Участники курса

Участники курса
Общая численность населения
	неизвестный
Регионы со значительной численностью населения
	Литва , Германия
Языки
	Латышский ( Курсениеки )
Религия
	лютеранство
Родственные этнические группы
	латыши , прусские литовцы , литовцы

Курсениеки живущая ( латышский : kursenieki , немецкий : Kuren – «куршцы», литовский : kuršininkai, kuršiai ) — почти вымершая балтийская этническая группа, вдоль Куршской косы . «Куршяй» относится только к жителям Литвы и бывшей Восточной Пруссии , говорящим на юго-западном диалекте латышского языка . Некоторые автохтонные жители Швянтойи в Литве также называют себя «куршяй». ^[1]

Путаница

Курсениеков часто путают с вымершим куршским балтийским племенем , поскольку соседние этнические группы называли Куршининкай/Курсениеки куршами : на немецком , латышском и литовском языках Курсениеки и куршские племена известны под одними и теми же терминами ( Курен , курси и куршяй соответственно). В литовской научной литературе название куршининкай используется для отличия их от куршского племени. Точно так же в Латвии курсыниеки используются в основном исключительно учеными, чтобы отличить их от куршского племени. С другой стороны, Курсениеки не следует путать с Курземниеками, которые представляют собой географическую группу латышей из Курляндии .

Курсениеки никогда не называли себя латышами и называли свой язык «куршским языком» ( kursisk valoud ). С лингвистической точки зрения это юго-западный диалект латышского языка . ^{[ нужна ссылка ]} хотя некоторые лингвисты также считают его социолектом , поскольку Курсениеки были преимущественно рыбаками. В немецких и латышских сочинениях XIX века Курсениеки иногда называют «прусскими латышами» ( нем . Preussische Letten ; латв . Prūsijas latvieši ). ^{[ нужна ссылка ]} Курсениеки были лояльны к Германии и идентифицировали себя как немецкие граждане и этнические Курсениеки . ^{[ нужна ссылка ]}

Язык

Язык, на котором говорят курсениеки, называется курсениекским языком . Он отличается от куршского языка (или старокуршского языка), на котором говорит куршский народ.

История

Происхождение

Точное происхождение Курсениеки неясно. Одна из версий гласит, что они являются коренными потомками куршского племени , жившего здесь с древности, по крайней мере вдоль Куршской косы . ^[2] Во время завоевания старых пруссаков и куршей Тевтонскими рыцарями местность стала практически необитаемой. В процессе различных миграций XIV–XVII вв. ^[3]^[4]^[5] Курши из Курляндии поселились вблизи Мемеля , по Куршской косе и в Самбии (все регионы Восточной Пруссии ). Они сохранили старое самоназвание куршей ( kurši ), а оставшиеся в Курляндии курши слились с латышами . Со временем курсениеки были ассимилированы немцами , за исключением территории Куршской косы, где некоторые из них живут до сих пор. До прихода к власти Советской Армии в 1945 году несколько мест в Самбии носили имя Курсениеки, в том числе Кранцкурен , Нойкурен , Гросс-Курен и Кляйн-Курен . В 1649 году Курсениеки жил от Мемеля до Данцига . В конце XIX века общая численность Курсениеков составляла около 4000 человек.

Межвоенный период

Курсениеки считались латышами после Первой мировой войны , когда Латвия обрела независимость от Российской империи . ^{[ нужна ссылка ]} Это соображение основывалось на лингвистических аргументах и послужило обоснованием притязаний Латвии на Куршскую косу, Мемель и некоторые другие территории Восточной Пруссии. Позже эти претензии были сняты. В 1923 году вновь созданный Мемельский край разделил Куршскую косу на две части. Это разделение прервало контакты между Курсениеки. В 1933 году Латвия попыталась создать культурный центр Курсениеки Куршской косы, где проживало большинство из них, но этому воспротивилась Литва , в состав которой входил Мемельский край.

После Второй мировой войны

Ближе к концу Второй мировой войны большинство Курсениеков бежало от Красной Армии во время эвакуации из Восточной Пруссии . Оставшиеся Курсениеки были впоследствии изгнаны Советским Союзом после войны и заменены русскими и литовцами .

Некоторым курсениекам удалось вернуться в свои дома после войны, но в 1955 году вдоль Куршской косы проживало только 219 человек. У многих были немецкие имена, такие как Фриц или Ганс , что послужило причиной антинемецкой дискриминации. Русские жители называли Курсениеков « фашистами », а литовцы – куршяй . Ни Литва , ни Россия не разрешили вернуть в Курсениеки имущество, конфискованное после Второй мировой войны.

Культура

Курши – одно из балтийских племен . Их культура, религия и архитектура аналогичны культуре, религии и архитектуре Германии и Швеции . Курши являются родственниками литовцев и латышей . Курсениеки были преимущественно лютеранами . ^{[ нужна ссылка ]} как и большинство бывших жителей Восточной Пруссии , хотя некоторые древние языческие обычаи сохранились. Большинство курсениеков были двуязычными или даже трехязычными : куршский язык в семье и на рыбалке использовался , в повседневном общении использовался немецкий , а языком церковных служб был немецкий и литовский. Курсениеки были в основном рыбаками. Некоторые элементы кухни названы в честь Курсениеки, например, куршский кофе ( Kurenkaffee ); напиток из водки, приправленный кофе, медом и другими ингредиентами, был популярен во всей Восточной Пруссии.

