Дагомейские амазонки

Дагомейский Мино около 1890 года.

Дагомейские амазонки ( Фон : Агоджи , Агоджи , Мино или Минон ) — Фон женский военный полк в Королевстве Дагомея (на территории современного Бенина , Западная Африка), существовавший с 17 века до конца 19 века. Это была единственная женская армия в современной истории. Амазонками их назвали столкнувшиеся с ними западноевропейцы, благодаря истории о женщинах-воительницах амазонок в греческой мифологии .

Появление женского военного полка стало результатом того, что мужское население Дагомеи понесло большие потери в результате участившегося насилия и войн с соседними государствами Западной Африки . Это привело к тому, что Дагомея стала одним из ведущих государств в работорговле вместе с Империей Ойо , которая использовала рабов для товарообмена в Западной Африке, пока работорговля в регионе не прекратилась. Нехватка мужчин, вероятно, побудила королей Дагомеи набирать женщин в армию. Следует также отметить, что формирование армейского подразделения, состоящего только из женщин, было ответом и маневром вокруг принудительной ежегодной дани Ойо рабов-мужчин.

Источник

Говорят, что король Хуэгбаджа (правивший с 1645 по 1685 год), третий король Дагомеи, первоначально основал группу, которая позже стала Мино, как отряд охотников на слонов, называемый гбето . Гбето , возможно, даже предшествовал Хуэгбадже, поскольку существует традиция, согласно которой он просто организовывал ранее существовавшие группы в корпус, а по другой версии сами гбето предлагались служить королю.

Дочь Уэгбаджи, королева Хангбе (правившая с 1716 по 1718 год), основала женщину-телохранителя. Европейские купцы зафиксировали их присутствие. Согласно традиции, ее брат и преемник король Агаджа успешно использовал их при разгроме Дагомеей соседнего королевства Сави в 1727 году. группа женщин-воинов называлась Мино означает «Наши матери» . , что на языке фон В мужской армии Дагомеи Другие источники оспаривают утверждение о том, что старшая сестра короля Агаджи, королева Хангбе, была правителем, создавшим эти подразделения, а некоторые даже зашли так далеко, что поставили под сомнение существование королевы Хангбэ на самом деле.

Со времен короля Гезо (правившего с 1818 по 1858 год) Дагомея становилась все более милитаристской. Гезо придавал большое значение армии, увеличивая ее бюджет и формализуя ее структуру от церемониальной до серьезной военной. В то время как европейские повествования называют женщин-солдат «амазонками», они называли себя ахоси (жены короля) или Мино (наши матери).

Набор персонала

Се-Донг-Хонг-Бе , вождь амазонок, рисунок Фредерика Эдвина Форбса, 1851 г.

Гезо набирал в солдаты как мужчин, так и женщин из иностранных пленников. Женщины-солдаты также набирались из числа свободных дагомейских женщин, причем некоторые из них были зачислены в возрасте восьми лет. Другие источники указывают, что мино были набраны из числа ахоси («жен царя»), которых часто было сотни. Некоторые женщины в обществе Фон становились солдатами добровольно, тогда как другие были зачислены в армию принудительно, если их мужья или отцы жаловались королю на их поведение.

Членство в среде Мино должно было оттачивать любые агрессивные черты характера в целях войны. Во время своего членства им не разрешалось иметь детей или участвовать в семейной жизни (хотя они состояли в законном браке с королем). Многие из них были девственниками. Полк имел полусакральный статус, который переплетался с верой Фон в Водун . Устная дагомейская традиция гласит, что при вербовке амазонки подвергались калечащим операциям на женских половых органах .

Мино тренировался с интенсивными физическими упражнениями. Они научились навыкам выживания и безразличию к боли и смерти, штурмуя акации оборону из шипов на военных учениях и казня пленных. Дисциплина была подчеркнута.

Служба в Мино дала женщинам возможность «подняться до руководящих и влиятельных должностей» в среде, созданной для расширения индивидуальных возможностей. Мино также были богаты и имели высокий статус.

Политическая роль

Мино играли заметную роль в Большом совете, обсуждая политику королевства. С 1840-х по 1870-е годы (когда противостоящая партия рухнула) большинство Мино в целом поддерживали мир с Эгба из Абеокуты, вместо этого выступая за набеги на более мелкие и менее защищенные племена. Это вызвало у них разногласия со своими военными коллегами-мужчинами, которые поддержали полномасштабное нападение на Абеокуту. Члены гражданского совета, которые были в союзе с Агоджие, также выступали за укрепление коммерческих отношений с Великобританией, отдавая предпочтение торговле пальмовым маслом выше торговли рабами.

Помимо совета, ежегодные обычаи Дагомеи включали парад и смотр войск, а также принесение войсками присяги королю. Празднования 27-го дня Ежегодной таможни представляли собой имитацию битвы, в которой агоджи атаковали «форт» и «захватили» находящихся внутри рабов. обычай записан священником Франческо Боргеро в своих дневниках.

Бой и структура

Дагомейские амазонки с королем во главе отправляются на войну – 1793 г.

Женщины-солдаты прошли строгую подготовку к боли, выносливости и скорости. После завершения обучения им выдали форму. Согласно отчетам посетителей, к середине 19 века они насчитывали от 1000 до 6000 женщин, что составляло около трети всей армии Дагомеи. В отчетах также отмечалось, что женщины-солдаты неизменно превосходили солдат-мужчин в эффективности и храбрости в бою.

Сообщалось, что женщины-солдаты были построены параллельно с армией в целом, с центральным крылом (телохранителями короля) по флангам с обеих сторон, каждое из которых подчинялось отдельным командирам. В некоторых источниках отмечается, что у каждого солдата-мужчины был мино- двойник. В одном отчете английского обозревателя середины XIX века было документально подтверждено, что женщины, у которых было по три полоски побелки вокруг каждой ноги, были удостоены знаков отличия.

Женская армия состояла из ряда полков: охотниц, стрельцов, жнецов, лучников и артиллеристов. Каждый полк имел разную форму, вооружение и командиров.

В последний период дагомейские женщины-воины были вооружены винтовками Винчестера , дубинками и ножами. Подразделения находились под командованием женщин. В опубликованном в 1851 году переводе военного песнопения женщин утверждается, что воины скандировали: «[как] кузнец берет железный стержень и с помощью огня меняет его вид, так и мы изменили свою природу. Мы больше не женщины, мы мужчины. ."

Конфликт с соседними королевствами

Сражения Агоджие происходили в основном в Африке против различных королевств и племен. В то время было принято, что после победы над врагом его убивали или обращали в рабство. В этом участвовали многие африканские племена и Дагомея не стала исключением. Они часто порабощали своих врагов и продавали их европейским работорговцам в обмен на боевое оружие. Еще в 1728 году под руководством короля Агаджи дагомейская армия завоевала королевства Уайда и Попос. В 1840 году они помогли захватить крепость Махи в Аттахапамсе. Однако именно от рук своего давнего врага Абеокуты они потерпели сокрушительное поражение, повлекшее за собой многочисленные жертвы.

Конфликт с Францией

Первая франко-дагомейская война

Основная статья: Первая франко-дагомейская война

Вторжение европейцев в Западную Африку набрало обороты во второй половине XIX века, и в 1890 году король Беханзен начал сражаться с французскими войсками в ходе Первой франко-дагомейской войны . Европейские наблюдатели отметили, что женщины «превосходно вели себя» в рукопашном бою, но стреляли из кремневых ружей от бедра, а не от плеча.

Мино Мино участвовали в одном крупном сражении: Котону, где тысячи дагомейцев (в том числе многие ) атаковали французские позиции и вступили с защитниками в рукопашный бой. Мино были решительно разгромлены, при этом несколько сотен солдат Дагомеи были расстреляны. Сообщается, что 129 бойцов Дагомеи были убиты в рукопашной схватке на французских позициях.

Вторая франко-дагомейская война

Основная статья: Вторая франко-дагомейская война

К концу Второй франко-дагомейской войны специальные подразделения Мино были выделены специально для борьбы с французскими офицерами. После нескольких сражений французы одержали победу во Второй франко-дагомейской войне и положили конец независимому Дагомейскому королевству. Французские солдаты, особенно из Французского Иностранного легиона , были впечатлены смелостью амазонок и позже писали об их «невероятной храбрости и дерзости» в бою.

Однако против воинского подразделения, обладавшего явно превосходящим вооружением и более длинным штыком, «Дагомейский мино» не смог победить. Во время боя с французскими солдатами при Адегоне 6 октября 1892 года, во время Второй войны, основная часть корпуса Мино была уничтожена за считанные часы в рукопашной схватке после того, как французы атаковали их штыковой атакой. Дагомея потеряла 86 регулярных солдат и 417 дагомейских мино, причем почти все эти смерти были вызваны штыками; французы потеряли шесть солдат.

Групповой портрет «амазонок из Дагомеи» во время их пребывания в Париже, 1891 г.

Расформирование и наследие

Ветераны на ежегодном собрании в Абомее в 1908 году.

Войска были расформированы, когда в 1894 году королевство стало французским протекторатом . Устная традиция гласит, что некоторые выжившие Мино после этого тайно остались в Абомее, где они незаметно убили несколько французских офицеров. Другие истории говорят, что женщины пообещали свои услуги по защите Аголи-Агбо , брата Беханзина, переодевшись его женами, чтобы охранять его.

Некоторые женщины вышли замуж и родили детей, а другие остались одинокими. По словам историка, проследившего жизнь почти двух дюжин бывших Мино, всем женщинам было трудно приспособиться к жизни в качестве отставных воинов, часто изо всех сил пытавшихся найти новую роль в своих общинах, которая давала бы им чувство гордости, сравнимое с их прежней жизнью. Многие проявили склонность к дракам или ссорам, которые пугали их соседей и родственников.

Между 1934 и 1942 годами несколько британских путешественников в Абомее зафиксировали встречи с бывшими Мино, тогда еще старыми женщинами, которые пряли хлопок или бездельничали во дворах. Сообщается, что неизвестное количество женщин тренировались с членами Дагомеи Мино после их расформирования, фактически продолжая традицию. Они никогда не видели боя. Примерно в 2019 году Лупита Нионго взяла интервью у одной из них, которая была еще жива, для телевизионного документального фильма « Женщины-воины» с Лупитой Нионго .

Нави, последние Зубы Дагомеи

Считается, что последней выжившей из дагомейских мино была женщина по имени Нави. В интервью 1978 года в деревне Кинта бенинский историк встретил Нави, который утверждал, что в 1892 году сражался с французами. Нави умер в ноябре 1979 года в возрасте значительно старше 100 лет.

В популярной культуре

Дагомея Мино упоминается в научно-фантастическом романе «Робур Завоеватель» (1886) Жюля Верна (глава XV: Стычка в Дагомее).

Дагомея Мино была представлена ​​в фильме 1987 года Кобра Верде» режиссера немецкого « Вернера Херцога .

Мино Гезо играет значительную роль в романе 1971 года « Вспышка свободы!» Джордж Макдональд Фрейзер .

Воины также находятся в центре внимания, и о них написано в Лэйона Грея пьесе «Воины Дагомеи» .

Дора Милайе , воины и телохранители комиксов Marvel персонажа «Чёрная Пантера» , частично основаны на Дагомейском Мино.

В Age of Empires II: The African Kingdoms и Age of Empires III: The African Royals есть женский отряд по имени Гбето, созданный под влиянием Дагомеи Мино и названный в его честь.

В видеоигре Empire: Total War вы можете нанимать отряды дагомейских минос, если вы завоевали определенные регионы в Северной Африке.

В эпизоде ​​​​«Я есть» страны Лавкрафта Ипполита переносится в мир, где она становится дагомейской миной.

В 2015 году ЮНЕСКО опубликовала комический роман «Женщины-солдаты Дагомеи» в рамках серии ЮНЕСКО «Женщины в истории Африки». В качестве художественной и визуальной интерпретации, предназначенной для частного или публичного использования в классах. в нем рассказывается история мино в связи с европейским колониальным правлением в Африке и заканчивается их наследием для современной Республики Бенин : «Помимо отпечатка, который они оставили в коллективной памяти , женщины-солдаты завещали много женщин-солдат Танцы Республики Бенин, которые по сей день исполняются в Абомее, песни и легенды. Сегодня в вооруженных силах Бенина . Они хранят память о женщинах-солдатах Королевства Дагомея».

«Последняя амазонка Дагомеи» — пьеса из получившего Букеровскую премию 2019 года « Девушка, женщина, другой », романа Бернардина Эваристо .

Ахоси представлены в графическом романе Пробуждение: скрытая история восстаний рабов, возглавляемых женщинами» Ребекки Холл и Хьюго Мартинеса « 2021 года.

Дагомейские мино являются героями американского фильма 2022 года «Женщина-король » режиссера Джины Принс-Байтвуд .

Дагомейские амазонки представлены в образе Миноса в романе «Сестра-мать-воительница» Ванессы Райли (Уильям Морроу, 12 июля 2022 г.).

В Mortal Kombat 1 есть Умгади, которые являются отсылкой к Дагомейским Миносам.

См. также

• Нзинга из Ндонго и Матамбы (женщина-военный руководитель ндонго, сражавшаяся с португальцами)

Источники

• В эту статью включен текст из бесплатного контента . Лицензия C-BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из книги «Женщины-солдаты Дагомеи» , ЮНЕСКО.

Библиография

• Альперн, Стэнли Б. (1998b). Амазонки Черной Спарты: Женщины-воины Дагомеи (1-е изд.). Нью-Йорк, США: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0-8147-0678-7 .
• Араужо, Ана Люсия и Сюзанна Блиер (20 сентября 2022 г.). «Что «Король-женщина» ошибается — и прав — в отношении воинов Дагомеи» . Вашингтон Пост . Проверено 21 марта 2023 г.
• Бернард, А.С. 1998. Амазонки Черной Спарты. Лондон, C Hurst & Co. Буржон, Ф. 1979–1984 гг.
• Клодфелтер, Тим (5 августа 2017 г.). «Пьеса рассказывает историю женщин-воинов Западной Африки» . Уинстон-Сейлемский журнал . Проверено 15 августа 2018 г.
• Дэш, Майк (23 сентября 2011 г.). «Женщины-воительницы Дагомеи» . Смитсоновский институт.com . Проверено 14 августа 2018 г.
• Исторический музей Абомея. «Амазонки» . Исторический музей Абомея . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 14 августа 2018 г.
• Джонсон, Джаззи (23 февраля 2018 г.). «Если вам понравилась Дора Милаж из «Черной пантеры», познакомьтесь с дагомейскими амазонками» . Журнал Teen Vogue . Проверено 14 августа 2018 г.
• Закон, Робин (1993). «Амазонки Дагомеи». Пайдеума: Сообщения по культурным исследованиям . 39 . Институт Фробениуса: 245–260. JSTOR   40341664 .
• Йодер, Джон К. (1974). «Партии мух и слонов: политическая поляризация в Дагомее, 1840–1870». Журнал африканской истории . 15 (3). Издательство Кембриджского университета: 417–432. дои : 10.1017/S0021853700013566 . S2CID   162286376 .

Дальнейшее чтение

• Бэй, Эдна Г. Жены леопарда: пол, культура и политика в Королевстве Дагомея . Шарлоттсвилл, 1998 год.
• Бертон, Ричард , Миссия к Гелеле, королю Дагоме . Лондон, 1864 год.
• Д’Алмейда-Топор, Элен. Амазонки, армия женщин в доколониальной Африке . Париж: Editions Rochevignes, 1984.
• Эджертон, Роберт Б. Женщины-воины: амазонки Дагомеи и природа войны . Боулдер: Westview Press, 2000.

• Форбс, Фредерик Э. Дагомея и дагомейцы, журналы двух миссий к королю Дагомеи и резиденции в его столице в 1849 и 1850 годах . Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. 1851.
• Гроссман, Д. Об убийстве: психологическая цена обучения убийству на войне и в обществе . Нью-Йорк: Книги Бэк-Бэй / Литтл, Браун и компания, 1995, ISBN   0-316-33011-6 , стр. 175.
• Холмс. Р. Акты войны: поведение людей в бою . Нью-Йорк: Свободная пресса, 1985.
• Ньюарк, Тим и Ангус МакБрайд . Женщины-полководцы: иллюстрированная военная история женщин-воинов . Блэндфорд Пресс, 1989, ISBN   0-7137-1965-6 .
• Пойкерт, В. Атлантическая работорговля из Дагомеи, 1740–1797 гг . Висбаден, 1978 г. (на немецком языке).

Внешние ссылки

• «Амазонки» из Исторического музея Абомея. Архивировано 17 октября 2013 года в Wayback Machine .