Тацуми Хиджиката

Тацуми Хиджиката
Хиджиката Тацуми
Тацуми Хиджиката (слева) и Сада Абэ (справа) в 1969 году.
Рожденный	( 1928-03-09 ) 9 марта 1928 г. Акита , Японская империя
Умер	21 января 1986 г. ) ( 1986-01-21 ) ( 57 лет Синдзюку , Токио , Япония
Известный	Изобретатель Буто
Движение	Буто

Тацуми Хидзиката ( 土方 巽 , Хидзиката Тацуми , 9 марта 1928 — 21 января 1986) — японский хореограф , основатель жанра танцевального перформанса под названием Буто . К концу 1960-х годов он начал развивать эту танцевальную форму, которая тщательно поставлена ​​со стилизованными жестами, взятыми из его детских воспоминаний о доме на севере Японии. Именно этот стиль чаще всего ассоциируется у жителей Запада с Буто .

Жизнь и Буто

Тацуми Хиджиката родился Кунио Ёнеяма 9 марта 1928 года в префектуре Акита на севере Японии и был десятым в семье из одиннадцати детей. После того, как с 1947 года он курсировал туда и обратно между Токио и своим родным городом, в 1952 году он переехал в Токио навсегда. Он утверждает, что первоначально выжил как мелкий преступник благодаря кражам со взломом и грабежам, но, поскольку он был известен тем, что приукрашивал подробности своей жизни , неясно, насколько его рассказу можно доверять. В то время он изучал чечетку, джаз, фламенко, балет и немецкий экспрессионистский танец. Он провел свое первое Анкоку Буто выступление , «Киндзики» , в 1959 году, используя роман Юкио Мисимы в качестве исходного материала для резкого, сексуально окрашенного акта хореографического насилия, который ошеломил публику. Примерно в то же время Хидзиката встретил трех фигур, которые стали важными соавторами в его будущей работе: Юкио Мисима , Эйко Хосоэ и Дональд Ричи . В 1962 году он и его партнер Мотофудзи Акико основали танцевальную студию Asbestos Hall. в районе Мэгуро в Токио , который станет базой его хореографической деятельности на всю оставшуюся жизнь; Вокруг него собралась переменчивая компания молодых танцоров.

Хидзиката с самого начала считал Анкоку Буто запрещенной формой танцевального искусства и отрицанием всех существующих форм японского танца . Вдохновленный преступностью французского писателя Жана Жене , Хиджиката написал манифесты своей новой танцевальной формы с такими названиями, как «В тюрьму». '. Его танец будет танцем телесной крайности и трансмутации, движимым одержимостью смертью и пропитанным неявным отрицанием современного общества и власти средств массовой информации. Многие из его ранних работ были вдохновлены деятелями европейской литературы, такими как маркиз де Сад. и граф де Лотреамон , а также французским сюрреалистическим движением, которое оказало огромное влияние на японское искусство и литературу и привело к созданию автономного и влиятельного японского варианта сюрреализма, наиболее заметной фигурой которого был поэт Сюдзо Такигучи , воспринявший Анкоку Буто как явно «сюрреалистическая» форма танцевального искусства.

Особенно в конце 1950-х и на протяжении 1960-х годов Хиджиката сотрудничал с кинематографистами, фотографами, городскими архитекторами и художниками как важный элемент своего подхода к пересечению хореографии с другими формами искусства. Среди наиболее выдающихся из этих совместных работ была его работа с японским фотографом Эйко Хосоэ над книгой «Камаитачи» . который включал в себя серию путешествий обратно в северную Японию, чтобы запечатлеть присутствие мифических и опасных фигур на периферии японской жизни. В книге упоминаются истории о сверхъестественном существе — « серпе-ласке », которое, как говорят, обитало в японской сельской местности в детстве Хосоэ. На фотографиях Хиджиката бродит по суровому ландшафту и сталкивается с фермерами и детьми.

Начиная с 1960 года Хидзиката финансировал свои проекты Анкоку Буто , работая в секс-кабаре со своей труппой танцоров, а также снимался в выдающихся фильмах японского жанра «эротик-гротеск» фильмов ужасов, в таких работах, как режиссер Теруо Исии . « Ужасы уродливых мужчин» и «Проклятие слепой женщины» , в обоих из которых Хидзиката исполнил Анкоку Буто . эпизоды

