Джон Л. Спивак

Джон Луис Спивак (13 июня 1897 — 30 сентября 1981) — американский репортер и писатель , социалист , а затем коммунист , писавший о проблемах рабочего класса , расизма и распространения фашизма в Европе и США. Большинство его произведений датируются 1920-ми и 1930-ми годами. Он жил под псевдонимом в 1950-х и 1960-х годах, снова появился, чтобы опубликовать свою автобиографию в 1967 году и работать журналистом в 1970-х годах.

Ранняя жизнь и обзор

Мальчиком Спивак работал на ряде промышленных заводов в своем родном городе Нью-Хейвен, штат Коннектикут . ^{[ 1 ]}

В подростковом возрасте его привлекали левые идеи, и позже он писал, что писательство было для меня «больше, чем просто профессией, которая мне нравилась; это было оружие». ^{[ 2 ]} Он утверждал, что никогда не вступал в Коммунистическую партию . В своей автобиографии 1967 года он описал, как Пакт Молотова-Риббентропа 1939 года временно пошатнул его веру в Советский Союз как хранителя радикальных идеалов, пока он не решил, что выживание Советского Союза оправдывает это. ^{[ 3 ]}

Вместе со многими своими современниками Спивак экспериментировал с новыми формами репортажа, в которых репортер выступал в его рассказах как следователь и свидетель, вовлекая читателя в свой опыт. Он использовал технику «разоблачающей цитаты», чтобы подчеркнуть различия между словами и действиями субъекта, и представил себя конфронтационным интервьюером. Он драматизировал свои собственные исследовательские усилия и поиск фактов от имени читателя. Он также откровенно и открыто разъяснял свое политическое мировоззрение, чтобы обезоружить возражения читателя по поводу его необъективности. Один из выдающихся студентов американской журналистики 1930-х годов признал его достижение: «Большая часть разоблачений того периода принадлежала ему». ^{[ 4 ]}

Спивак сотрудничал с НКВД , предшественником советского КГБ , в 1930-е годы, возможно, уже с 1932 года. В отчетах НКВД указывалось, что Советы особенно ценили информацию, которую он получил из источников в комитетах Конгресса США, и НКВД описывало Спивака как «агента». в перехваченных кабелях. Он получил материалы, которые включали подробную информацию о финансировании и спонсировании немецким правительством деятельности нацистов в США, а также документы, связанные с исследованиями в области боеприпасов и химического оружия. КГБ также использовал Спивака как источник информации о [троцкистах], своих идеологических врагах на левом фланге. КГБ, похоже, не раз менял свое мнение о его полезности, поэтому отношения Спивака с КГБ были прерывистыми более десяти лет. ^{[ 5 ]}

Карьера

Спивак получил свою первую работу в качестве полицейского репортера в газете New Haven Union . Он переехал в Нью-Йорк, где работал в газетах Morning Sun , Evening Graphic и The Call , газете Американской социалистической партии . Его первая крупная история произошла, когда он освещал битву при Матеване в Западной Вирджинии. ^{[ 1 ]} Затем он некоторое время работал репортером и руководителем бюро в Берлине и Москве Международной службы новостей . ^{[ 6 ]} По возвращении в Соединенные Штаты он стал автором статей для левых газет и журналов, таких как Daily Worker Коммунистической партии США , Ken и New Masses . ^{[ 1 ]}

В 1930 году в деле, известном как «Записки Уэйлена», Спивак использовал свое положение журналиста от имени Советского Союза. Когда документы, подробно описывающие усилия советской пропаганды, попали в управление полиции Нью-Йорка, Спивак быстро доказал, что это подделка. Лишь годы спустя выяснилось, что документы были предоставлены Советским Союзом для того, чтобы Спивак, осведомленный о схеме, мог их дискредитировать и тем самым подорвать усилия Конгресса по расследованию коммунистической пропаганды в Соединенных Штатах. ^{[ 7 ]}

