб., 1960, стр. 546.
^ А. Хаханов, «Очерки по истории груз. словестности», т. III, ст. 301
^ Ф. Жордания, «Описание рукописей Тифлисского Церковного Музея», I, № 119
^ По донесению Московской Синодального правления канцелярии о прбытии в Москву митрополитов: Грузинского Арсения и Милитинского Тимофея и об отправлении их иностранной конторой в Сю Петербург. Первый из них, по заявлению пред собранием в Московской Синодального правления канцелярии, прбыл для прошения о своих нуждах к ея императорскому величеству, а второй — секретными письмаии
^ В следующем (1939) году, в июле месяце, как сообщилКабинет его императорского величества, митрополит Тимофей докладывал Кабинету, что ему ныне отсюда возвратится и в Милитинию проезжать от турок весьма опасно...

Литература

Эл. Метревели, «Мимосвла», Тбилиси, 1956.
Метревели Эл., Грузинская советская энциклопедия, Том. Т. 2, Тбилиси, 1977. – С. 604–605.
Гехтман Г., Выдающиеся географы и путешественники, Тбилиси, 1942.
Гехтман Г., Очерки истории географии, Тбилиси, 1955.
Энциклопедия «Грузинский язык», Тбилиси, 2008 г. – стр. 97–98.
Грузия: Энциклопедия: вып. И.– Тбилиси, 1997. – с. 518
Кекелидзе К., История грузинской литературы, Том. 1, Тбилиси, 1951.
Бурджанадзе Ш., Карта Лихт-Имерети 1737 года как первый источник по истории феодальной Грузии. – «Вестник Института рукописей», 1959, т.1.
Кикнадзе В., архиепископ Кутаисский и Картли Тимоте Габашвили, в журнале: «Ежевика». Периодическое издание Монастыря Св. Нино Самтавро, № 5 2011. – С. 20–23.

Внешние ссылки

Тимоте Габашвили
Православная энциклопедия. Архивировано 29 марта 2015 г. в Wayback Machine.

[1] Эбаноидзе, Мзия; Уилкинсон, Джон (2013). Паломничество: Путешествие Тимофея Габашвили на Афон, в Константинополь и Иерусалим, 1755–1759 гг . Кавказский мир. Рутледж. стр. 36–37. ISBN 978-0700712649 . Проверено 8 марта 2015 г.

[2] Э. Метревели., Грузинская советская энциклопедия , вып. 2, стр. 604-605, Тб. Год 1977.

[3] Чехановец, Яна (2018). Кавказская археология Святой Земли: армянские, грузинские и албанские общины между четвертым и одиннадцатым веками нашей эры . Брилл. п. 3. ISBN 9789004365551 .

[4] Пл. Иоселиани, «Посещение восточных мест святых и других, от Тимофея, архиепископа Картлийского», тфилиси, 1853 г.

[5] К. Кекелидзе, «История древнегрузинской литературы», том. Я, Тб., 1960, стр. 328.

[6] К. Кекелидзе, «История древнегрузинской литературы», том. II, Тб., 1960, стр. 546.

[7] А. Хаханов, «Очерки по истории груз. словестности», т. III, ст. 301

[8] Ф. Жордания, «Описание рукописей Тифлисского Церковного Музея», I, № 119

[9] По донесению Московской Синодального правления канцелярии о прбытии в Москву митрополитов: Грузинского Арсения и Милитинского Тимофея и об отправлении их иностранной конторой в Сю Петербург. Первый из них, по заявлению пред собранием в Московской Синодального правления канцелярии, прбыл для прошения о своих нуждах к ея императорскому величеству, а второй — секретными письмаии

[10] В следующем (1939) году, в июле месяце, как сообщилКабинет его императорского величества, митрополит Тимофей докладывал Кабинету, что ему ныне отсюда возвратится и в Милитинию проезжать от турок весьма опасно...

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF
National	Germany United States Netherlands
Other	IdRef