в Ханаане

Ханана или Кхнана ^{[ 1 ]} ( Классический сирийский : жалость ��, букв “ ” . или “ сострадание ” ; ^{[ 2 ]} Латинское : pulvis , ex exuviis ) — пыль, собранная с места захоронения христианского святого или мученика для почитания или употребления в пищу. В восточно-сирийского обряда литургиях несторианского христианства и последующих деноминаций, таких как Ассирийская церковь Востока , ханана используется как при помазании больных , так и при таинстве коронации . Среди ассирийцев, эфиопов и ранних латинских христиан прах святых ассоциировался с целительной силой .

Восточно-сирийское использование

В христианской практике восточно-сирийского обряда, восходящей к несторианскому христианству , ханана изготавливается путем сбора пыли с могилы мученика , смешивания ее с водой, маслом и пылью гробницы апостола Фомы . Ханана будет применяться к больным в рамках акта , называемого «милосердием Святого Фомы». Ханана шавтапута смешивается с водой и вином и выпивается новой парой перед Тайной Коронования , как благословение прощения, так и символ того, что пара становится одним телом в своего рода союзе ( ) . ^{[ 2 ]} или причастие, подобное Евхаристии . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Марко Поло и Джованни де Мариньолли наблюдали и задокументировали практику использования пыли из гробницы Томаса во время своих путешествий. Эту практику сравнивают с документально подтвержденной буддийской практикой лечения головных болей пылью с могилы Махакашьяпы . ^{[ 5 ]}

В другом месте

Григорий Турский VI века , епископ Турский описал нескольких епископов , умерших мучениками , в своей книге «Слава мучеников» , и описал pulvis («пыль») из их могил как дарующую исцеление верующим, которые ее собрали. ^{[ 6 ]} Григорий также заявил, что пыль базилики Святого Мартина способна исцелять. ^{[ 7 ]} Эфиопские православные верующие повторяли несторианскую практику, заменяя пыль, связанную с Фомой, пылью местного Текле святого Хайманота . ^{[ 5 ]}

В католической церкви классификация реликвий выделяет несколько типов пыли, связанных со святыми. Среди них ex exuviis и de pulvere corporis , пепел или пыль, оставшиеся от разложения тела, и ex ligneo pulvere, mixto pulveri corporis, quem residuum continebat prima capsa похороны , пыль из первого гроба , пропитанная продуктами разложения. ^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ Маклин, Артур Джон (1894). Восточно-сирийское ежедневное издание . Лондон: Ривингтон, Персиваль и компания . 294 – через Archive.org .
^ Jump up to: ^а ^б Шайо, Кристина (2006). «Древние восточные церкви». В Уэйнрайте, Джеффри ; Вестерфилд Такер, Карен Б. (ред.). Оксфордская история христианского богослужения . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . п. 165. ИСБН 978-0-19-513886-3 .
^ Кочупарампил, Хосе (2007). «Богословие Разе: Тайны Церкви в восточно-сирийской традиции». В Маниятту, Поли (ред.). Восточно-сирийское богословие: Введение (PDF) . Член парламента , Индия: Публикации Ефрема. п. 264, 267 . Проверено 4 октября 2022 г. - из библиотеки Маланкары.
^ Тома, Уильям. «Структурный комментарий к обряду бракосочетания в Ассирийской церкви Востока» (PDF) . Журнал «Церковь Бет-Кохе» . п. 18 . Проверено 5 октября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Юл, Генри (1903). Книга сира Марко Поло Венецианца о царствах и чудесах Востока . Том. 2. Лондон: Джон Мюррей. п. 356 - через Национальный институт информатики - Проект «Цифровой шелковый путь», Цифровой архив редких книг Тойо Бунко.
^ Тайкнер, Марта. «Григорий Турский, Слава мучеников 49» . Культ святых в поздней античности . Оксфордский университет , Варшавский университет , Университет Рединга , Европейский исследовательский совет . Проверено 4 октября 2022 г.
^ Войталик, Катажина. «Григорий Турский, Чудеса Мартина (Libri de virtutibus Santi Martini episcopi) 1.27» . Культ святых в поздней античности . Оксфордский университет , Варшавский университет , Университет Рединга , Европейский исследовательский совет . Проверено 5 октября 2022 г.
^ «Описания реликвий» . Питтсбург , Пенсильвания : Святыни Питтсбурга . Проверено 5 октября 2022 г.

[1] Маклин, Артур Джон (1894). Восточно-сирийское ежедневное издание . Лондон: Ривингтон, Персиваль и компания . 294 – через Archive.org .

[OxWor-2] Jump up to: ^а ^б Шайо, Кристина (2006). «Древние восточные церкви». В Уэйнрайте, Джеффри ; Вестерфилд Такер, Карен Б. (ред.). Оксфордская история христианского богослужения . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . п. 165. ИСБН 978-0-19-513886-3 .

[3] Кочупарампил, Хосе (2007). «Богословие Разе: Тайны Церкви в восточно-сирийской традиции». В Маниятту, Поли (ред.). Восточно-сирийское богословие: Введение (PDF) . Член парламента , Индия: Публикации Ефрема. п. 264, 267 . Проверено 4 октября 2022 г. - из библиотеки Маланкары.

[4] Тома, Уильям. «Структурный комментарий к обряду бракосочетания в Ассирийской церкви Востока» (PDF) . Журнал «Церковь Бет-Кохе» . п. 18 . Проверено 5 октября 2022 г.

[Polo-5] Jump up to: ^а ^б Юл, Генри (1903). Книга сира Марко Поло Венецианца о царствах и чудесах Востока . Том. 2. Лондон: Джон Мюррей. п. 356 - через Национальный институт информатики - Проект «Цифровой шелковый путь», Цифровой архив редких книг Тойо Бунко.

[6] Тайкнер, Марта. «Григорий Турский, Слава мучеников 49» . Культ святых в поздней античности . Оксфордский университет , Варшавский университет , Университет Рединга , Европейский исследовательский совет . Проверено 4 октября 2022 г.

[7] Войталик, Катажина. «Григорий Турский, Чудеса Мартина (Libri de virtutibus Santi Martini episcopi) 1.27» . Культ святых в поздней античности . Оксфордский университет , Варшавский университет , Университет Рединга , Европейский исследовательский совет . Проверено 5 октября 2022 г.

[8] «Описания реликвий» . Питтсбург , Пенсильвания : Святыни Питтсбурга . Проверено 5 октября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]