Период Хидзикаты как публичного исполнителя и хореографа простирался от исполнения « Киндзики» в 1959 году до его знаменитой сольной работы « Хидзиката Тацуми и японский народ: восстание тела» (вдохновленной озабоченностью римским императором Гелиогабалом и работами Ганса Беллмера). ) в 1968 году, а затем к его сольным танцам в рамках групповой хореографии, таким как «Двадцать семь ночей для четырех сезонов» в 1972 году. Последний раз он появлялся на сцене в качестве приглашенного исполнителя в «Мифе о фаллосе» Дайракудакана 1973 года . В период с конца 60-х по 1976 год Хиджиката экспериментировал с использованием обширных сюрреалистических образов для изменения движений. Затем Хиджиката постепенно удалился в Асбестовый зал и посвятил свое время писательству и обучению своей танцевальной труппы. На протяжении всего периода его публичных выступлений работы Хидзикаты воспринимались как скандальные и вызывающие отвращение, являясь частью «грязного авангарда». ', который отказался ассимилироваться с японским традиционным искусством, властью или обществом. Однако сам Хидзиката воспринимал свою работу как существующую за пределами авангардных движений той эпохи и комментировал: «Я никогда не считал себя авангардистом. Если вы бежите по гоночной трассе и отстаете на полный круг от всех остальных, то вы один и кажетесь первым. Возможно, именно это случилось со мной... '.

Период уединения и молчания Хидзикаты в Асбестовом зале позволил ему совместить свои занятия Анкоку Буто с воспоминаниями о детстве в северной Японии, одним из результатов которых стала публикация гибридного текста длиной в книгу о памяти и телесной трансформации под названием « Больной танцор» . (1983); он также составлял альбомы для вырезок, в которых аннотировал художественные изображения, вырезанные из журналов, с фрагментарными размышлениями о телесности и танце. К середине 1980-х Хиджиката вышел из своего длительного периода замкнутости, в частности, поставив хореографию для танцора Кадзуо Оно , с которым он начал работать в начале 1960-х и чья работа стала заметным публичным проявлением Буто . несмотря на глубокие разногласия в отношении интересов Хидзикаты и Оно. Во время уединения Хидзикаты Буто начал привлекать внимание всего мира. Хиджиката планировал снова выступать на публике и разрабатывал новые проекты, но внезапно умер от печеночной недостаточности в январе 1986 года, в возрасте 57 лет. был распродан и преобразован в частный дом в 2000-х годах, но киноработы Хидзикаты, альбомы для вырезок и другие артефакты в конечном итоге были собраны в виде архива в Университете Кейо в Токио . Хиджиката остается жизненно важной фигурой вдохновения в Японии и во всем мире не только для хореографов и исполнителей, но также для художников, режиссеров, писателей, музыкантов, архитекторов и цифровых художников.

Истоки Буто

«Киндзики» ( «Запретные цвета ») Тацуми Хидзикаты, премьера которого состоялась на танцевальном фестивале в 1959 году. Он был основан на одноименном романе Юкио Мисимы . Он исследовал табу на гомосексуализм и закончился тем, что между ног сына Кадзуо Оно, Ёсито Оно, задушили живого цыпленка, после чего Хидзиката в темноте прогнал Ёсито со сцены. Главным образом из-за возмущения публики этим произведением Хиджиката был запрещен на фестивале, что сделало его иконоборцем.

Самые ранние выступления буто назывались (на английском языке) «Dance Experience». В начале 1960-х годов Хидзиката использовал термин «Анкоку-Бую» (暗黒舞踊 – танец тьмы) для описания своего танца. Позже он изменил слово «буйо», наполненное ассоциациями японского классического танца, на « буто » , «давно выброшенное слово для обозначения танца, которое первоначально означало европейский бальный танец.

В более поздних работах Хиджиката продолжал разрушать общепринятые представления о танце. Вдохновленный такими писателями, как Юкио Мисима (как отмечалось выше), Лотреамон , Арто , Жене и де Сад , он погрузился в гротеск, тьму и разложение. В то же время Хидзиката исследовал трансмутацию человеческого тела в другие формы, например, в животные. Он также разработал поэтический и сюрреалистический хореографический язык буто-фу. (фу в переводе с японского означает «слово»), чтобы помочь танцору перейти в другие состояния бытия.

См. также

• Список танцоров

Источники

• Фрели, Сондра (1999). Танцы во тьме – Буто, Дзен и Япония . Издательство Питтсбургского университета. ISBN  1-85273-0684 .
• Оно, Кадзуо, Ёсито (2004). Мир Кадзуо Оно снаружи и изнутри . Издательство Уэслианского университета. ISBN  9780819566942 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Барбер, Стивен (2010). Хиджиката – Бунт тела . Солнечные книги. ISBN  9780982046432 .
• Фрели, Сондра (2010). Буто – Метаморфический танец и глобальная алхимия . Издательство Университета Иллинойса. ISBN   978-0-252-03553-1 .
• Бэрд, Брюс (2012). Нажмите «Загрузить», чтобы сохранить Hijikata Tatsumi — Dancing In A Pool Of Grey Grits mp3 youtube com Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN  978-0-230-12040-2 .
• Миками, Ты (2016). Тело как сосуд Книги Озару. ISBN  978-0-9931587-4-2 .
• Фрэли, Сондра, Тамах, Накамура (2017). Хиджиката Тацуми и Оно Кадзуо Рутледж. ISBN  9781138572799 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• «Архив Тацуми Хиджиката» - Исследовательский центр искусств и управления искусствами Университета Кейо. (японский)