Аса Эрл Картер

Аса Эрл Картер
Рожденный	( 1925-09-04 ) 4 сентября 1925 г. Аннистон, Алабама , США
Умер	7 июня 1979 г. ) ( 1979-06-07 ) ( 53 года Абилин, Техас , США
Другие имена	Форрест Картер
Занятие	Писатель

Аса Эрл Картер (4 сентября 1925 — 7 июня 1979) — политический активист- сегрегационист 1950-х годов , организатор Ку-клукс-клана, а затем западный писатель . Он стал соавтором Джорджа Уоллеса известной пропагандистской линии 1963 года «Сегрегация сегодня, сегрегация завтра, сегрегация навсегда» и баллотировался на праймериз Демократической партии на пост губернатора Алабамы по списку сторонников превосходства белой расы. Годы спустя, под псевдонимом предположительно чероки писателя- Форреста Картера , он написал «Повстанец-преступник: Джози Уэйлс» (1972), роман-вестерн, который был адаптирован в фильм 1976 года с Клинтом Иствудом , который был добавлен в Национальный реестр фильмов , и «Воспитание «Маленькое дерево» (1976), бестселлер, отмеченная наградами книга, которая продавалась как мемуары, но оказалась художественной литературой.

В 1976 году, после успеха фильма «Мятежник-преступник» и его экранизации, The New York Times сообщила, что Форрест Картер на самом деле был Асой Картером. Его биография снова стала национальной новостью в 1991 году после того, как его предполагаемые мемуары «Воспитание маленького дерева» (1976) были переизданы в мягкой обложке, возглавив списки бестселлеров Times в мягкой обложке (как научной, так и художественной) и выиграв премию американских книготорговцев. Премия «Книга года» (ABBY).

До своей литературной карьеры в роли «Форреста» Картер в течение многих лет был политически активным в Алабаме как противник движения за гражданские права . В середине 1950-х годов он вел сегрегационистскую радиопередачу и работал спичрайтером у сегрегационистского губернатора Алабамы Джорджа Уоллеса. Он также основал Гражданский совет Северной Алабамы (NACC), независимое ответвление движения Совета белых граждан, созданного Картером, когда Совет белых граждан пытался смягчить антисемитизм Картера. Он также сформировал воинственную и жестокую группу Ку-клукс-клана, известную как « Оригинальный Ку-клукс-клан Конфедерации» , и начал ежемесячное издание под названием «Южанин» , которое распространяло риторику сторонников превосходства белой расы и антикоммунистическую.

Ранний период жизни

Аса Картер родился в Аннистоне, штат Алабама, в 1925 году и был вторым по старшинству из четырех детей. Несмотря на более поздние заявления (как автор «Форрест» Картер) о том, что он осиротел, его воспитывали родители Гермиона и Ральф Картеры в соседнем Оксфорде, штат Алабама. Оба родителя дожили до взрослой жизни Картера.

Картер служил в ВМС США во время Второй мировой войны и в течение года изучал журналистику в Университете Колорадо в Боулдере по Закону о военнослужащих . После войны он женился на Индии Тельме Уокер. Пара поселилась в Бирмингеме, штат Алабама, и у них родилось четверо детей. Его детьми были Ральф Уокер Картер, Аса Эрл Картер, оба из Абилина, и Бедфорд Форрест Картер из Алабамы; одна дочь, Индия Лара Морган из Джексонвилля, штат Алабама.

Карьера

Картер работал на нескольких местных радиостанциях, прежде чем попасть на станцию ​​WILD в Бирмингеме, где он работал с 1953 по 1955 год. Передачи Картера с WILD, спонсируемые Ассоциацией по правам американских штатов, были переданы более чем 20 радиостанциям, прежде чем шоу было отменено. . Картер был уволен после возмущения общества его нападками на Национальную неделю братства , которая пропагандировала дружбу с еврейской общиной, и бойкотом ВИЛД. Картер порвал с руководством движения Гражданского совета Алабамы из-за инцидента. Он отказался уменьшить свою антисемитскую риторику, и Гражданский совет предпочел сосредоточиться на сохранении расовой сегрегации в отношении афроамериканцев.

Картер основал группу ренегатов под названием «Гражданский совет Северной Алабамы». Помимо своей карьеры в сфере телерадиовещания и политики, Картер в эти годы управлял автозаправочной станцией. К марту 1956 года он уже появлялся в национальных новостях как представитель сегрегации. United Press International процитировала Картера, заявившего, что NAACP «внедрила» белых подростков Юга «аморальными» рок-н-ролльными пластинками. Картер призвал владельцев музыкальных автоматов удалить из музыкальных автоматов все записи чернокожих исполнителей.

