Канчи Камакоти Питам

Канчи Камакоти Питам

Тип	Религиозный
Расположение	Канчипурам , Тамил Наду, Индия
Первый Джагадгуру	Ади Шанкара
Настоящее время Джагадгуру	Виджайендра Сарасвати Свамигал
Принадлежности	индуизм
Веб-сайт	www .невесты .org

Шри Канчи Камакоти Питам , также называемый Шри Канчи Матхам или Муламная Сарванья Питам , — индуистский религиозный центр ведического обучения , расположенный в Канчипураме , штат Тамил Наду. Он расположен в Камакши Амман храме традиции шактизма , в котором также находится святилище Адвайта-веданты учителя Ади Шанкары .

Матха-традиция приписывает свое основание Ади Шанкаре . Согласно математической традиции Шри Канчи, матх был основан в Канчипураме и переместился на юг, в храмовый город Кумбаконам, в середине 18 века из-за продолжающихся войн, когда в регионе шли войны, и вернулся в Канчипурам. в 19 ​​веке.

Исторически сложилось так, что Канчи Матх был основан как Кумбаконам Матт в 1821 году как филиал Шрингери Матт и стал сотрудничать с храмом Камакши в Канчипураме в 1839 году.

Питхам приобрел хорошую репутацию под харизматическим руководством Шри Чандрашекхарендры Сарасвати VIII (родился 20 мая 1894 г.; 68-й Шанкарачарья 1907 г. - 8 января 1994 г.), который считался аватарой- пурушой , реализованным провидцем. Следующим руководством стал Шри Джаендра Сарасвати (1935 г.р.; назначен преемником в 1954 г.; 69-й Шанкарачарья, 3 января 1994 г. - 28 февраля 2018 г.). В феврале 2018 года его сменил Виджайендра Сарасвати Шанкарачарья Свамигал .

Основание

Шри Канчи Камакоти Питам. Канчипурам . 2010 год

Традиционные аккаунты

Основание Канчи Камакоти Питама его приверженцы традиционно приписывают Ади Шанкаре. Согласно традиции Канчи матха, Ади Шанкара родился в 509 г. до н.э. и умер в 477 г. до н.э. и основал Канчи Камакоти Питам в 482 г. до н.э. Хронология, изложенная в текстах матха Канчи, выделяет пять основных Шанкар: Ади, Крипа, Уджджвала, Мука и Абхинава. Согласно традиции Канчи матха, именно «Абхинава Шанкара» западная наука признает ученого Адвайты Ади Шанкару.

Согласно документам матха Шри Канчи, матх полностью переехал в Кумбаконам в середине 18 века, спасаясь от войн и преследований. возвращение в Канчи в 19 веке. По мнению Джонатана Бейдера и других ученых, монашеская традиция называет причиной «страх перед мусульманскими зверствами» со стороны наваба Аркота, Хайдера Али и Типу Султана из Майсура, но детали остаются неясными.

Согласно Т. А. Гопинатхе Рао , надписи на медных пластинах показывают, что матх находился в Канчипураме до 1686 года нашей эры. и переехал в Кумбхаконам, Таджор, в 18 веке. Шарма оспаривает интерпретацию медных пластин Рао, утверждая, что датировка сомнительна и что большинство пластин вообще не относятся к Канчи Камакоти Питаму. По словам Рао, основываясь на самых старых записях, найденных в соответствующих матхах (1291 и 1346 годы соответственно), Канчипурамский матх может быть старше Шрингери Питхама.

Спорная хронология

История основания Канчи Камакоти Питама и ее хронология Шанкарачарьи широко оспариваются. Шрингери матх отвергает утверждения Канчи Камакоти Питама и не причисляет его к матхам, установленным Шанкарой.

Современные ученые относят Шанкару к 8 веку нашей эры, а история четырех кардинальных матхов, основанных Шанкарой, датируется 16 веком, что ставит под сомнение истории основания всех этих матхов. хотя Кристофер Фуллер и Дэвид Смит считают Канчи Шанкарачарьев своими «духовными потомками». По словам Сунила, история Канчи Камакоти Питама была переписана в 20 веке, когда Чандрашекхарендра Сарасвати был Парамачарьей.