Спивак путешествовал по Югу в начале 1930-х годов, беря интервью у чиновников лагерей и фотографируя лагерную практику и протоколы наказаний. ^{[ 1 ]} Его роман «Джорджия Ниггер» (позже переименованный в «Тяжелые времена для южной цепной банды »), изображающий жестокость рабского труда и цепных банд, был опубликован в нескольких газетах, включая Daily Worker и Des Moines Tribune . ^{[ 8 ]} Вскоре после его появления в 1932 году академическое исследование назвало его «второй « Хижиной дяди Тома» , обвинением рабству и каторжному труду в Джорджии, достаточно сильным, чтобы посрамить всех рапсодов счастливого негритянского государства». ^{[ 9 ]} Другой рецензент посчитал, что это представляет собой «моральный вызов», но ему не понравились его преувеличения и «высокомерие» автора. ^{[ 10 ]} К книге прилагалось приложение с фотографиями и документами, документирующими описания пыток в романе. ^{[ 11 ]} «Таким образом, его роман, — писал один рецензент, — помимо драматической силы интересной и хорошо рассказанной истории, имеет вес и авторитет социологического исследования». ^{[ 12 ]} Всего через несколько недель после выхода книги Спивак вместе с другими экспертами по пенитенциарной системе Джорджии дал показания в успешной попытке убедить губернатора Нью-Джерси А. Гарри Мура отказаться от экстрадиции беглеца из банды Джорджии. ^{[ 13 ]}

В 1934 году некоторые статьи Спивака в « Новых массах» об антисемитизме в США были переизданы в виде 93-страничной брошюры под названием «Планирование американских погромов» . ^{[ 14 ]}

Коммунистической партии» В своем разоблачении в 1935 году в « Новых массах комитет Конгресса обвинялся в умышленном сокрытии доказательств предложения, сделанного отставному генералу морской пехоты Смедли Д. Батлеру финансистами с Уолл-стрит ( «Бизнес-заговор ») возглавить военный переворот против правительства США и заменить его. с фашистским режимом. Батлеру якобы «предложили 3 000 000 долларов на организацию фашистской армии с обещанием еще 300 000 000 долларов, если в этом возникнет необходимость». ^{[ 15 ]} Спивак писал: «Антисемитский характер нацизма был подробно продемонстрирован на этих страницах; тем не менее, эта и последующие статьи раскроют еврейских финансистов, работающих с фашистскими группами, которые в случае успеха, несомненно, усилит волну ненависти к людям». Еврейская пропаганда». Он конкретно упомянул Феликса Варбурга, Комитет МакКормака-Дикштейна и некоторых членов Американского еврейского комитета, находящихся в сговоре с Дж. П. Морганом. Ганс Шмидт заключает, что, хотя Спивак привел убедительные аргументы в пользу серьезного отношения к скрытым показаниям, он украсил свою статью своими «преувеличенными» утверждениями в отношении еврейских финансистов, которые Шмидт отвергает как вину по ассоциации, не подтвержденную доказательствами самих разговоров Батлера и МакГуайра. .

Большая часть работ Спивака была посвящена поддержке коммунизма, разоблачению капитализма, фашизма и подпольных нацистских шпионских группировок в Центральной Америке, Европе и США. ^{[ 1 ]} В марте 1935 года последний выпуск American Spectator вручил Спиваку награду за «лучший репортаж» за его статьи в New Masses о нацистской и антисемитской деятельности в США. ^{[ 16 ]}

Спивак провозгласил в предисловии тезисы книги «Америка сталкивается с баррикадами» (1935): «Я думаю, что капиталистической системе в этой стране еще предстоит пройти некоторый путь, прежде чем она рухнет... Нас ждет период великих волнений, организованных и неорганизованные восстания и кровопролитие, я думаю, что этот период будет продолжаться до тех пор, пока нынешняя экономическая система не будет полностью изменена». ^{[ 17 ]} Time предоставил своим читателям краткое описание: «Сборник с вводящим в заблуждение названием сборником трезвых отчетов об условиях и душевном состоянии среди безработных, калифорнийских мигрантов, издольщиков с Юга и других обездоленных групп, написанный одним из самых способных радикальных журналистов США». ^{[ 18 ]} В другом обзоре говорилось, что Спивак «раньше был первоклассным репортером», и, признавая, что «в фактах г-на Спивака нет сомнений», говорилось, что «эта модель кажется преувеличенной». ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Более благодарный рецензент нашел Спивака «по своей природе беспристрастным и реалистичным», но усомнился в его выводах, особенно в его оценке угрозы внутреннего нацизма и антисемитизма: «[Он], кажется, слишком серьезно относится к дуракам. опасность быть столь же доверчивыми к заявлениям контрреволюции, как некоторые из наших выдающихся граждан относятся к заявлениям революции». ^{[ 21 ]}

