Tuman monastery

Монастырь Туман ( сербский : Манастир Туман , латинизированный : Манастир Туман монастырь 14-го века ) — православный в восточной Сербии , в муниципалитете Голубац . Он принадлежит Сербской православной епархии Браничево . Его еще называют монастырем Тумане .

Церковь посвящена Святому Архангелу Гавриилу . По состоянию на 2018 год в монастыре проживают шесть монахов и одна монахиня, что делает его самым крупным в Браничевском районе . живших в монастыре, Туман называли « Острогом Джердапа Из-за нескольких исторических целителей , ».

Церковь Туманского монастыря

Расположение

Монастырь расположен в долине реки Туманска река , в 12 км (7,5 миль) к юго-востоку от Голубаца . Он расположен в деревне Снеготин , но за пределами самой деревни, в лесистой, уединенной низине северо-западной части горы Северный Кучай . К югу от монастыря возвышается вершина Црни Врх Тумански («Черный пик Тумана») высотой 591 метр (1939 футов). По оценкам, по состоянию на 2018 год лесам, окружающим монастырь, более ста лет.

Источник

Исторически строительство монастыря началось во второй половине XIV века и было закончено незадолго до в году 1389 . битвы Косовской один.

рыцаря Милоша Обилича имевшего двор в соседней деревне Двориште Местные легенды называют ктитором , монастыря . Во время охоты в лесу Обилич случайно ранил Зосима Синаита , жившего в соседней пещере. Обилич отвел Зосима к целителю, жившему при его дворе, но Зосим велел ему оставить его умирать. На месте своей смерти Обилич в знак покаяния начал строительство церкви. Поднявшись на крышу, он получил письмо от князя Лазаря, который вызвал его на битву за Косово. Поскольку Обилич погиб в бою, местное валахское население достроило церковь, вокруг которой возник монастырь.

Слово «туман» , сегодня исчезнувшее из сербского языка, означает «туман» или «туман», как и до сих пор в восточнославянских языках , а в современном польском языке оно означает «облако». Поскольку со временем это слово затерялось, народная этимология объяснила название двумя высказываниями из мифа о возникновении монастыря. Сначала Зосима Синаит, когда ему сказали Обиличу оставить его умирать ( Tu mani, i pusti me da umrem ; «Оставь это, и дай мне умереть»), а затем князь Лазарь в своем письме ( Tu mani zidanje manastira, skupljaj svoje Stižane i pohitaj na Kosos da branimo zemlju «Покиньте здание монастыря, соберите своих стижан и поспешите в Косово защищать страну»). Божидар Ковачевич предположил, что название может происходить от греческого τύμβος (латинский курган ), что означает могила или курган.

Помимо Тумана и Тумане, также появляется вариант Тумани. Из-за неясного происхождения как монастыря, так и его названия, «каждое имя верно».

История

Первые сохранившиеся упоминания о монастыре относятся к 16 веку. Во второй половине XVI века Туманский апокрифический свод. в монастыре был написан Монастырь упоминается в османской переписи населения 1572-1573 годов. Он также упоминался, как и несуществующее сегодня село Туман, во времена правления османского султана Мурада III (1574–1595) в контексте дани, которую монастырь должен был платить султану. Записано, что в то время здесь проживало два монаха. Похоже, что в период Османской империи Туман был небольшим монастырем, в котором проживало всего несколько монахов.

В 1690 году, перед первым Великим переселением сербов , сербский патриарх Арсений III Црноевич встретился с графом Хордже Бранковичем в монастыре . Они пытались договориться о начале антиосманского восстания среди сербов в районе Подунавле . действующий игумен В 1735 году упоминается Исайя, присутствовавший на Сербском народно-церковном соборе в Сремских Карловцах . В первой половине XVIII века митрополит Белградский направил экзарха Максима Ратковича для проверки монастырей в Браничево. Максим описал Тумань как один из редких монастырей, у которых была настоящая черепица. Этот монастырь был сожжен османами во время приграничного восстания Кочи в 1788 году , но был восстановлен в 1797 году, но снова был поврежден как во время Первого (1804–1813 гг.), так и во Втором сербском восстании (1815 г.).

Монастырь был перестроен благодаря местному обор-кнезу Павле Богдановичу во время правления князя Милоша Обреновича , когда также были реконструированы соседние монастыри Нимник, Рукумия и Заова. Когда Йоаким Вуич посетил это место, он отметил, что церковь небольшая, правильно устроенная по христианским правилам, с частично расписанными интерьерами. В 1879 году он был поврежден землетрясением и отремонтирован в 1883 году.