Картер снова попал в национальные новости 1 сентября. и 2 того же года, после того как он произнес провокационную антиинтеграционную речь в Клинтоне, штат Теннесси . Он обратился к Клинтону, зачисленному в среднюю школу 12 чернокожими учениками, и после его выступления возбужденная толпа из 200 белых мужчин остановила проезжающих чернокожих водителей, «вырывая украшения на капоте и разбивая окна». Они направлялись к дому мэра, но местный шериф остановил их. Картер появился в Клинтоне вместе с сегрегационистом Джоном Каспером , которому позже в том же месяце было предъявлено обвинение в подстрекательстве к мятежу и подстрекательстве к беспорядкам за его действия в тот день. Позже в том же году Картер баллотировался на должность комиссара по общественной безопасности в городской комиссии Бирмингема против бывшего должностного лица Юджина «Быка» Коннора , который выиграл эти выборы в 1957 году. Как и на большинстве выборов в то время подушных налогов и сегрегации, единственная конкурентная кампания проводилась в рамках праймериз Демократической партии. Позже Коннор прославился на всю страну своим жестким подходом к правоохранительным органам во время борьбы за гражданские права в Бирмингеме . Картер отобрал у Коннора часть «голосов белых людей с более низким статусом», но на предварительных выборах финишировал далеко последним. признак того, что его стиль становился неприемлемым для «респектабельных» сегрегационистов Алабамы.

В 1957 году Картер и его брат Джеймс были заключены в тюрьму за драку с полицейскими Бирмингема. Полиция пыталась задержать еще одного из шести членов их группы, которого разыскивали по подозрению в стрельбе в Ку-клукс-клане (ККК). Позже оба мужчины были признаны виновными в хулиганстве и вмешательстве в дела офицера и оштрафованы на 25 долларов каждый. Также в середине 1950-х годов Картер основал отколовшуюся военизированную группу ККК, получившую название « Оригинальный Ку-клукс-клан Конфедерации ». Картер начал ежемесячное издание под названием «Южанин» , посвященное якобы научным теориям белого расового превосходства, а также антикоммунистической риторике.

В апреле 1956 года члены новой группы Картера ККК напали на певца Ната Кинга Коула на сцене концерта в Бирмингеме. В сентябре 1957 года шесть членов группировки «Клан Картера» похитили и напали на чернокожего мастера по имени судья Эдвард Аарон . Они кастрировали Аарона, облили его раны скипидаром и бросили его в багажнике автомобиля недалеко от Спрингдейла, штат Алабама. Полиция нашла Аарона при смерти от потери крови. Картера не было среди людей, совершивших это нападение. Четверо из шести причастных были признаны виновными в нанесении увечий и приговорены к 20 годам заключения, но в 1963 году комиссия по условно-досрочному освобождению, назначенная тогдашним работодателем Картера, губернатором Алабамы Джорджем Уоллесом , смягчила им приговоры.

В 1958 году Картер покинул основанную им группировку «Клан» после того, как застрелил двух членов в споре о финансах. Полиция Бирмингема выдвинула против Картера обвинение в покушении на убийство, но впоследствии обвинения были сняты. В том же году Картер также провел кампанию на пост вице-губернатора, в результате которой он занял пятое место из пяти.

В 1960-е годы Картер был спичрайтером Уоллеса. Уоллеса Он был одним из двух человек, которым приписывают знаменитый лозунг Уоллеса «Сегрегация сейчас, сегрегация завтра, сегрегация навсегда», часть инаугурационной речи 1963 года . Картер продолжал работать на Уоллеса, и после того, как жена Уоллеса Лурлин была избрана губернатором Алабамы в 1966 году, Картер работал на нее. Уоллес никогда не признавал роль Картера в своей политической карьере:

До самой своей смерти Джордж Уоллес отрицал, что когда-либо знал Асу Картера. Возможно, он говорил правду. «Эйсу», как его называли сотрудники, косвенно заплатили друзья Уоллеса, и единственным рекордом, который он когда-либо написал для Уоллеса, были слова бывших чиновников предвыборной кампании Уоллеса, таких как финансовый менеджер Сеймор Траммелл.

Когда Уоллес решил заняться национальной политикой и баллотироваться на пост президента в 1968 году, он не пригласил Картера принять участие в предвыборной кампании, поскольку стремился смягчить свою репутацию ярого сегрегациониста. В конце 1960-х годов Картер разочаровался в том, что он считал либеральным подходом Уоллеса к расовой проблематике.