Первым ученым, который заинтересовался курсениекской культурой и языком, был Пауль Кваука, член сепаратистского движения Мемельского края. Его книга «Kurisches Wörterbuch» является весьма ценным источником информации. Работу по описанию их наследия продолжает один из последних оставшихся Курсениеков Рихард Питч. ^[6]

Галерея изображений

Вымпел куршской лодки из Ниды
Восстановлены деревянные курсениекские надгробия ( крещения ) на Ниды . кладбище

Фамилии

Фамилии Курсениеки имеют различное происхождение, в том числе:

Латышский , некоторые с элементами старокуршского языка : Гулбис, Какиес, Куйте, Кукулитис, Пинкис, Странгулис.
Литовский : Kalwis, Lauzeningks, Detzkeit, Jakeit.
Литовский, латышский или старопрусский: Даллис, Первинс.
Немецкий : Кир, Шмидт
Немецкий с балтийскими элементами: Энгелинс
Славянский : Pietsch
Польский : Шадовский
Старопрусский : Шекан

Известные люди

Иммануил Кант (1724–1804) имел корни Курсениеки по отцовской линии.
Людвиг Реза (1776–1840), переводчик, член Летувининкайского движения.

См. также

Примечания

^ «Lietuvis sauc mumis kuršininkās. Mes esam ne latviai, o kuršininkai». Архивировано 20 февраля 2007 года в Wayback Machine . (на литовском языке) , тр.: «Литовцы называют нас куршами, мы не латыши, мы курши».
^ Сохранившиеся балтийские, скандинавские топонимы показывают, что люди на Куршской косе жили из поколения в поколение без перерыва до 1944 года.
↑ крупномасштабная эмиграция из Курляндии в Пруссию В XV веке была задокументирована . Безценбергер А., О языке прусских латышей, Геттинген, 1888.
^ В документах 1541 года упоминаются 162 рыбака выходцев из Вентспилса , Кандавы и других мест Курляндии . Форстройтер К., 1981, Жители Куршской косы – Влияние Пруссии, Кёльн
^ 150 куршей поселились вокруг Мемеля в 1630 году. 180 семей прибыли после 1655 года, некоторые из них поселились вокруг Тильзита . Серафим А. О переселениях латвийских земледельцев из Курляндии в Восточную Пруссию в 17 веке, Старопрусский ежемесячник, XXIX, 1892.
^ Каваляускайте, Г. (2000). «Неизвестный Паулюс Кваука» . Наука и жизнь (на литовском языке). 3 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 года . Проверено 10 декабря 2006 г.

Внешние ссылки

Ева Плухаржова-Григене. Куршская коса: идентичность и культурное наследие
Исторические особенности северной части Куршской косы
Карта языков Пруссии и Мемельланда в 1900 году (на немецком языке) большая
Лекарства (на немецком языке)
Западные балты и их соседи на перекрестке культур (на латышском языке)
Студенты и их язык в Латвии, а также латышские исследования и публикации (на латышском языке)
Последнее поколение бегунов. Архивировано 15 июня 2015 г. в Wayback Machine (на литовском языке).
Даля Киселюнайте. Личные имена Куршской косы как свидетели этнического состава населения. Personennamen der Kurischen Nehrung как свидетели этнического состава населения (на литовском и немецком языках)
Долгосрочная перспектива сохранения идентичности и этноса белых. Baltų identiteto – это долгосрочная перспектива этноса иликимо. (на латышском и литовском языках)
Даля Киселюнайте Последнее поколение бегунов (на литовском языке)

[1] «Lietuvis sauc mumis kuršininkās. Mes esam ne latviai, o kuršininkai». Архивировано 20 февраля 2007 года в Wayback Machine . (на литовском языке) , тр.: «Литовцы называют нас куршами, мы не латыши, мы курши».

[2] Сохранившиеся балтийские, скандинавские топонимы показывают, что люди на Куршской косе жили из поколения в поколение без перерыва до 1944 года.

[3] крупномасштабная эмиграция из Курляндии в Пруссию В XV веке была задокументирована . Безценбергер А., О языке прусских латышей, Геттинген, 1888.

[4] В документах 1541 года упоминаются 162 рыбака выходцев из Вентспилса , Кандавы и других мест Курляндии . Форстройтер К., 1981, Жители Куршской косы – Влияние Пруссии, Кёльн

[5] 150 куршей поселились вокруг Мемеля в 1630 году. 180 семей прибыли после 1655 года, некоторые из них поселились вокруг Тильзита . Серафим А. О переселениях латвийских земледельцев из Курляндии в Восточную Пруссию в 17 веке, Старопрусский ежемесячник, XXIX, 1892.

[6] Каваляускайте, Г. (2000). «Неизвестный Паулюс Кваука» . Наука и жизнь (на литовском языке). 3 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 года . Проверено 10 декабря 2006 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

v т и Этнические группы в Литве
литовцы
Крупнейшие этнические меньшинства	поляки русские белорусы украинцы	Портал Литвы
Меньшие этнические меньшинства	евреи Караим татары латыши Армяне
Другой	Участники курса Прусские литовцы Жемайтийцы Местный Рим