Спивак совершил поездку по частям Европы и создал портрет континента в Европе во время террора (1936). Time счел это достаточно интересным, чтобы подвести итог по стране за страной: «Итальянские тираны, - предполагает Спивак, - клоуны, а ее жители - трусы»; «Немецкие тираны Спивак описывает как сверхэффективных коррумпированных гангстеров, а ее люди - болваны»; «Польские тираны, по мнению Спивака, — любезные, интеллигентные плейбои, а ее жители — безнадежные крепостные». В сумме: ^{[ 22 ]}

«Европу под террором» , как и крестьянский картофель, следует воспринимать с небольшой долей соли. Читатели будут очень озадачены, узнав, как этому американскому следователю, говорящему только на английском и немецком языках, удалось через переводчиков вызвать столь опасные откровения у самых неграмотных слоев населения Италии, Польши и Чехословакии. Автор Спивак слишком склонен предсказывать крах тираний, чтобы переоценить мощь мятежного духа. Его книга ценна как документ, который редко появляется из цензурированного мрака диктатуры.

Британский дипломат, ставший академиком, Э. Х. Карр нашел это «амбициозным» и отчасти интересным, и ему хотелось, чтобы Спивак охватил некоторые более сложные для изучения регионы. ^{[ 23 ]} Советский специалист Колумбийского университета Майкл Т. Флоринский проанализировал репортажи Спивака. Он отметил, что стиль Спивака понравился как « Новым массам» , так и Рэндольфа Херста Уильяма «Нью-Йоркскому журналу» , потому что его работам не хватало атрибутов «журналистики высокого класса»: «объективности, точности, полноты и чувства меры». Он не нашел ничего нового в правителях, кроме «фантастических историй о немецкой и итальянской шпионской системе», но был тронут «истинным чувством Спивака к неудачникам». Он привел заявления, «вопиющие противоречие с легко проверяемыми фактами», полное непонимание немецкой сельскохозяйственной политики и историю о том, как нацистские чиновники пытались контрабандой вывезти за границу немецкие марки, которые не были бы конвертированы ни в какую другую валюту. Он резюмировал: ^{[ 24 ]}

Эти и другие грубые искажения фактов особенно прискорбны, потому что они затрудняют принятие за чистую монету показаний г-на Спивака о развитии революционного движения в странах, которые он посетил, свидетельств, которые невозможно проверить из их источников. Оно было получено им в Германии, Польше и Австрии на условиях столь романтических и мелодраматичных, что они совершенно посрамили Голливуд. По словам г-на Спивака, лидеры тайных антифашистских организаций стремились встретиться с ним, хотя на кону стояла не только их личная свобода и, возможно, даже жизнь, но и в определенной степени успех самого движения. При всем уважении к способностям г-на Спивака, риск, на который пошли эти немецкие, польские и австрийские революционеры, кажется совершенно неразумным, и судьбы антифашистского движения отданы в довольно безрассудные руки. Однако не следует переоценивать их фашистских противников. Под огнем довольно безобидных, а иногда и довольно наивных вопросов порывистого и бесстрашного американского журналиста высшие фашистские чиновники в Риме побелели, позеленели, серели и покраснели, а затем, наконец, рухнули в полнейшей растерянности и беспомощности. Неудивительно, что г-н Спивак предвидит важные перемены в ближайшем будущем.

Другой рецензент New York Times описал это как «умную попытку выделить нити страха, нищеты и продажности в структуре сегодняшней Центральной Европы, не с помощью остроты ученого, а с тупым огрызком партизана». «Г-н Спивак — художник черно-белых изображений, и его не интересуют промежуточные оттенки цвета… Если, по вашему мнению, яркие контрасты и блестящее письмо могут компенсировать упрощение и простодушие, то г-н Спивак — тот человек, который за ваши деньги». ^{[ 25 ]}

При поддержке New Masses Спивак совершил поездку по Соединенным Штатам в 1936 году, прочитав лекцию об опасностях фашизма под названием «Я видел». ^{[ 26 ]}

