Сенеб
| Сенеб | |
|---|---|
 Сенеб (слева) с женой-сенетянкой (справа) и детьми (внизу) | |
| Материал | Окрашенный известняк |
| Размер | Высота 22 см (8,7 дюйма); Ш. 22,5 см (8,9 дюйма); Д. 25 см (9,8 дюйма) |
| Письмо | Египетские иероглифы |
| Созданный | в. 2520 г. до н.э. |
| Обнаруженный | Могила Сенеба (G 1036), поле Западное Некрополь Гизы |
| Текущее местоположение | Египетский музей , Каир |
| Идентификация | JE 51280 [ 1 ] |
Сенеб был высокопоставленным придворным чиновником в Старом царстве Древнего Египта , около 2520 г. до н.э. Карлик , Сенеб был человеком значительной важности и богатства , который владел тысячами скота, владел двадцатью дворцами и религиозными титулами и был женат на высокопоставленной жрице среднего роста, от которой у него было трое детей. Его успешная карьера и щедрость его погребений свидетельствуют о признании карликов в древнеегипетском обществе , чьи тексты выступали за принятие и интеграцию людей с физическими недостатками.
Сенеб изображен с женой и детьми на расписной скульптуре из его гробницы, вновь открытой в 1926 году, которая является известным образцом искусства Древнего Королевства. [ 2 ] На нем изображен он сидящим, скрестив ноги, на каменном блоке, жена обнимает его, а дети стоят под ним там, где обычно находились ноги человека в натуральную величину. Таким образом, композиция сцены достигает гармоничной симметрии. На нем реалистично изображен Сенеб с чертами лица и укороченными конечностями человека с ахондроплазией , распространенной формой карликовости. Картины и резьба в гробнице дают его титулы и изображают различные сцены из его жизни, такие как проведение осмотра его поместья и хранение символов его должности.
Обнаружение и местонахождение могилы Сенеба
[ редактировать ]
Сенеб был похоронен в мастабе — кирпичной гробнице с плоской крышей — расположенной на Западном поле недалеко некрополя Гизы от современного Каира , где был построен большой комплекс древнеегипетских царских гробниц и погребальных сооружений, включая Великую пирамиду . Она была вновь открыта немецким археологом Германом Юнкером в 1926 году. Могила расположена недалеко от могилы другого карлика, Пернианху, высокопоставленного королевского придворного, который, возможно, был отцом Сенеба. [ 3 ] Его дата долгое время была неопределенной, но теперь твердо отнесена к периоду правления Джедефре (2528–2520 до н.э.). [ 4 ] Имя его жены также встречается на близлежащей гробнице чиновника Анх-иба, что позволяет предположить, что семьи Сенеба, Пернианху и Анх-иб могли быть родственниками. [ 5 ] Сенеб, по всей видимости, был похоронен вместе с женой, но от тел не осталось и следа. [ 6 ] и гробница была давно разграблена, как и большинство других в Гизе. Это была одна из первых известных попыток построить потолочный купол над квадратной комнатой, при этом купол опирался на выступающие кирпичи по углам комнаты. [ 7 ]
Сенеба Прямоугольная внутренняя часть мастабы содержала две культовые ниши с ложной дверью и полости с каменными сундуками. [ 8 ] Внутри сундуков были найдены три статуи — раскрашенная известняковая скульптура Сенеба и его семьи и две другие статуи из дерева и гранита. Деревянный распался, когда его обнаружили, но Юнкер записал, что он был около 30 см (12 дюймов) в высоту, и изобразил Сенеба, стоящего с посохом в одной руке и скипетром в другой. [ 9 ] Остатки деревянной статуи сейчас находятся в Музее Ремера и Пелизеуса в Хильдесхайме в Германии , в очень фрагментарном состоянии; Еще можно различить контур завитого парика, а также позу левой руки, вытянутой вперед в локте. [ 10 ] Саркофаг Сенеба весом 1,5 тонны является частью коллекции Египетского музея Лейпцигского университета . [ 11 ]
Скульптура Сенеба и его семьи
[ редактировать ]Известняковая скульптура Сенеба и его семьи является частью коллекции Египетского музея в Каире. [ 12 ] На ней изображены Сенеб и его жена, сидящие рядом с детьми в нижнем регистре . Сенеб изображен сидящим, скрестив ноги, на каменной глыбе со скрещенными руками в характерной для писца позе . Рядом с ним сидит его жена-сенетитка, одетая в длинную мантию с длинными рукавами и парик, закрывающий ее натуральные волосы, которые можно увидеть на ее лбу. Она обнимает его руками в жесте привязанности и поддержки. Она изображена с легкой улыбкой на лице, что означает ее удовлетворение и счастье. [ 12 ]
