Шелдон Эмри

Шелдон Эмри (4 июля 1926–1985) был служителем христианской идентичности и основателем служения «Обещание Америки».

История

Шелдон Эмри родился в Джамп-Ривер, штат Висконсин, 4 июля 1926 года. После окончания средней школы Эмри поступил в государственный педагогический колледж в Стивенс-Пойнт, штат Висконсин. Он был призван в 1945 году и прошел обучение на криптографа, служа в США и на Филиппинах. После службы в армии работал в сфере недвижимости. ^{[ 1 ]}

Живя в Миннеаполисе, он стал активным членом Общества Джона Берча и других антикоммунистических групп. В это время его представили К.О. Стадсклеву, проповеднику идентичности из Миннетонка-Хиллз, штат Миннесота. Стадсклев возглавлял церковь христианской идентичности , известную как Храм Евангелия. ^{[ 1 ]} Стадсклев также возглавлял Национальную ассоциацию евангелистов Королевства, альянс британских израильтян, аналогичный Говарда Рэнда Англо-саксонской федерации Америки . В отличие от других групп Британского Израиля, NAKE была тринитарной доктриной, которой не придерживались подобные группы. Стадсклев продвигал свои взгляды через NAKE, «Храм Евангелия» и свою радиопрограмму « Надежда Америки» . ^{[ 2 ]}

В 1960-х годах Эмри был вице-президентом компании Christian Research, Inc. в Миннеаполисе, штат Миннесота. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

В 1967 году Эмри сопровождал Стадсклева в двух миссионерских поездках в Финикс, штат Аризона, и ему было предложено переехать туда на постоянной основе для служения идентичности. ^{[ 1 ]}

Эмри основал America's Promise Ministries в 1967 году в Фениксе, штат Аризона. ^{[ 5 ]} Позже, через церковь, он взял на себя радиопрограмму «Надежда Америки» , ранее созданную Стадсклевом, сделав ее ежедневной программой, известной как « Радио обещаний Америки» . ^{[ 1 ]} Радиопрограмма транслировалась по всей стране на более чем 25 радиостанциях. ^{[ 5 ]}

Убеждения

Эмри учил, что концепция Восхищения — это доктрина, разработанная иезуитами с целью обезоружить и отвлечь христиан. ^{[ 6 ]}^{: 105–106}

Что касается еврейского происхождения, Эмри учил, что Исав женился на хананеях, и эти потомки «проникли в истинный Израиль», чтобы стать книжниками и фарисеями. ^{[ 6 ]}^: 131

Церковь Завета Господня, основанная Эмри, распространяла согласованные библейские законы, от закона о здоровье до права собственности, чтобы божественный закон стал законом страны. ^{[ 6 ]}^: 203

Эмри был плодовитым автором брошюр. Во время инфляционного кризиса конца 1970-х и начала 1980-х годов он обвинял Федеральную резервную систему в экономических проблемах страны. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^: 181 Эмри распространял литературу на собраниях фермеров и давал рекламу в American Agriculture News . ^{[ 7 ]}^: 182 В 1984 году он опубликовал «Миллиарды для банкиров, долги для людей» , тридцатистраничный учебник, осуждающий «банковскую систему, основанную на долговом ростовщичестве». ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^: 372

Влияние

Учение Эмри оказало прямое влияние на приобщение различных членов Ордена к верованиям христианской идентичности, включая Роберта и Шэрон Мерки и Джин Крейг. Мерки впервые были представлены Эмри на ежегодном Фестивале свободы, проводимом Лигой защиты христианских патриотов во Флоре, штат Иллинойс, в 1978 году. ^{[ 8 ]}^: 175 Служение радио и записи Эмри связалось с Джин Крейг через программу America's Promise . ^{[ 8 ]}^: 211 Любовница основателя Ордена Роберта Мэтью , Зилла Крейг, узнала о христианской идентичности от своей двоюродной бабушки, которая была последовательницей Эмри. ^{[ 8 ]}^: 317