В октябре 1937 года Спивак дал показания перед законодательной комиссией Массачусетса, расследующей деятельность коммунистов, фашистов и нацистов, описав общенациональную сеть нацистской пропаганды и обвинив двух сотрудников Генри Форда в распространении нацистской пропаганды. , среди прочих, ^{[ 27 ]} Он назвал еще одного свидетеля распространителем нацистской пропаганды, который, в свою очередь, заявил, что Спиваку платила Коммунистическая партия. ^{[ 28 ]}

В своего рода продолжении « Секретных армий » «Достопочтенный шпион» (1939) описал контрабанду и военные приготовления японцев Западного побережья в сговоре с нацистами, сокрытие оружия в Мексике и шпионаж за американскими оборонительными объектами с помощью телескопических линз. В одном обзоре последовало суммирование обвинений с оценкой: «Насколько верно то, что г-н Спивак видит и слышит. резко в эту деятельность». ^{[ 29 ]}

В 1940 году он был арестован за уголовную клевету из-за обвинений, выдвинутых им в « Секретных армиях» , о том, что Эдвард Ф. Салливан, следователь Комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности , и Курт Семпайер, немецкий преподаватель в Университете штата Уичито , были нацистскими агентами. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Спивак также расследовал финансовую деятельность Чарльза Э. Кофлина , католического радиосвященника, основавшего Национальную святыню Маленького Цветка в Ройал-Оук, штат Мичиган . ^{[ 32 ]} Один автор описал сочетание документации и пропаганды Спивака в «Храме серебряного доллара» (1940) как «характерное для журналистских расследований». ^{[ 33 ]} Обзор исторической литературы о Кофлине помещает сочувственную биографию на один конец шкалы, а «бешеное» исследование Спивака — на другой, называя Шрайн «основным документом коричневой паники», то есть необоснованного и истерического страха перед свержение федерального правительства правыми силами. ^{[ 34 ]}

Период Второй мировой войны

Спустя годы

Коммунистическое издательство «Новый век» выпустило две брошюры работ Спивака, в которых критиковалось правое политическое крыло Америки за его роль в создании «холодной войны: Образец внутреннего фашизма» (1947) и «Рэкет «Спасти страну»» (1948). ^{[ 35 ]}

С ростом маккартизма Спивак большую часть 1950-х и 1960-х годов писал под несколькими псевдонимами для мужских журналов, включая Cavalier , Esquire , Fury , Male и Man to Man . ^{[ 1 ]} Он прожил 2 десятилетия под псевдонимом Монро Фрай . ^{[ 35 ]} Esquire «мрачные истории о простых женщинах, проститутках и других «услугах», которыми обычно наслаждается отец из среднего класса во время торговых поездок» . опубликовал сборник его рассказов под названием «Секс, порок и бизнес» Монро Фрая — ^{[ 36 ]} В одном обзоре отношение к этой теме было описано как «слегка сенсационное». ^{[ 37 ]}

Он и его жена Мэйбл уехали на свою ферму в Истоне, штат Пенсильвания . ^{[ 1 ]} Вновь взяв имя Джон Л. Спивак, в 1967 году он опубликовал автобиографию « Человек в свое время» , в которой описывалась его жизнь до 1939 года. ^{[ 35 ]} В рецензии на него для New York Times опытный либеральный журналист Джеральд Джонсон написал, что журналистский стиль Спивака, ориентированный на «разоблачение злодеев» и «драматическую интенсивность», в конечном итоге создает «отчетливую ауру мифологии». Ссылаясь на рассказ Спивака о заговоре Лиги Свободы с целью свержения Рузвельта, Джонсон признал определенную реальную основу, но назвал версию Спивака «довольно надуманной». Джонсон похвалил непреходящий оптимизм и писательские способности Спивака: «Как писатель-иллюстратор он ловок, одной или двумя строками вызывает картину, для описания которой менее компетентной руке потребовалась бы целая страница». Однако он описал содержание работы как «серию впечатлений наблюдателя, весьма искусного, но в высшей степени ненаучного... Оно должно быть сбалансировано и скорректировано работой историков, обученных в более строгой профессиональной дисциплине». ^{[ 38 ]}