Двое детей пары, мальчик и девочка, стоят под Сенебом, там, где должны быть ноги обычного человека. Они изображены обнаженными, с указательными пальцами, засунутыми во рту, и прядью волос, падающей на одну сторону головы, что указывает на то, что они не достигли возраста полового созревания, когда египетским детям делали «взрослую» стрижку. Сенеб и его сын показаны с более темным цветом кожи, чем его жена и дочь. Это было стандартное художественное соглашение, используемое для обозначения пола и статуса, отражающее тот факт, что высокопоставленные женщины оставались дома и сохраняли светлый цвет кожи, в то время как мужчины получали более темную кожу от жаркого египетского солнца. [ 12 ] Записаны имена троих детей, [ 13 ] правда, третий ребенок на скульптуре не был изображен - предположительно из соображений симметрии. Они были названы в честь королевских хозяев Сенеба; его сына звали Раджедеф-Анх («Да жив Радджедеф»), старшую дочь - Авиб-Хуфу («Счастлив Хуфу»), а младшую дочь - Смерет-Раджедеф («Спутница Раджедефа»). [ 14 ] Они изображены с нормальными пропорциями, что позволяет предположить, что они не унаследовали состояние своего отца. [ 9 ]
Примерно кубическая форма скульптуры умело обеспечивает сохранение гармоничного равновесия всей композиции. Его облегчило то, что художник отказался от задней плиты и включил негативное пространство . в произведение [ 4 ] Поставив детей на место ног Сенеба, художник добавляет ощущения симметрии. [ 3 ] Он производит то же впечатление, которое произвела бы обычная сидящая фигура, [ 15 ] сохраняя видимость нормальности, не маскируя необычное телосложение Сенеба. [ 9 ] Имена и титулы семей указаны в надписях, расположенных по обе стороны от детей и на горизонтальной грани основания. [ 12 ]
Карликовость Сенеба реалистично изображена в скульптуре. Он изображен с большой головой, но маленькими руками и ногами. [ 12 ] Это, возможно, указывает на то, что у него ахондроплазия , распространенная форма карликовости, которая наиболее серьезно поражает наиболее быстрорастущие части тела – особенно бедренную и плечевую кость , которые становятся короткими и приземистыми – и приводит к задержке роста предплечий и голеней. Он также поражает голову, образуя относительно большой череп с выпуклым лбом и часто вдавленной переносицей. [ 16 ] Альтернативный диагноз — дисмелия — состояние, при котором укорочены руки и ноги. [ 17 ] Жена Сенеба Сенитес изображена гораздо менее реалистично; ее изображение соответствует другим современным портретам высокопоставленных египетских женщин. [ 18 ]
Роль и позиция
[ редактировать ]
| |||
| Сенеб в иероглифах | |||
|---|---|---|---|
| Эра : Старое Королевство (2686–2181 до н. э.) | |||
Имя Сенеба означает «здоровый» — возможно, данное его матерью в качестве пожелания выживания, когда он был младенцем. [ 19 ] Многие египтяне имели подобные имена не для обозначения отсутствия болезней, а, скорее, для передачи позитивного послания о здоровье и силе. [ 20 ]
Карликовость не считалась дефектом в Древнем Египте, в отличие от многих других культур. Египетские тексты советовали принимать людей с физическими или умственными недостатками, и существовало даже два карликовых бога, Бес и Птах . [ 21 ] Ряд гномов получили престижные роли и были пышно похоронены рядом со своими королевскими хозяевами. [ 22 ] Карьера Сенеба задокументирована на его ложной двери и постаментах его статуй, на которых записано двадцать титулов. [ 14 ] в том числе «возлюбленный господина [короля]», «надзиратель за ткачеством во дворце», «надзиратель за гномами» (предположительно указывающий на то, что во дворце были и другие), «надзиратель за экипажем корабля кс » [ 23 ] (имеется в виду церемониальная или культовая лодка), «надзиратель jwḥw » (возможно, имеется в виду уход за животными) и «хранитель печати Бога лодки Wn-ḥr-b3w » (имеется в виду кора папируса, используемая в некоторых фестивали). Его титулы позволяют предположить, что он, возможно, начал свою карьеру в качестве чиновника, отвечающего за королевское белье и, возможно, также за домашних животных, роль, которую, как известно, выполняли и другие гномы, и впоследствии получил более высокие посты, отвечающие за королевские или культовые лодки. Альтернативно, он мог родиться в высокопоставленной семье и получить роли, соответствующие его рангу при рождении. [ 14 ] Сенеб также проводил религиозные обряды, выполняя двойную роль священника. Его называли «Жрец Ваджета », жреца «большого быка, стоящего во главе Спта » и быка Мрува . Он участвовал в отпевании фараонов Хуфу , строителя Великой пирамиды, и его преемника Джедефре (Раджедефа). [ 14 ] Его жена сенетитка, женщина нормального роста, также была жрицей, служившей богиням Хатхор и Нейт . [ 12 ]