Картер баллотировался против Уоллеса на пост губернатора Алабамы в 1970 году на платформе сторонников превосходства белой расы . Картер финишировал последним из пяти кандидатов, набрав лишь 1,51% голосов на выборах, которые Уоллес с небольшим перевесом выиграл у более умеренного действующего губернатора Альберта Брюэра . На инаугурации Уоллеса в 1971 году Картер и некоторые из его сторонников выступили против него, неся плакаты с надписями «Уоллес - фанатик» и «Освободите наших белых детей». Демонстрация стала последним заметным публичным выступлением «Асы Картер».

Литературная карьера и смерть

После поражения на выборах Картер переехал в Абилин, штат Техас. где он начал сначала. Он начал работу над своим первым романом, проводя дни за исследованиями в публичной библиотеке в Суитуотере, штат Техас. Он дистанцировался от своего прошлого, стал называть сыновей «племянниками» и переименовал себя в Форреста Картера, в честь Натана Бедфорда Форреста , генерала армии Конфедерации , сражавшегося в Гражданской войне . и первый лидер Ку-клукс-клана .

Картер переехал на остров Святого Георгия, Флорида, в 1970-х годах. где он завершил продолжение своего первого романа, а также две книги на темы американских индейцев. Картер расстался со своей женой, которая осталась во Флориде. В конце 1970-х он снова поселился в Абилине, штат Техас.

Самыми известными художественными произведениями Картера являются «Бунтарь-преступник: Джози Уэйлс» (1972, переизданная в 1975 году под названием « Унесенные в Техас ») и «Воспитание маленького дерева» (1976), последняя книга первоначально была опубликована как мемуары. Хотя «Маленькое дерево» при жизни Картера оно стало хитом продавалось скромно, после его смерти .

Клинт Иствуд снялся и снялся в экранизации Джози Уэйлс , получившей новое название «Преступник Джози Уэйлс» (1976) после того, как Картер отправил книгу в свой офис в качестве незапрошенного материала, а партнер Иствуда прочитал ее и поддержал. В то время ни один мужчина не знал о прошлом Картера как члена Клана и ярого сторонника сегрегации. В 1997 году, после успеха издания «Воспитание маленького деревца» в мягкой обложке , была выпущена экранизация . Первоначально задуманный как телевизионный фильм, он был выпущен в кинотеатрах.

Продолжение Картера « Повстанец-преступник: Джози Уэльс» под названием «След мести Джози Уэйлс» (1976) планировалось Клинтом Иствудом как кинопроект, но проект был отменен. Авторская «Дозор за мной на горе » (1978) представляет собой беллетризованную биографию Джеронимо . Он был переиздан в 1980 году в издании под названием Cry Geronimo!

Картер работал над «Странствиями маленького дерева» , продолжением «Воспитания маленького дерева» , а также над версией сценария книги, когда он умер в Абилине 7 июня 1979 года. Сообщалось, что причиной смерти стало сердце. отказ. Однако водитель скорой рассказал одному из друзей Картера, что тот подрался с сыном в нетрезвом виде, упал и задохнулся собственной рвотой. Тело Картера было возвращено в Алабаму для захоронения недалеко от Аннистона, штат Алабама.

Споры и критика

Картер провел последнюю часть своей жизни, пытаясь скрыть свое прошлое как члена клана и сторонника сегрегации, категорически заявляя в статье New York Times 1976 года , что он, Форрест, не был Асой Картером. В статье описывается интервью Картера Барбарой Уолтерс в 1974 году на шоу Today , где Картер выступал под псевдонимом «Форрест» во время продвижения фильма «Мятежник-преступник: Джози Уэйлс» . The Times сообщила, что Картер, который баллотировался на пост губернатора Алабамы (как Аса Картер) всего четырьмя годами ранее, был опознан несколькими политиками, репортерами и сотрудниками правоохранительных органов Алабамы, которые смотрели сегмент шоу Today , как тот же человек, что и Аса Картер. . The Times также сообщила, что адрес, который Картер использовал в заявке на авторские права на The Rebel Outlaw, был идентичен тому, который он использовал в 1970 году, когда баллотировался на пост губернатора. «Помимо отрицания того, что он — Аса Картер, — отмечалось в статье, — автор отказался дать интервью на эту тему».

В 1985 году автобиография Картера была куплена в мягкой обложке и продана издательством Университета Нью-Мексико как мемуары. Он имел подзаголовок «Правдивая история Форреста Картера». В этой истории описываются отношения между мальчиком и его дедушкой шотландского происхождения , человеком по имени Уэльс (перекликается с другими произведениями Картера). Написанная с точки зрения мальчика, осиротевшего в пять лет, книга описывает, как он привык к жизни в отдаленной горной лощине со своим «индейским мышлением» «Дедушка» и чероки «Бабушка», которые называли его «Маленькое дерево». дедушка руководил небольшим производством виски Во время сухого закона и в последние годы Великой депрессии . Бабушка и дедушка и посетители лощины знакомят Маленькое Дерево с (предполагаемыми) обычаями чероки и ценностями « горных людей ». Государство отправляет его в приют, где он остается на несколько месяцев, пока старый друг-индеец не запугивает директора, заставляя его освободить Маленькое Деревце. (При жизни Картер не был сиротой и не воспитывался бабушкой и дедушкой чероки.)

Прежде чем взять новое имя и личность, Картер утверждал, что имеет отдаленное происхождение от чероки по материнской линии, и это утверждение подтвердили некоторые члены его семьи. В оригинальной биографии автора Delacorte Press Картер упоминается как чероки, «Рассказчик в совете». Члены народа чероки оспорили его утверждение; они заявили, что так называемые слова и обычаи «чероки» в «Воспитании маленького дерева» неточны, а персонажи романа стереотипны. Некоторые ученые и критики согласился с этой оценкой, добавив, что обращение Картера с коренными американцами повторяет романтизированное представление о « благородном дикаре ».

В 1985 году издательство University of New Mexico Press купило права на «Воспитание маленького дерева» у первоначального издателя Delacorte Press и опубликовало его в мягкой обложке. Ко второму году существования новое издание в мягкой обложке начало быстро продаваться благодаря устной рекламе, и в конечном итоге продажи превысили 600 000 экземпляров. Хотя биография Картера как Асы Картера обсуждалась в академических кругах, она не была широко известна среди покупателей книг почти через десять лет после статьи о нем в New York Times в 1976 году . В 1991 году, после того как книга получила награду «Книга года» американских книготорговцев (ABBY), она The New York Times в течение нескольких недель занимала первое место в списке бестселлеров научно-популярной литературы в мягкой обложке по версии .

4 октября 1991 года Дэн Т. Картер , профессор истории, который предположил, что, исходя из их общего наследия, он может быть дальним родственником Асы Картера (с тех пор это предположение было заявлено в другом месте как факт), опубликовал статью «Трансформация клановца» в The New York Times . Эта статья пролила свет на двойную личность Эйсы Картера, и The Times включила книгу в свой список художественной литературы. Ученый Генри Луи Гейтс-младший также написал статью о Картере и Маленьком дереве для The Times , которая появилась в ноябре 1991 года.

Экранизация « Маленького дерева» (1997) возродила известность Асы Картера. Его вдова Индия Картер в течение этих лет отказывалась от большинства просьб об интервью. но в 1991 году подтвердил Publishers Weekly , что Форрест и Аса были одним и тем же человеком. Элеонора Фриде, первый редактор Little Tree , защищала биографию Картера в 1997 году, рассказывая Times : «[Он] не был членом Ку-клукс-клана. Честно говоря, я не вижу смысла во всех этих неприятных сплетнях. много лет назад."

После огласки 1991 года издательство University of New Mexico Press изменило обложку Little Tree , удалив подзаголовок «Правдивая история» и добавив метку классификации художественной литературы. «Маленькое дерево» продолжает находить читателей и место в списках чтения для молодежи с 1991 года. Генри Луи Гейтс-младший утверждал, что «Маленькое дерево» можно ценить за его послание толерантности и другие его качества, несмотря на прежнюю жизнь его создателя.

Ричард Фриденберг написал сценарий и снял экранизацию 1997 года. Он также защитил книгу, но не автора:

Г-н Фриденберг сказал, что в книге его привлекло то, что «персонажи и среда, в которой они находились, олицетворяли все хорошее в Америке и все плохое». С одной стороны, по его словам, книга посвящена силе семьи, а не обязательно традиционным семьям. С другой стороны, по его словам, речь идет о невежестве и предрассудках. Г-н Фриденберг сказал, что ему трудно и почти невозможно понять мотивы и литературные амбиции г-на Картера. Хотя г-н Картер, написавший четыре книги, не смог публично затронуть проблему своего фанатизма, г-н Фриденберг заявил, что, по его мнению, «его извинения были в его литературе». Например, по его словам, горстка чернокожих и евреев в его книгах изображена сочувственно. «Плохие парни — это почти всегда белые богатые, политики и фальшивые проповедники», — сказал г-н Фриденберг.

Опра Уинфри , поддержавшая «Маленькое дерево» в 1994 году, позже удалила его из списка рекомендованных названий книг:

«Я больше не чувствовала того же самого по отношению к этой книге, хотя и была тронута этой историей», — сказала Уинфри в 1994 году. «Некоторая часть меня говорила: «Ну, ладно, если у человека есть две стороны и я могу написать эту замечательную историю, а также написать речь о вечной сегрегации, возможно, это нормально». Но я не мог… я не мог с этим жить.

Книгу также критиковали на литературных основаниях: «Я, конечно, удивлена, что Уинфри рекомендовала ее», — сказала Лориен Рой , президент Американской библиотечной ассоциации . «Помимо вопросов о личности автора, книга известна упрощенным сюжетом, в котором используется много стереотипных образов».

Работы Форреста Картера

Книги

• Преступник-бунтовщик: Джози Уэльс (1972; (Whippoorwill Pub., 1973; переиздано Делакортом в 1975 году как « Унесенные в Техас» ; и Деллом в 1980 году как Преступник Джози Уэйлс )
• След мести Джози Уэльса (1976, Delacorte Press)
• Воспитание маленького дерева (1976, Delacorte Press)
• Следи за мной на горе (1978, Delacorte Press; 1980, переиздано Dell как Cry Geronimo! )
• Странствия маленького деревца (неоконченный)

Киноадаптации

• Преступник Джози Уэльс (1976)
• Возвращение Джози Уэльс (1986)
• Воспитание маленького дерева (1997)

СМИ о Картере

Книги о Картере, притворяющемся о своей этнической принадлежности

• Браудер, Лаура (2003). Скользкие персонажи: этнические имитаторы и американская идентичность .
• Хундорф, Шари М. (2004). Становимся коренными жителями: индейцы в американском культурном воображении .
• Дэвид Трейер (2006). Художественная литература коренных американцев: Руководство пользователя .

Фильмы о Картере

• Документальный фильм «Реконструкция Асы Картера» (2011) исследует прошлое Картера как лидера ККК и человека, написавшего книгу Джорджа Уоллеса «Сегрегация сейчас! Сегрегация навсегда!» речь и его возрождение как автора бестселлеров «коренных американцев».

Радиопередачи о Картере

• Картер был героем эпизода программы NPR This American Life в 2014 году под названием «180 градусов».

См. также

• Джамак Хайуотер (урожденный как Джеки Маркс), еще один писатель, подделавший личность чероки.
• Уильям Лютер Пирс , еще один сторонник превосходства белой расы, писавший романы под псевдонимом.
• Претендиан , феномен ложных заявлений о происхождении коренных американцев.

Ссылки

Библиография

(Цитируются статьи о том, что Картер фальсифицирует свою этническую принадлежность)

• Картер, Дэн Т. (4 октября 1991 г.). «Превращение клановца» . Нью-Йорк Таймс .
• —— (1993). «Южная история, американская художественная литература: Тайная жизнь юго-западного писателя Форреста Картера». В Хоннигхаузене, Лотар; Лерда, Валерия Дженнаро (ред.). Переписывая Юг: история и художественная литература . Тюбинген: Франке. стр. 286–304.
• Гейтс, Генри Луи младший (24 ноября 1991 г.). « Подлинность, или Урок маленького дерева» (PDF) . Рецензия на книгу «Нью-Йорк Таймс» .
• Уэйн Гринхоу (в титрах не указан) (26 августа 1976 г.). «Действительно ли Форрест Картер как Картер? Только Джози Уэльс может знать наверняка». Нью-Йорк Таймс .
• Марк МакГерл (осень 2005 г.). «Учимся у маленького дерева: политическое образование контркультуры» . Йельский журнал критики .
• Рид, Кэлвин (25 октября 1991 г.). «Вдова автора «Маленького дерева» признается, что сменил личность» . Издательский еженедельник .
• Рубин, Дана (февраль 1992 г.). «Настоящее образование маленького дерева» . Техасский ежемесячник .
• Трейер, Дэвид (7 марта 2008 г.). «Становимся туземцами: почему писатели притворяются индейцами?» . Сланец .

Внешние ссылки

• «Аса Картер» , Люди и события PBS
• Аса Эрл Картер в фильме «Найди могилу»
• Аса Эрл Картер на IMDb