С 1968 по 1973 год он вел колонку по делам потребителей под названием «Action! Express» для Easton Express , газеты, базирующейся в Истоне, штат Пенсильвания . Его работа привела к федеральному расследованию тактики продаж, используемой компаниями по распространению журналов. ^{[ 1 ]}

Спивак умер в Филадельфии в 1981 году. ^{[ 6 ]} через шесть месяцев после смерти жены. Они были женаты 64 года, у них остались дочь и внук. ^{[ 1 ]}

Большинство работ Спивака хранятся в Сиракузском университете . ^{[ 1 ]} в то время как некоторые, связанные с Джорджией Ниггер, учатся в Техасском университете в Остине. ^{[ 39 ]}

Оценки

Незадолго до 1937 года сборщик мусора Линкольн Стеффенс назвал Спивака «лучшим из нас». ^{[ 6 ]}^{[ когда? ]}

Частичная библиография

Медицинский трест без маски (Нью-Йорк: С. Зигфрид, 1929)
Бригада Дьявола (Нью-Йорк: Брюэр и Уоррен , Inc., 1930)
Джорджия Ниггер (Нью-Йорк: Брюэр, Уоррен и Патнэм, 1932)
Планируя американские погромы: документальное разоблачение организованного антисемитизма в Соединенных Штатах (Нью-Йорк: Новые массы , 1934)
Есть ли погромы в Идне в Америке? ( Планирование американских погромов , перевод на идиш) (Амхерст, Массачусетс: Национальный центр книги на идише , (nd) 1934)
Взлет и падение таблоида. В Ридерз Дайджест , Vol. 25, № 149. Сентябрь 1934 г.
Америка сталкивается с баррикадами (Нью-Йорк: Covici Friede Inc., 1935), доступно онлайн.
Европа под террором (Нью-Йорк: Саймон и Шустер , 1936)
Гитлеровские рэкетиры. В Reader's Digest , Vol. 28, № 167. Март 1936 г.
Секретные армии: Новая техника ведения нацистской войны (Нью-Йорк: Книги современного века , 1939), доступно в Интернете.
Почетный шпион: разоблачение японской военной интриги в Соединенных Штатах (Нью-Йорк: Книги современного века, 1939), доступно в Интернете.
Храм серебряного доллара: документированная история отца Кофлина (Нью-Йорк: Книги современного века, 1940), доступно в Интернете.
Комплект Англии «Кливден». В «Дайджесте заговора: доказательства – теория – предположения», Vol. В, число. 4. Осень 1980 г. (Первоначально написано около 1940 г.)
Образец внутреннего фашизма (Нью-Йорк: New Century, 1947).
Ракетка «Спасти страну» (Нью-Йорк: New Century, 1948).
Спасители Америки ("Спасители Америки" - Рэкет "Спасти страну", перевод на русский язык) (М.: Издательство иностранной литературы, 1949)
Секс, порок и бизнес (в роли Монро Фрай) (Нью-Йорк: Ballantine Books , 1959)
Человек в свое время (Нью-Йорк: Horizon Press , 1967)