Рельефы гробницы Сенеба и ложная дверь его гробницы указывают на его богатство и власть. Сенеб описывается как владелец нескольких тысяч голов скота и изображается в различных сценах домашней жизни: его носят в носилках, он плывет в лодке по дельте Нила или принимает своих детей. [ 12 ] Фальшивая дверь показывает, как Сенеб выполняет стандартные действия высокопоставленного придворного, такие как проверка своего белья и скота, получение счетов и надзор за своими слугами. Он изображен в килтах и священнической мантии из шкуры пантеры, а также с символами своей должности, такими как скипетр и посох. На одном рельефе он изображен в сопровождении двух домашних собак, на каждой из которых написано имя. [ 24 ] Он изображен с использованием предметов мебели, очевидно изготовленных на заказ, таких как низкие табуреты и специально приспособленные носилки с низкой спинкой и большими боковыми панелями, скрывающими его ноги. [ 9 ]
Как и в случае со скульптурой, размер Сенеба потребовал от создателя рельефов принятия необычных художественных решений. Стандартная традиция изображения более высокого статуса через физические размеры сохранялась за счет изображения Сенеба более крупным, чем его вассалы, хотя это явно было противоположностью ситуации, которая существовала на самом деле. [ 15 ] С другой стороны, он по-прежнему показан с физическими характеристиками карлика. Что необычно для такого рельефа, его жена не изображена рядом с ним, а появляется отдельно. Возможно, это было сделано, чтобы избежать сложностей, которые могли возникнуть из-за необходимости реалистично изобразить относительные размеры пары, но при этом изображать Сенеба как более крупную партию, как того требовало соглашение. Сенеб также не показан занимающимся типичными мужскими занятиями, такими как охота, что, по-видимому, было непрактично для человека его роста, хотя на одном рельефе показано, как он тянет за тростник папируса, чтобы провести свою лодку через болота дельты Нила. [ 9 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Мохамед Салех, Хуриг Сурузян, Матхаф аль-Мисри. Египетский музей, Каир: официальный каталог . Том 1987, Часть 2, с. 40. Организация египетских древностей, 1987. ISBN 978-3-8053-0942-4
- ^ Герман Юнкер : Гиза V: Мастаба Снб (Сенеба) и окружающие могилы. Академия наук в Вене: Философско-исторический класс, Меморандумы 71.2, Вена/Лейпциг, 1941, с. 3-127 ( PDF; 25,7 МБ ; отчет о раскопках, на немецком языке)
- ^ Перейти обратно: а б Захи Хавасс, Сандро Мен. Внутри Египетского музея с Захи Хавассом: Коллекционное издание , с. 88. Американский университет в Каире, 2010. ISBN 978-977-416-364-7
- ^ Перейти обратно: а б Египетское искусство в эпоху пирамид , с. 62. Метрополитен-музей, 1999. ISBN 978-0-87099-906-2
- ^ Египетское искусство в эпоху пирамид , с. 164.
- ^ Бетти М. Адельсон. Жизнь гномов: их путь от общественного любопытства к социальному освобождению , с. 5. Издательство Университета Рутгерса, 2005. ISBN 978-0-8135-3548-7
- ^ Алессандро Бонджоанни, Мария Соле Кроче (ред.) Сокровища Древнего Египта , с. 81. Белая звезда, 2003. ISBN 88-8095-235-8
- ^ Египетское искусство в эпоху пирамид , с. 45
- ^ Перейти обратно: а б с д и Вероник Дасен . Карлики в Древнем Египте и Греции , с. 130. Кларендон Пресс, 1993. ISBN 0-19-814699-X
- ^ Джулия Кэрол Харви. Деревянные статуи Древнего царства: типологическое исследование , с. 79. БРИЛЛ, 2001. ISBN 978-90-04-12357-1
- ^ «Гроб Сенеба вернулся в Лейпциг» . Лейпцигское телевидение (на немецком языке). 26 августа 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Фарид Атия, Абир Эль-Шахави, Матхаф аль-Мишри, Фарид С. Атия. Египетский музей в Каире: прогулка по переулкам древнего Египта , стр. 75–76. ISBN 978-977-17-2183-3
- ^ Адельсон, с. 5
- ^ Перейти обратно: а б с д Дасен, с. 127
- ^ Перейти обратно: а б Адельсон, с. 141
- ^ Джойс Филер. Болезнь , с. 53. Издательство Техасского университета, 1996. ISBN 978-0-292-72498-3
- ^ Хеншен, Фольке. История болезней , с. 255. Лонгманс, 1966. ОСЛК 245893008
- ^ Жан Йойотт. Сокровища фараонов , с. 36. Скира, 1968 год. ОСЛК 100919
- ^ Уилсон, Хилари. Понимание иероглифов: полное вводное руководство , с. 43. Паспортные книжки, 1995. ISBN 978-0-8442-4604-8
- ^ Галиунги, Пол. Магия и медицина в Древнем Египте , с. 150. Б.М. Израиль, 1973. ISBN 978-90-6078-062-6
- ^ Мона Л. Рассел, Египет , с. 245. АВС-КЛИО, 2013. ISBN 978-1-59884-233-3
- ^ Натан Слифкин. Священные монстры: загадочные и мифические существа Священного Писания, Талмуда и Мидраша , с. 152. Зоопарк Тора, 2007. ISBN 978-1-933143-18-7
- ^ Чахира Козма. «Генетические расстройства в Древнем Египте», Ахмад С. Тиби (ред.). Генетические расстройства среди арабского населения , с. 288. Спрингер, 2010. ISBN 978-3-642-05079-4
- ^ Дасен, с. 129