Однако церковь продолжала приходить в упадок, и в 1910 году правительство приказало снести старую церковь, поскольку должна была быть построена новая. Однако Балканские войны и Первая мировая война отложили работы, поэтому новая церковь была закончена и освящена в 1924 году. Тем не менее, монастырь продолжал действовать даже в тот период, когда в нем не было церкви. В 1936 году сюда переехала группа из 30 русских монахов из Милыковского монастыря, привезя старинную русскую икону , Богородицы Курской которая ранее пережила два пожара, в том числе один в монастыре под Курском в России, после Октябрьской революции . В том же году были обнаружены останки святого Зосимы.

Приток монахов возродил монастырь, а вновь открытые останки святого Зосимы привели к его большой популярности и росту числа посетителей. Хозяйство монастыря развивалось, к комплексу пристраивались новые постройки, в том числе большой конак и несколько вспомогательных построек. Быстрое развитие вскоре было прервано Второй мировой войной . Перед освобождением Тумани и приходом Советской Красной Армии русские монахи покинули Тумань. После войны монастырь пришёл в застой, но конак, некоторые другие постройки и пещеру Зосимы потихоньку ремонтировали. Поскольку число монахов сократилось, в 1966 году Туман стал женским монастырем по рекомендации Хризостома Войиновича , епископа Браничево .

Возрождение монастыря началось под управлением игумании Матроны. В 1991 году был построен каменный иконостас и расписаны фресками стены. Из-за сокращения числа монахинь епископ Браничево Игнатий Мидич снова превратил монастырь в мужской в ​​2014 году, когда сюда прибыли три монаха. В период с 2016 по 2018 год последовала масштабная реконструкция, включая реконструкцию самой церкви, старого и нового конака , погоста , поместья Святого Зосимы (800 м (2600 футов) к югу от монастыря) и закусочной. Напротив церкви, на левом берегу Туманской реки, находится гостиница ( гостопримница ), фактически приспособленная водяная мельница, закрытая в 1960-х годах. Рядом со старой была построена новая водяная мельница с традиционными жерновами , которая используется в основном для помола кукурузы. Также был сформирован мини-зоопарк.

Монастырь имеет собственное хозяйство, в основном сосредоточенное на животноводстве : крупный рогатый скот, овцы, козы, птица и ослы, а также некоторые дикие животные в мини-зоопарке и за его пределами: эму , страусы , лебеди, гуси, утки, румяные утки , ламы , ослы, пони , черноголовые овцы, карликовые козы , черепахи, зайцы , ежи и барсуки . Некоторые животные были переданы в дар Белградскому и Ягодинскому зоопарку. Здесь также есть сад, домик для обручей , пруд с форелью и 150 ульев.

Монастырь продолжал расти, и к началу 2020-х годов в нем насчитывалось 12 монахов и несколько монахинь, что в среднем было самой молодой братией в Сербии. В 2022 году началось строительство вспомогательного двухэтажного здания. Здесь разместятся лесозаготовительная и приемная зона на 120 гостей, библиотека с 50 000 книг и конференц-зал .

Известные священнослужители

Вид с реки

Святой Зосима Туманский

группа синаитских монахов (то есть, происходящих с горы Синай Практически сразу после завершения строительства монастыря в близлежащих пещерах поселилась ). Большое количество синайских монахов с Афона мигрировали в Сербию в середине 14 века, спасаясь от османского вторжения . Все они поселились в пещерах по всей Сербии из-за своего отшельнического образа жизни. Зосима Синаит, впоследствии названный преподобным Зосимой Туманским, возглавил группу, обосновавшуюся вокруг монастыря. Он был известен чрезвычайным постом и молитвами в своей пустинии-скальной пещере до самой смерти. Останки Зосимы сегодня являются центральной реликвией монастыря. Он также известен как Синаит Чудотворец, и его день отмечается 21 августа.

Пещера Зосима встроена в скалу, окруженную старым густым лесом. На самом деле это две пещеры, соединенные узким проходом. В одной пещере жил Зосима, а в другой молился. Рядом с бывшей монашеской кельей находится небольшая часовня. Спелеотемы в пещере сохранились. Рядом с пещерой также находится «чудесный» источник воды, представляющий собой небольшой водопад. Последним отшельником, жившим в пещере, был синкеллос Пахомие, который умер в 1965 году.

Святой Иаков Новый Туманский

Радое Арсович (1893–1946) был высокообразованным дипломатом, доктором философии. по философии получил в Сорбонне и докторскую степень. Степень доктора права, Университет Монпелье . Он оставил государственную службу и стал монахом Иаковом в монастыре Жича . Миссионер и проповедник, он подвергся пыткам со стороны коммунистических властей после Второй мировой войны и умер в селе Раброво , недалеко от монастыря Туман, в котором он был похоронен по собственному желанию. В октябре 2014 года было обнаружено, что его останки не разложились спустя почти 70 лет. В мае 2017 года он был канонизирован, его день отмечается также 21 августа.

Святой старец Тадей Витовницкий.

Основная статья: Старейшина Тадей Штрбулович

Старец Тадей Штрбулович был архимандритом монастыря Тумане до 1962 года.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Туманского монастыря