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Библиотека Сиракузского университета: Документы Спивака Сиракузского университета , по состоянию на 12 декабря 2010 г.
^ Джон Л. Спивак, Человек в свое время: автобиография (Horizon Press, 1967), 166, 284, 287
^ Спивак, Человек в свое время , 465.
^ Уильям Стотт, Документальное выражение и Америка тридцатых годов (University of Chicago Press, 1973), 33-6, 54, 173-4, 179, 183-6, цитата 34n
^ Джон Эрл Хейнс, Харви Клер и Александр Васильев, Шпионы: взлет и падение КГБ в Америке (Yale University Press, 2009), 161-7, 476
^ Jump up to: ^а ^б ^с New York Times : «Джон Спивак, репортер и политический крестоносец», 3 октября 1981 г. , по состоянию на 10 декабря 2010 г.
^ Мартин Дж. Мэннинг с Гербертом Ромерштейном, Исторический словарь американской пропаганды (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004), 317-8
↑ Энциклопедия Новой Джорджии: Georgia Nigger , 14 января 2005 г. , по состоянию на 30 октября 2021 г.
^ Стерлинг А. Браун, «Пробуждение негров», в книге Джеймса А. Эмануэля, изд., Темная симфония: негритянская литература в Америке (Нью-Йорк: Free Press, 1968), 170; Стерлинг А. Браун, «Негритянский характер глазами белых авторов», Journal of Negro Education , vol. 2 (1933), 202-3
^ Бен Н. Азикиве, обзор Джорджии Ниггер в Journal of Negro History , vol. 18 (1933), 216-20
↑ New York Times : «Профессор Хаксли здесь; беседы о его стихах», 30 сентября 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
↑ New York Times : «Истории мисс Латимер и другие недавние художественные произведения», 16 октября 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
↑ New York Times : «Мур отказался от экстрадиции Бернса», 22 декабря 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
^ Уильям В. Брикман, Еврейская община в Америке: аннотированный и классифицированный библиографический справочник (Нью-Йорк: Burt Franklin & Co., 1977), 224: «Марксистская интерпретация организованного антисемитизма в Соединенных Штатах в свете классовая борьба».
↑ ПАЛЬТО: Джон Л. Спивак, «Фашистский заговор Уолл-стрит» (фоторепродукция) , New Masses , 29 января и 5 февраля 1935 г., по состоянию на 15 декабря 2010 г.; Джон Л. Спивак, «Фашистский заговор Уолл-стрит, часть 1» , New Masses , 29 января 1935 г.], по состоянию на 15 декабря 2010 г.
↑ Время : «Пресса: зрители на пенсии», 11 марта 1935 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
^ Джон Л. Спивак, Америка сталкивается с баррикадами (Нью-Йорк: Ковичи-Фриде, 1935), viii-ix
↑ Время : «Художественная литература: Последние книги: 12 августа 1935 г.» , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
↑ New York Times : Джон Чемберлен, «Книги Времени», 6 августа 1935 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.; Чемберлен сравнил работу Спивака в «Баррикадах» с Джеймса Рорти « Там, где жизнь лучше» Несколько месяцев спустя ; New York Times : Джон Чемберлен, «Books of the Times», 17 января 1936 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.
↑ Отрицательный ответ, в котором Спивак назван «довольно умным и беспринципным пропагандистом» и возмущен его вниманием к нацистскому антисемитизму в Америке, см. в книге Артура К. Инмана « Дневник Инмана: публичное и частное признание» (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1985), Дэниел Аарон, изд., 647 (9 августа 1935 г.)
↑ New York Times : RL Duffus, «The American Worker Today», 28 июля 1935 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.
↑ Время : «Интернационал: препарированные диктаторы», 25 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.
^ Э. Х. Карр, Международные отношения , том. 15 (1936), 769-70
↑ New York Times : «Приключения г-на Спивака в фашистских государствах», 24 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.
↑ New York Times : Ральф Томпсон, «Книги Времени», 11 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.
^ Стотт, 34n
↑ New York Times : «Говорит, что люди Форда помогают здесь нацистским усилиям», 14 октября 1937 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.
↑ New York Times : «Брандейс назвал «невидимую» силу», 26 октября 1937 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.
^ Сидни Б. Фэй, Книги за рубежом , том. 14 (1940), 267
^ Дэвид Рисман, «Демократия и клевета: честная игра и справедливый комментарий I», в Columbia Law Review , том. 42 (1942), 1091н; New York Times : «Спивак вернулся в тюрьму», 2 апреля 1940 г. , по состоянию на 12 декабря 2010 г.
^ Служба новостей NCWC (2 апреля 1940 г.). «Писатель коммунистических изданий заключен в тюрьму по обвинению в клевете» . Католический архив новостей . Альянс католических исследовательских ресурсов . Проверено 30 января 2022 г.
^ Стивен Карр, Голливуд и антисемитизм: история культуры до Второй мировой войны (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2001), 84, 114
^ Рональд Х. Карпентер, отец Чарльз Э. Кофлин: заместитель представителя недовольных (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998), 22n
^ Джон Ф. Уилсон, изд., Церковь и государство в Америке: Библиографический справочник, Гражданская война до наших дней (Проект «Церковь и государство», Принстонский университет, 1987), 194. Термин «коричневая паника» основан на является аналогией « Красной панике» и использует цвет военизированных коричневых рубашек Гитлера . См. также Чарльз Дж. Талл, Отец Кафлин и новый курс (Syracuse University Press, 1965), 253, «интересно, но далеко не надежно»; Чарльз Х. Липпи, Современная американская популярная религия: критическая оценка и аннотированная библиография (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1996), 166–7: «Хотя эта книга претендует на звание популярного исследования… она больше в жанре разоблачение [sic] и ему не хватает такого аппарата, как примечания, библиография и указатель, которые сделали бы его более ценным для других».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Алан М. Уолд, Троица страсти: литературные левые и антифашистский крестовый поход (University of North Carolina Press, 2007), 144
^ Меган Хустад, Как быть полезным: Руководство для начинающих, как не ненавидеть работу (Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 2008), 112
^ Гуманист , том. 75-76, 341
^ New York Times : Джеральд В. Джонсон, «Бей тревогу», 24 сентября 1967 г.» , по состоянию на 10 января 2011 г. Отчет Спивака о «заговоре» 1930-х годов в его автобиографии подробен, но заметно отличается как по тону, так и по содержанию. из его статей, опубликованных десятилетиями ранее в New Masses .
↑ Техасский университет в Остине: Джон Л. Спивак: Опись его работ в Центре гуманитарных исследований Гарри Рэнсома , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

