Джесси

Джесси
Джесси
Джасари, язык двипов
Ясари
Родной для	Индия ; Лакшадвип
Область	Лакшадвип
Этническая принадлежность	Лакшадвип люди
Носители языка	(недатированная цифра 65 000 [ нужна ссылка ] )
Языковая семья	дравидийский Южный Южный I Тамильский – Каннада Тамильский – Город Тамильский – Тода Тамильский – Ирула Тамильский – Кодава – Урали Тамильский – Малаялам малаяламоидный малаялам Джесси ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
Диалекты	Аминидиви, Койя, Мальми, Мелачери
Система письма	сценарий малаялам
Коды языков
ИСО 639-3	–
	Эта статья содержит IPA фонетические символы . Без надлежащей поддержки рендеринга могут отображаться вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA .

Малаялам написан нелатинским шрифтом . Текст на малаялам, используемый в этой статье, транслитерирован латиницей в соответствии со стандартом ISO 15919 .

Джесери (также известный как Двип Бхаша ) диалект малаялама — , ^{[ 1 ]} говорят на союзной территории Лакшадвип в Индии . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Слово «Джесери» происходит от арабского слова «Джазари» (جزري), что означает «островитянин» или «остров». На островах Четлат , Битра , Килтан , Кадмат , Амини , Каваратти , Андрот , Агатти и Калпени говорят в архипелаге Лакшадвип . На каждом из этих островов есть свой диалект. Диалекты похожи на арабский малаялам , традиционный диалект, на котором говорит община Маппила на Малабарском побережье. ^{[ 4 ]}

Фонология

Фонология похожа на материковый диалект Старого Малаялама , но с некоторыми заметными отличиями.

Начальные краткие гласные, особенно «у», могут выпадать. Например: ранги (мал. уранги) — спал, лакка (мал. улакка) — пестик.

Что касается согласных, то заметны следующие различия:

Начальная ch в материковом малаялам становится sh: sholli (мал. (стар.) cholli) - сказал.
Начальная буква p в материковом малаялам превращается в f: fenn (мал. pennu) — девушка.
Начальная буква v на материковом малаялам превращается в b: buli/bili (Mal. vili) — зов.

Грамматика

Грамматика показывает сходство с материковым малаяламом .

Существительные

Окончания падежей

Падежные окончания существительных и местоимений обычно следующие:

Именительный падеж: ноль;
Винительные падежи: а, на
Родительный падеж: аа, наа, таа;
Дательный падеж: кк, н, оон;
Коммуникативные: ода, аа кудада, наа кудада;
Инструментальная: аа конд, наа конд;
Местный падеж: нд, наа ул, л (только в следах);
Абляционный: nd;
Звательный падеж: е, аа;

Местоимения

			единственное число	множественное число
1-й человек	эксклюзивный		наан	так
1-й человек	инклюзивный		наан	ноо, намма, лапа
2-й человек			урожденная	нинга
3-е лицо	ближайший	мужской род	Бен	другие
		женский	бель
		средний	IDH
	удаленный	мужской род	на	аба
		женский	ол
		средний	адх

таан: я;

Глаголы

Спряжение глаголов аналогично материковому малаялам .

глагол «каану», означающий «видеть», такой же, как и в материковом малаялам Здесь проиллюстрирован .

Есть три простых времени.

Настоящее время: добавлен суффикс — я (в основном дни); итак kaanunna/kaanunda — видит, видит.
Прошлое: основа глагола может меняться, как и в материковом малаялам. Для «каану» прошлое — это «канда» — «видел».
Будущее: добавлен суффикс «гм». Так что - посмотрим.

Негативы этих времен демонстрируют некоторые различия:

В настоящем времени отрицание образуется путем добавления к основе вела (ппела для некоторых глаголов). Мало того, настоящий негатив может также функционировать как будущий негатив. Итак, каанувела – не видит, не видит, не увидит.
В прошедшем времени отрицание образуется путем добавления суффикса ela к основе прошедшего времени. Итак, кандела – не видел, не видел.
Для будущего времени можно использовать старый поэтический суффикс малаялам «аа» (каана).

Вопросительные формы образуются с помощью суффикса «аа» с некоторыми изменениями. Итак, kaanundyaa (видит/видит?) для kaanunda (видит), kandyaa (видел... видел?) для kanda (видел) и kaanumaa/kaanunaa/kaanungaa (увидит?) для kaanum (посмотрю).

Ссылки

^ Кояммаккоя, Эм (2012). Лакшадвип Прадесикабхаша Ниганду (Перевод: Словарь региональных языков Лакшадвипа), редактор: доктор. Кояммакоя М . Сахитьяправарттака Сахакаранасасангхам, Насанал Буккшт Стах. ISBN 978-81-922822-9-9 .
^ Ежегодник Суры 2006 . Книги Суры. 2006. с. 250. ИСБН 978-81-7254-124-8 .
^ Индия, справочный ежегодник . Правительство Индии . 2004. с. 851. ИСБН 978-81-230-1156-1 .
^ Субрамониам, VI (1997). Дравидийская энциклопедия . Том. 3. Язык и литература. Тируванантапурам (Керала): Международная школа дравидийской лингвистики. стр. 508-09. [1]

[1] Кояммаккоя, Эм (2012). Лакшадвип Прадесикабхаша Ниганду (Перевод: Словарь региональных языков Лакшадвипа), редактор: доктор. Кояммакоя М . Сахитьяправарттака Сахакаранасасангхам, Насанал Буккшт Стах. ISBN 978-81-922822-9-9 .

[2] Ежегодник Суры 2006 . Книги Суры. 2006. с. 250. ИСБН 978-81-7254-124-8 .

[3] Индия, справочный ежегодник . Правительство Индии . 2004. с. 851. ИСБН 978-81-230-1156-1 .

[Subramoniam-4] Субрамониам, VI (1997). Дравидийская энциклопедия . Том. 3. Язык и литература. Тируванантапурам (Керала): Международная школа дравидийской лингвистики. стр. 508-09. [1]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]