Исторический отчет

Исторически сложилось так, что Канчи Матх был основан как Кумбаконам Матт в 1821 году маратхским королем Танджора Серфоджи II Бхонсле . как филиал Sringeri Mutt . Оно стало отступническим раскольническим учреждением в 1839 году, когда Кумбаконам Матт обратился за разрешением к английскому коллекционеру Аркота провести « кумбхабхишекхам » в храме Камакши в Канчипураме . В 1842 году Ост-Индская компания со штаб-квартирой в Форт-Уильяме, Калькутта, назначила главу дворняги единственным попечителем храма Камакши, несмотря на протесты традиционных священников храма Камакши, которые хорошо задокументированы и сохранились. Мохан Гурусвами вспоминает:

Моя родная деревня Нагаведу находится в нескольких милях от Канчипурама. Я помню, как мой отец рассказывал мне, что его отец был молодым человеком, когда Канчи Шанкарачарья открыл магазин в Канчипураме на рубеже прошлого века. Он также сказал, что его отец, как и другие жители этого района, всегда называл этого нового Шанкарачарью Кумбаконам Шанкарачарьей. Это хорошая игра со словом Кумбаконам, поскольку в разговорной тамильской речи оно также используется для обозначения теневой сделки.

20-21 века

Напряженность в руководстве храма

Под руководством Шри Чандрашекхарендры Сарасвати VIII (родился 20 мая 1894 г.; 68-й понтифик 1907 г. - 8 января 1994 г.), который считался аватара -пурушой , реализованным провидцем, Питхам приобрел значительную роль как традиционный центр религиоведения, ориентированный на студентов-брахманов мужского пола.

Его преемник Шри Джаендра Сарасвати был назначен преемником в 1954 году. и сменил его 3 января 1994 года, оставаясь на этом посту до своей смерти 28 февраля 2018 года. Джаендра выступал за охват более широкой аудитории, помимо брахманов, пропагандируя индуистские ценности и образ жизни в целом. что привело к напряженности между Чандрашекхарендрой и Джаендрой. Из-за этой напряженности в августе 1987 года Джаендра исчез на пару дней, по-видимому, отстранившись от руководства храмом, но вернувшись всего через пару дней и в конечном итоге сменив Чандрашекхарендру Сарасвати. Джаендра расширил сферу действия Питама, поддерживая «школы, колледжи, больницы и сельские программы». Он выступал против усилий по обращению в христианство, активно помогая бедным и обездоленным, посещая трущобы и бедные районы. Джайендра также принимал участие в политической жизни, поддерживая контакты с Раштрия Сваямсевак Сангх , Вишва Хинду Паришад , Партия Бхаратия Джаната и Всеиндийская партия Анны Дравиды Муннетра Кажагам .

Дело об убийстве Шанкарарамана (2004)

Основная статья: Дело об убийстве Шанкарарамана

В 2004 году Джайендра Сарасвати и его младший Виджаендра Сарасвати были арестованы по делу об убийстве Шанкарарамана в день Дивали . Суд заявил, что заявитель не поддержал обвинение, и его отпустили под залог. Суд продолжался до 2013 года, когда он был оправдан судом. но суд по делу об убийстве негативно повлиял как на его положение, так и на его роль в обществе. а также имидж и влияние Канчи Матта.

Религиозный центр

Ведические исследования

Матх предлагает ведические исследования студентам-браминам мужского пола в ряде патшал . Под руководством Джайендры Сарасвати питам занял более либеральную позицию, также обращаясь к небрахманской аудитории.

Сохранение культуры

Монастырь Канчи, наряду с другими монастырями по всей Индии, был важным хранителем и источником исторических рукописей из пальмовых листьев.

Хронологический список Шанкарачарьев

Согласно Питаму, хронологический список Гуру Парамапары матхама следующий:

1. Шри Ади Шанкарачарья (482–477 гг. До н.э.)
2. Шри Сурешварачарья (477–407 гг. До н.э.)
3. Шри Сарваджнатманендра Сарасвати (407–367 гг. До н.э.)
4. Шри Сатьябодхендра Сарасвати (367–268 гг. До н.э.)
5. Шри Джнянандендра Сарасвати (268–205 гг. До н.э.)
6. Шри Шуддханандендра Сарасвати (205–124 гг. До н. Э.)
7. Шри Анандаганендра Сарасвати (124–55 гг. До н.э.)
8. Шри Кайвальянанда Йогендра Сарасвати (55 г. до н.э. – 28 г. н.э.)
9. Шри Крипашанкарендра Сарасвати (28–69 гг. н.э.)
10. Шри Сурешвара Сарасвати (69–127 гг. Н. Э.)
11. Шри Шивананда Чидганендра Сарасвати (127–172 гг. Н. Э.)
12. Шри Чандрашекхарендра Сарасвати I (172–235)
13. Шри Сатчидганендра Сарасвати (235–272)
14. Шри Видьяганендра Сарасвати (272–317)
15. Шри Гангадхарендра Сарасвати (317–329)
16. Шри Уджджвала Шанкарендра Сарасвати (329–367)
17. Шри Садашивендра Сарасвати (367–375)
18. Шри Шанкарананда Сарасвати (375–385)
19. Шри Мартанда Видьяганендра Сарасвати (385–398)
20. Шри Мухашанкарендра Сарасвати (398–437)
21. Шри Чандрашекхарендра Сарасвати II (437–447)
22. Шри Бодхендра Сарасвати I (447–481)
23. Шри Сачисухендра Сарасвати (481–512)
24. Шри Чицухендра Сарасвати (512–527)
25. Шри Сатчиданандагендра Сарасвати (527–548)
26. Шри Праджнаганендра Сарасвати (548–565)
27. Шри Чидвиласендра Сарасвати (565–577)
28. Шри Махадевендра Сарасвати I (577–601)
29. Шри Пурнабходендра Сарасвати (601–618)
30. Шри Бходендра Сарасвати II (618–655)
31. Шри Брахманандаганендра Сарасвати (655–668)
32. Шри Чиданандагендра Сарасвати (668–672)
33. Шри Сатчидананда Сарасвати (672–692)
34. Шри Чандрашекхарендра Сарасвати III (692–710)
35. Шри Чицухендра Сарасвати (710–737)
36. Шри Чицуханандендра Сарасвати (737–758)
37. Шри Видьяганендра Сарасвати III (758–788)
38. Шри Абхинава Шанкарендра Сарасвати (788–840)
39. Шри Сатчидвиласендра Сарасвати (840–873)
40. Шри Махадевендра Сарасвати II (873–915)
41. Шри Гангадхарендра Сарасвати II (915–950)
42. Шри Брахманандаганендра Сарасвати (950–978)
43. Шри Анандаганендра Сарасвати (978–1014)
44. Шри Пурнабходендра Сарасвати II (1014–1040)
45. Шри Парамашивендра Сарасвати I (1040–1061)
46. Шри Чандранандабходендра Сарасвати (1061–1098)
47. Шри Чандрашекхарендра Сарасвати IV (1098–1166)
48. Шри Адвайтанандабодхендра Сарасвати (1166–1200)
49. Шри Махадевендра Сарасвати III (1200–1247)
50. Шри Чандрачудендра Сарасвати I (1247–1297)
51. Sri Vidyatirthendra Saraswati (1297–1385)
52. Шри Шанкаранандендра Сарасвати (1385–1417)
53. Пурнананда Садашивендра Сарасвати (1417–1498)
54. Вьясачала Махадевендра Сарасвати (1498–1507)
55. Чандрачудендра Сарасвати II (1507–1524)
56. Шри Сарваджна Садашивабодхендра Сарасвати (1524–1539)
57. Шри Парамашивендра Сарасвати II (1539–1586)
58. Атмабодхендра Сарасвати (1586–1638)
59. Бодхендра Сарасвати II (1638–1692)
60. Шри Адвайтатма Пракашендра Сарасвати (1692–1704)
61. Шри Махадевендра Сарасвати IV (1704–1746)
62. Sri Chandrashekharendra Saraswati V (1746–1783)
63. Sri Mahadevendra Saraswati V (1783–1813)
64. Шри Чандрасекхарендра Сарасвати VI (1813–1851)
65. Сударшана Махадевендра Сарасвати (1851–1891)
66. Шри Чандрасекхарендра Сарасвати VII (1891 – 7 февраля 1907)
67. Sri Mahadevendra Saraswati V (7 February 1907 – 13 February 1907)
68. Шри Чандрашекхарендра Сарасвати VIII (родился 20 мая 1894 г.; понтифик 1907 г. - 8 января 1994 г.)
69. Шри Джайендра Сарасвати (родился 18 июля 1935 г.; назначен преемником в 1954 г.; понтифик 3 января 1994 г. - 28 февраля 2018 г.)
70. Шри Шанкара Виджаендра Сарасвати (28 февраля 2018 г. – настоящее время)

• 
  68-й Шанкарачарья Шри Чандрашекхарендра Сарасвати Махасвамигал
• 
  69-й Шанкарачарья Шри Джайендра Сарасвати Махасвамигал
• 
  70-й Шанкарачарья Шри Виджаендра Сарасвати Махасвамигал

Дело об убийстве Шанкарарамана

Основная статья: Дело об убийстве Шанкарарамана

В 2004 году Джагадгуру Шри Джайендра Сарасвати Махасвамигал и его младший Виджаендра Сарасвати были арестованы по делу об убийстве Шанкарарамана в день Дивали . Суд заявил, что заявитель не поддержал обвинение, и его отпустили под залог. Суд продолжался до 2013 года, когда он был оправдан судом.

Источники

Печатные источники

• Бадер, Джонатан Бадер (2000). Покорение четырех четвертей: традиционные рассказы о жизни Шанкары . Адитья Пракашан. ISBN  978-81-7742-002-9 .
• Дженкнер, Уильям (1995). Традиция учителей: Шанкара и Джагадгуру сегодня Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0932-1 .
• Кларк, Мэтью (2006), Дашанами-самньяси. Интеграция аскетических линий в орден , БРИЛЛ
• Далал, Рошен (2010), Индуизм: Алфавитный путеводитель , Пингвин, ISBN  978-0-14-341421-6
• Далал, Roshen (2014), Индуизм: Алфавитный путеводитель , Penguin UK
• Кастури, Према; Мадхаван, Читра (2007). Южноиндийское наследие: введение . Восток Запад. стр. 100-1 173–174. ISBN  978-81-88661-64-0 .
• Кришна, Нандита (2006). Канчипурам: наследие искусства и религии . Фонд Айяр. ISBN  978-81-901484-1-2 .
• Мина, В. (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара.
• Рао, Т. А. Гопинатха (1916), Медные надписи Камакоти Питы , Юридическая типография
• Сарасвати, Джаедра; Махадеван, ТМП (2003). Наставники Адвайты . Книги Саматы. ISBN  9788185208510 .
• Шайфингер, Хайнц (23 мая 2016 г.). «Онлайн-соединения, онлайн-ятры» . В Аджае Кумаре Саху; Йоханнес Г. де Круйф (ред.). Индийский транснационализм в Интернете: новые взгляды на диаспору . Рутледж. ISBN  978-1-317-11740-7 .
• Шарма, Варанаси Раджгопал (1987), Канчи Камакоти Матх - Миф , Ганга-Тунга Пракашан
• Сунил, КП (1987). «Загадочная история пропавшего монаха» . The Illustrated Weekly of India, 13 сентября 1987 г., том 108, № 26–49 (июль-декабрь) 1987 г.
• Сатрен Херст, Жаклин Г. (2005). Адвайта Веданта Шанкары: способ обучения . Рутледж. ISBN  978-1-134-25441-5 .
• Вирамани, К. (1988), Канчи Шанкарачариар, Святой или сектант? , Дравидар Кажагам

Веб-источники

Внешние ссылки

• Официальный сайт