Внешние ссылки

Работы Джона Луи Спивака в Project Gutenberg
Работы Джона Л. Спивака или о нем в Интернет-архиве
«Коллекция Джона Л. Спивака» . Сиракузский университет . Проверено 15 декабря 2008 г.
«Некролог Джона Л. Спивака» . Нью-Йорк Таймс . 3 октября 1981 года . Проверено 15 декабря 2008 г.

[syr-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Библиотека Сиракузского университета: Документы Спивака Сиракузского университета , по состоянию на 12 декабря 2010 г.

[2] Джон Л. Спивак, Человек в свое время: автобиография (Horizon Press, 1967), 166, 284, 287

[3] Спивак, Человек в свое время , 465.

[4] Уильям Стотт, Документальное выражение и Америка тридцатых годов (University of Chicago Press, 1973), 33-6, 54, 173-4, 179, 183-6, цитата 34n

[5] Джон Эрл Хейнс, Харви Клер и Александр Васильев, Шпионы: взлет и падение КГБ в Америке (Yale University Press, 2009), 161-7, 476

[nytobit-6] Jump up to: ^а ^б ^с New York Times : «Джон Спивак, репортер и политический крестоносец», 3 октября 1981 г. , по состоянию на 10 декабря 2010 г.

[7] Мартин Дж. Мэннинг с Гербертом Ромерштейном, Исторический словарь американской пропаганды (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004), 317-8

[8] Энциклопедия Новой Джорджии: Georgia Nigger , 14 января 2005 г. , по состоянию на 30 октября 2021 г.

[9] Стерлинг А. Браун, «Пробуждение негров», в книге Джеймса А. Эмануэля, изд., Темная симфония: негритянская литература в Америке (Нью-Йорк: Free Press, 1968), 170; Стерлинг А. Браун, «Негритянский характер глазами белых авторов», Journal of Negro Education , vol. 2 (1933), 202-3

[10] Бен Н. Азикиве, обзор Джорджии Ниггер в Journal of Negro History , vol. 18 (1933), 216-20

[11] New York Times : «Профессор Хаксли здесь; беседы о его стихах», 30 сентября 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.

[12] New York Times : «Истории мисс Латимер и другие недавние художественные произведения», 16 октября 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.

[13] New York Times : «Мур отказался от экстрадиции Бернса», 22 декабря 1932 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.

[14] Уильям В. Брикман, Еврейская община в Америке: аннотированный и классифицированный библиографический справочник (Нью-Йорк: Burt Franklin & Co., 1977), 224: «Марксистская интерпретация организованного антисемитизма в Соединенных Штатах в свете классовая борьба».

[15] ПАЛЬТО: Джон Л. Спивак, «Фашистский заговор Уолл-стрит» (фоторепродукция) , New Masses , 29 января и 5 февраля 1935 г., по состоянию на 15 декабря 2010 г.; Джон Л. Спивак, «Фашистский заговор Уолл-стрит, часть 1» , New Masses , 29 января 1935 г.], по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[16] Время : «Пресса: зрители на пенсии», 11 марта 1935 г. , по состоянию на 14 декабря 2010 г.