После смерти Эмри в 1985 году его зять Дэвид Барли взял на себя служение и перенес его в Сэнд-Пойнт, штат Айдахо. Продолжая дело Эмри, Барли известен тем, что выступает против призывов к насилию со стороны некоторых лидеров христианской идентичности. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^: 13 Барли столкнулся с трудностями в расширении министерства, когда АДЛ изобразила его организацию с таким же призывом к насилию, как и » Ричарда Батлера «Арийские нации . ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Робертс, Чарльз Х. (2003). Гонка за благодать: расовая религия движения за христианскую идентичность . iUniverse . ISBN 0-595-28197-4 . Проверено 9 февраля 2021 г.
^ «Британский израильизм | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 15 апреля 2024 г.
^ «Обвиняемый по делу о клевете называет трех президентов США «предателями» » . Газеты.com . Миннеаполис Стар Трибьюн. 19 ноября 1965 года . Проверено 20 февраля 2024 г.
^ «Утверждает, что красные влияют на решения правительства» . Газеты.com . Ла Кросс Трибьюн. 20 ноября 1965 года . Проверено 20 февраля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аткинс, Стивен Э. (30 июля 2002 г.). Энциклопедия современных американских экстремистов и экстремистских групп . Академик Блумсбери. стр. VIII, 9. ISBN 978-0-313-31502-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Баркун, Майкл (1997). Религия и правые расисты: истоки движения за христианскую идентичность . Книги прессы UNC. ISBN 978-0-8078-4638-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Левитас, Дэниел (20 января 2004 г.). Террористы по соседству: движение милиции и правые радикалы . Макмиллан. ISBN 978-1-4299-4180-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Флинн, Кевин; Герхардт, Гэри (1990). Безмолвное Братство: Внутри расистского подполья Америки . Печатка. ISBN 978-0-451-16786-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Каплан, Джеффри (1 января 1997 г.). Радикальная религия в Америке: милленаристские движения от крайне правых до детей Ноя . Издательство Сиракузского университета. п. 148. ИСБН 978-0-8156-0396-2 .
^ Каплан, Джеффри (2000). Энциклопедия власти белых: справочник по радикальным расистским правым . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-0340-3 .

[Roberts-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Робертс, Чарльз Х. (2003). Гонка за благодать: расовая религия движения за христианскую идентичность . iUniverse . ISBN 0-595-28197-4 . Проверено 9 февраля 2021 г.

[2] «Британский израильизм | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 15 апреля 2024 г.

[3] «Обвиняемый по делу о клевете называет трех президентов США «предателями» » . Газеты.com . Миннеаполис Стар Трибьюн. 19 ноября 1965 года . Проверено 20 февраля 2024 г.

[4] «Утверждает, что красные влияют на решения правительства» . Газеты.com . Ла Кросс Трибьюн. 20 ноября 1965 года . Проверено 20 февраля 2024 г.

[:0-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аткинс, Стивен Э. (30 июля 2002 г.). Энциклопедия современных американских экстремистов и экстремистских групп . Академик Блумсбери. стр. VIII, 9. ISBN 978-0-313-31502-2 .

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Баркун, Майкл (1997). Религия и правые расисты: истоки движения за христианскую идентичность . Книги прессы UNC. ISBN 978-0-8078-4638-4 .

[:4-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Левитас, Дэниел (20 января 2004 г.). Террористы по соседству: движение милиции и правые радикалы . Макмиллан. ISBN 978-1-4299-4180-8 .

[:2-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Флинн, Кевин; Герхардт, Гэри (1990). Безмолвное Братство: Внутри расистского подполья Америки . Печатка. ISBN 978-0-451-16786-6 .

[:3-9] Перейти обратно: ^а ^б Каплан, Джеффри (1 января 1997 г.). Радикальная религия в Америке: милленаристские движения от крайне правых до детей Ноя . Издательство Сиракузского университета. п. 148. ИСБН 978-0-8156-0396-2 .

[10] Каплан, Джеффри (2000). Энциклопедия власти белых: справочник по радикальным расистским правым . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-0340-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]