[17] Джон Л. Спивак, Америка сталкивается с баррикадами (Нью-Йорк: Ковичи-Фриде, 1935), viii-ix

[18] Время : «Художественная литература: Последние книги: 12 августа 1935 г.» , по состоянию на 14 декабря 2010 г.

[19] New York Times : Джон Чемберлен, «Книги Времени», 6 августа 1935 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.; Чемберлен сравнил работу Спивака в «Баррикадах» с Джеймса Рорти « Там, где жизнь лучше» Несколько месяцев спустя ; New York Times : Джон Чемберлен, «Books of the Times», 17 января 1936 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.

[20] Отрицательный ответ, в котором Спивак назван «довольно умным и беспринципным пропагандистом» и возмущен его вниманием к нацистскому антисемитизму в Америке, см. в книге Артура К. Инмана « Дневник Инмана: публичное и частное признание» (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1985), Дэниел Аарон, изд., 647 (9 августа 1935 г.)

[21] New York Times : RL Duffus, «The American Worker Today», 28 июля 1935 г. , по состоянию на 16 декабря 2010 г.

[22] Время : «Интернационал: препарированные диктаторы», 25 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[23] Э. Х. Карр, Международные отношения , том. 15 (1936), 769-70

[24] New York Times : «Приключения г-на Спивака в фашистских государствах», 24 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[25] New York Times : Ральф Томпсон, «Книги Времени», 11 мая 1936 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[26] Стотт, 34n

[27] New York Times : «Говорит, что люди Форда помогают здесь нацистским усилиям», 14 октября 1937 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[28] New York Times : «Брандейс назвал «невидимую» силу», 26 октября 1937 г. , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[29] Сидни Б. Фэй, Книги за рубежом , том. 14 (1940), 267

[30] Дэвид Рисман, «Демократия и клевета: честная игра и справедливый комментарий I», в Columbia Law Review , том. 42 (1942), 1091н; New York Times : «Спивак вернулся в тюрьму», 2 апреля 1940 г. , по состоянию на 12 декабря 2010 г.

[31] Служба новостей NCWC (2 апреля 1940 г.). «Писатель коммунистических изданий заключен в тюрьму по обвинению в клевете» . Католический архив новостей . Альянс католических исследовательских ресурсов . Проверено 30 января 2022 г.

[32] Стивен Карр, Голливуд и антисемитизм: история культуры до Второй мировой войны (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2001), 84, 114

[33] Рональд Х. Карпентер, отец Чарльз Э. Кофлин: заместитель представителя недовольных (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998), 22n

[34] Джон Ф. Уилсон, изд., Церковь и государство в Америке: Библиографический справочник, Гражданская война до наших дней (Проект «Церковь и государство», Принстонский университет, 1987), 194. Термин «коричневая паника» основан на является аналогией « Красной панике» и использует цвет военизированных коричневых рубашек Гитлера . См. также Чарльз Дж. Талл, Отец Кафлин и новый курс (Syracuse University Press, 1965), 253, «интересно, но далеко не надежно»; Чарльз Х. Липпи, Современная американская популярная религия: критическая оценка и аннотированная библиография (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1996), 166–7: «Хотя эта книга претендует на звание популярного исследования… она больше в жанре разоблачение [sic] и ему не хватает такого аппарата, как примечания, библиография и указатель, которые сделали бы его более ценным для других».

[wald-35] Jump up to: ^а ^б ^с Алан М. Уолд, Троица страсти: литературные левые и антифашистский крестовый поход (University of North Carolina Press, 2007), 144

[36] Меган Хустад, Как быть полезным: Руководство для начинающих, как не ненавидеть работу (Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 2008), 112

[37] Гуманист , том. 75-76, 341

[38] New York Times : Джеральд В. Джонсон, «Бей тревогу», 24 сентября 1967 г.» , по состоянию на 10 января 2011 г. Отчет Спивака о «заговоре» 1930-х годов в его автобиографии подробен, но заметно отличается как по тону, так и по содержанию. из его статей, опубликованных десятилетиями ранее в New Masses .

[39] Техасский университет в Остине: Джон Л. Спивак: Опись его работ в Центре гуманитарных исследований Гарри Рэнсома , по состоянию на 15 декабря 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Латвия Чешская Республика Нидерланды Польша
Художники	РКД Художники
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф