Пока Герц

Пока Герц
Соланж Герц в 1965 году.
Рожденный	Нелли Соланж Стронг ( 1920-01-01 ) 1 января 1920 г. Вашингтон, округ Колумбия , США
Умер	3 октября 2015 г. (03.10.2015) (95 лет) Лисбург, Вирджиния , США
Альма-матер	Американский университет ( бакалавр )
Занятия	Автор богословский комментатор
Известный	Традиционалистский католицизм
Супруг	Густав Крейн Герц ( м. 1938; умер в 1967)
Дети	5

Нелли Соланж Стронг Герц ( урожденная Стронг ; 1 января 1920 — 3 октября 2015) — американская католическая писательница-традиционалистка, опубликовавшая почти два десятка книг о католицизме и писавшая для журналов The Remnant и America . Ее сочинения были сильно консервативными и защищали такие темы, как смертная казнь , монархия и гендерные роли . Она также была первой женщиной, которой когда-либо предлагали стипендию в Джорджтаунском университете , хотя вместо этого она предпочла поступить в Американский университет в возрасте 15 лет.

В 1965 году она привлекла внимание национальных средств массовой информации и федерального правительства во время войны во Вьетнаме , когда ее муж, Густав Крейн Герц, был похищен вьетконговскими партизанами в Сайгоне . Похищение Густава, самого высокопоставленного заключенного, когда-либо захваченного Вьетконгом, спровоцировало несколько неудачных правительственных переговоров по его спасению, включая предложенный обмен пленными, который был отклонен Белым домом . Политические деятели, в том числе Роберт Ф. Кеннеди , Шериф Гуэллаль , Абба П. Шварц , Нгуен Хоу Тхо и Нородом Сианук , принимали непосредственное участие в этом деле, причем некоторые из них напрямую общались с Соланж. В 1967 году, после двух лет переговоров, все попытки спасения в конечном итоге провалились, когда Густав скончался от малярии в плену. Тело Густава наконец вернули в Соланж и похоронили в их родном городе спустя три десятилетия.

Ранняя жизнь и образование

Нелли Соланж Стронг родилась в Вашингтоне, округ Колумбия , 1 января 1920 года и была единственным ребенком в семье Джона Логана Стронга и Андре Лоранс Стронг. В 15 лет Соланж окончила Западную среднюю школу в Вашингтоне, округ Колумбия, как прощальная речь в классе. Она была первой женщиной, получившей школьную стипендию в (в то время) мужском Джорджтаунском университете . Соланж неожиданно выиграла стипендию за эссе о Конституции США, которое она написала в 1935 году, будучи выпускницей Западной средней школы. Поскольку Джорджтаун был полностью мужским, стипендия была переведена в Американский университет , где она и училась. Американский университет Соланж окончила с отличием. со степенью бакалавра классического языка 5 июня 1939 года в возрасте 19 лет.

Жизнь и карьера

Семья

Соланж вышла замуж за своего одноклассника Густава Крейна Герца в 1938 году. Они полюбили друг друга на последнем курсе, и она заметила: «Я должна была быть учителем, к чему у меня не было способностей, поэтому я вышла замуж». Пара поселилась в Лисбурге, штат Вирджиния , где они купили дом, старый исторический фермерский дом (который послужил мотивацией для ее первой книги « Старые каменные дома округа Лаудон, штат Вирджиния »). Всего у Соланж и Густава было пятеро детей: Лидия Логан Герц, Густав-младший, Стивен, Кристина (Тина) и Крейн. На момент ее смерти в 2015 году у нее остались четверо из пяти детей (Лидия умерла в 1997 году), а также 19 внуков и 50 правнуков.

Вьетнамская война

Муж Соланж Герц, Густав, был главным государственным администратором Агентства США по международному развитию миссии во Вьетнаме . Получив эту должность в 1963 году, он путешествовал по всему Южному Вьетнаму, преподавая гражданское управление в раздираемой войной стране. Семья Герц некоторое время проживала во Вьетнаме, наслаждаясь местным вьетнамским образом жизни. Соланж изначально предпочитала жить среди вьетнамцев американской жизни, несмотря на периодический терроризм Вьетконга . При этом она объяснила, что «я не нервный тип».

Днем во вторник, 2 февраля 1965 года, около 14:30 Густав вышел на неторопливую прогулку на мотоцикле по Сайгону и исчез. На момент похищения Густав был самым высокопоставленным узником, взятым в плен Вьетконгом. К вечеру того же дня Соланж Герц сообщила о пропаже мужа, но любые попытки его найти поначалу были отложены. Поскольку это был Лунный Новый год , Вьетконг ранее соблюдал перемирие на праздники. Кроме того, ни один другой гражданский советник США не был похищен Вьетконгом до Густава, что заставило власти усомниться в том, что он действительно был схвачен.

Яростные звонки Герца военным властям США в конечном итоге привели к началу расследования. Прошло два дня после его исчезновения, прежде чем власти США даже удосужились выйти на улицу и найти его. Темпы поисков Густава были принудительно ускорены через 40 часов после его исчезновения, когда помощник президента Макджордж Банди прибыл в Сайгон с инспекционным визитом. Банди сообщили, что «нашего сотрудника государственного управления похитили», что ускорило поиски Густава. Чиновники Госдепартамента тогда признали, что любое дальнейшее расследование исчезновения Густава, скорее всего, будет напрасным, поскольку прошло слишком много времени, прежде чем они начали его поиски. Один чиновник заявил, что «через четыре минуты после того, как венчурный капиталист поймал Герца, они спрятали его там, где мы никогда не смогли бы его найти».

Через 10 дней после исчезновения, 12 февраля, Герц получил по почте конверт, в котором было два письма. Первым было рукописное письмо от Густава, в котором говорилось, что он вернется домой через неделю. Почерк совпадал с почерком ее мужа, но письмо было адресовано ей «Соланж», а не «Нелли», как он ее всегда называл. Второе письмо было написано на вьетнамском языке и подписано человеком, который представился представителем Вьетконга в деревне Тху Дык, расположенной в пяти милях к северу от Сайгона. В письме Герц содержались инструкции о том, что делать, чтобы обсудить условия освобождения ее мужа, но была указана дата встречи за четыре дня до того, как она получила письмо по почте. Поскольку письмо дошло до нее слишком долго, Герц не смогла следовать инструкциям Вьетконга, и первое письмо ознаменовало последний раз, когда Герц когда-либо получал известия от своего мужа.

Учитывая, что похищение Вьетконгом гражданского заключенного было беспрецедентным, правительству США нечего было делать. Герц также пытался заручиться помощью католического духовенства (которое имело контакты в сельской местности Вьетнама), а также французов (которые были проинформированы о том, что французская миссия в Ханое, возможно, могла бы донести информацию до Вьетконга). Однако в конечном итоге все попытки переговоров провалились. Герц вернулась в Лисбург, штат Вирджиния, со своими детьми в марте, так что более близость к Вашингтону, округ Колумбия , позволила ей оказать давление на Государственный департамент и Белый дом с целью освобождения Густава. Здесь ее зять Берк Герц помог ей оказать давление на государственный департамент с целью спасти Густава. Вскоре после этого правительство Сайгона арестовало и приговорило к смертной казни террориста Нгуена Ван Тай за взрыв посольства США 30 марта . Затем Вьетконг использовал жизнь Гутава как угрозу карательной казни, если Тай будет убит. Казнь Тая была отложена, чтобы сохранить жизнь Густаву, хотя это противоречило желанию Южного Вьетнама увидеть казнь Тая за его преступления. В 1965 году премьер-министр Нгуен Цао Ко вступил в должность и поклялся привести в исполнение все смертные приговоры лицам, приговоренным к смертной казни, включая тайцев. Административным чиновникам США удалось убедить Кая освободить Таи от уплаты налогов ради Густава. Тем временем правительство США предприняло несколько попыток освободить ее мужа, а также неудачный обмен пленными под руководством тогдашнего сенатора Роберта Ф. Кеннеди . Кеннеди попытался помочь семье Герц после того, как Соланж обратилась за помощью к членам Конгресса. Кеннеди через посла Алжира вступил в контакт с бывшим партизаном по имени Хюинь Ван Там.

Тэм сообщил послу Алжира, который, в свою очередь, проинформировал Кеннеди, что Вьетконг согласится на обмен пленными: Густава Герца на Нгуен Ван Тай. Кеннеди передал предложение об обмене пленными в Белый дом, который отклонил его на том основании, что гражданское лицо не имеет такой же ценности, как осужденный террорист, и что США не должны вести переговоры с Вьетконгом таким образом, среди других причин. Семья Герц была сбита с толку и возмущена отказом Белого дома от сделки, при этом Соланж заявила, что ее мужа принесли в жертву, чтобы «поддерживать фальшивый имидж, согласно которому США не имеют абсолютно никакого отношения к политике и правительству Южного Вьетнама». Камбоджи Глава государства Нородом Сианук также предоставил некоторые контакты с семьей Герц. В июле 1966 года Сианук предоставил письмо Аббе Шварцу, адвокату, работавшему по этому делу, в котором говорилось, что с Герцем обращались «гуманно» и что он «довольно здоров». Позже были предприняты безуспешные попытки, в том числе отклоненный выкуп в размере около 20 000 долларов (деньги США на тот момент) в 1966 году, хотя все попытки в конечном итоге провалились. Позже Сианук рассказал Соланж, что Вьетконг сообщил ему, что Густав умер в плену от малярии 24 сентября 1967 года в возрасте 49 лет.

Первоначально похищение Густава привлекло лишь небольшое внимание средств массовой информации. Однако в июне 1967 года Вьетконговское радио освобождения объявило о казни Густава; привлекая к этому делу гораздо больше внимания. Некоторые члены семьи Герц на короткое время цеплялись за надежду после этого радиосообщения, поскольку фамилия «Герц» была произнесена неправильно, что заставило их поверить, что он, возможно, все еще жив. Однако брат Густава, Берк Герц, признал, что передача «может быть их способом наконец рассказать нам». Вскоре после радиопередачи Соланж Герц через посредников сообщили, что Густав не был казнен, а на самом деле умер от малярии в тюрьме Северного Вьетнама.

В 1973 году имя Густава появилось в переданном правительству США списке американцев, погибших во вьетнамском плену.

Три десятилетия спустя долгие поиски его останков Государственным департаментом завершились успешным совпадением ДНК, отчасти благодаря лоббированию Берка Герца. Соланж Герц позже похоронила своего мужа в 2002 году. на кладбище семейной церкви Святого Апостола Иоанна в Лисбурге, штат Вирджиния.

Писатель

Герц была плодовитой писательницей, частично поддержавшей своих пятерых детей публикацией почти двух десятков книг о католицизме и спиритизме. Ее работы были представлены в нескольких местных изданиях, в том числе в Loudoun Times-Mirror, Washington Evening Star, журнале Antiques и других. Она также писала для многочисленных католических периодических изданий и журналов, таких как America, Immaculata, The Remnant , Triumph и других.

Просмотры

Работа Герца защищала традиционные католические взгляды на семью и тридентскую мессу ; часто нападает на феминизм , американизм , сциентизм и масонство . Герц называла себя « контрреволюционеркой ».

Смертная казнь

Основная статья: Католическая церковь и смертная казнь

В 2001 году Герц выступил в пользу смертной казни , написав, что выступать против нее — значит «бороться с установленной реальностью. С тех пор, как Адам и Ева совершили первородный грех , каждое живое существо подвержено ей. Каждый из нас рождается Он находится в камере смертников и доживает отведенный ему срок жизни в ее тени, не надеясь на отсрочку... Смертная казнь всегда существовала, и Он был первым, кто ввел ее, встроив ее в саму ткань смертной казни. естественный закон».

Контрацепция

Основная статья: Христианские взгляды на контроль над рождаемостью § Католицизм

Герц был против как искусственной контрацепции, которую католическая церковь считает «по сути злом», так и против искусственной контрацепции. и естественное планирование семьи , которое оно считает допустимым в ограниченных обстоятельствах. Герц писал, что «мерзость запустения — это контрацепция… особенно то, что практикуется Его собственным народом под видом так называемого «естественного планирования семьи»… Стоя в святом месте, чтобы уничтожить души и тела у самого источника жизни. в христианской семье контрацепция оказывается вершиной и завершением той старой ереси Мастера, из которой произошли все христианские ереси».

Герц также утверждал, что у Иисуса и Девы Марии никогда не было ночных поллюций или менструаций соответственно, поскольку и то и другое является результатом первородного греха. Она утверждает, что если бы человечество оставалось в «совершенной гармонии с замыслами Бога», тогда людям «не требовалось бы физическое облегчение периодическими разрядами для исправления дисбаланса».

Гендерные роли

Герц был критиком феминизма и часто писал, что гендерные различия были установлены Богом. По мнению Герца, роль женщины как домохозяйки и матери не делала ее ниже мужчин, а делала ее значимой и равной в ее собственных уникальных правах. В своей статье «Домохозяйка как партизанка » она написала, что борцы за права женщин были трусливы и что «Настоящая женщина хочет роли мужчины в обществе так же, как она хочет, чтобы волосы на ее лице».

Герц также писал, что не было «путаницы в отношении роли женщины в мире. Бог ясно определил ее, когда сотворил человечество мужчиной и женщиной, и она никогда не менялась... Все призвание женщины заключается в том, чтобы быть Божьей помощью мужчине, помогать мужчине». с которым она неразрывно соединена в одной человеческой природе». Она также обсудила отношения между половыми актами между мужем и женой, а также роль мужчины как садовника на брачном ложе, «возделывающего и хранящего», когда он обещает любить, лелеять и защищать свою жену». женщина как садовник, ибо «Во всех литературах и мифологиях земля представляет собой образ женщины».

Монархия

Основная статья: Монархизм

Герц писал, что монархия была «единственной формой правления, формально и положительно санкционированной в Писании и Предании» и созвучной «самому порядку Лиц Пресвятой Троицы, где Бог Отец является Источником и Сына, и Святого Духа. »

Герц критически относился к Французской революции , заявляя, что ее влияние нельзя преуменьшать. Она описала короля Людовика XVI как «наместника Христа во временном порядке». и что, если бы «его трон устоял, крах христианского закона и порядка, который в конечном итоге оставил Церковь повсюду во власти государства, был бы невозможен». Она написала, что король Франции был «назначен квазиепископом во временном порядке», и защищала практику королевского прикосновения как «чудесно эффективную, при условии, что только монарх находился в состоянии благодати», ссылаясь на Карла X. чудесное исцеление одиннадцати жертв золотухи , представших перед ним. Герц также считал Карла X последним истинным королем Франции на том основании, что остальные четыре французских монарха после казни Людовика XVI ( Наполеон I , Людовик XVIII , Луи-Филипп I и Наполеон III ) никогда не были «помазаны или посвящены в сан никем». прелат Святой Католической Церкви». Она также отличила церемониальную коронацию Наполеона I от коронации помазанника и заявила, что Наполеон пришел к власти из-за «естественной тяги французского народа к монархии».

Грех

Сочинения Герца глубоко развивают тему греха и способов противостоять ему. На тему чревоугодия она писала, что «контроль над чревоугодием является поэтому ключом ко всей духовной жизни», и подчеркнул важность умеренности в еде и посте. Герц, следуя советам ранних христианских отцов, рекомендовал побеждать обжорство, «закрепляя ум в созерцании божественных вещей» и следуя трем правилам, которые включают в себя есть только в определенное время, есть только то, что вам поставят, и всегда доедать. еда с «местом для большего».

Она также определила обжорство как тесно связанное с сексуальной похотью , отметив, что оба они обладают «специфическим, сильным удовольствием, связанным с ним, которое направлено на сохранение жизни». Таким образом, Герц утверждает, что обжорство, как и похоть, «поэтому состоит в поиске, умственном или физическом, удовольствия помимо цели, которой Бог предназначил его служить, или в поиске его в первую очередь».

Общественная приемная

Писательница Стефани Николас дала положительную рецензию на произведение Герца « Женщины, слова и мудрость» . Историк Чарльз А. Куломб положительно отозвался о работе Герца. Судья Верховного суда Антонин Скалиа защитил взгляды Герца на смертную казнь.

Католический апологет Карл Китинг раскритиковал Герц за ее геоцентристские убеждения.

Смерть

Герц умер в возрасте 95 лет 3 октября 2015 года в доме престарелых в Лисбурге, штат Вирджиния. Ранее она была госпитализирована в хоспис в 2014 году из-за тяжелой дыхательной недостаточности, с которой она столкнулась, сохранив свое «чувство юмора». По словам ее внучки Элизабет Пуглис, причиной смерти стал рак и осложнения от инсульта.

Избранная библиография

Книги

• Старые каменные дома округа Лаудон, Вирджиния , (1950) [как Соланж Стронг]
• Женщины, слова и мудрость (1959) [как Соланж Герц]
• Сойди, Закхей (1961)
• Искатель величия , (1963)
• Праздник на неделю (1964)
• Оккультный Франклин (1983)
• Звездная ересь: американизм (1992)
• Утопия никуда , (1993)
• Мысль их сердца (1994)
• За пределами политики (1995)
• Возвращение к греху (1996)
• Напротив , (1997)
• Отступничество в Америке (1998)
• Битва за Америку (2000)
• Шестая труба (2002)
• Страсти церковные (2005)

Статьи

• «Завтрашняя жена и мать», Америка (13 мая 1967 г.)
• «Среди женщин» (апрель 1972 г.)
• «Женщина и ее дом: 1. Дом как божественная тайна» (май 1972 г.)

• «Женщина и ее дом: 2. Призвание домохозяйки по мнению Святого Павла» (июнь 1972 г.)
• «Трещина в доске» (июль 1972 г.)
• «Мысли о работающей матери: домохозяйка как мученица» (октябрь 1972 г.)
• «Стены, крыша и дверь: дом как убежище» (январь 1973 г.)
• «Домохозяйка в роли партизана» (апрель 1973 г.)
• «Д'аборд, Дом: Мамин манифест» , «Триумф » (июль 1973 г.)
• «Открытие настоящего Христофора Колумба» , The Remnant (октябрь 1992 г.)
• «Найдет ли он веру... в третьем тысячелетии?» , (ноябрь 1993 г.)
• «Лошади и мулы» (январь 1997 г.)
• «Из мрака» , The Remnant (15 января 1998 г.)
• «Quo Vadis, Петре?» , Остаток (16 июля 1999 г.)
• «Смертная казнь, установленная Самим Богом (Библейская основа католического учения о смертной казни)» (март 2001 г.)
• «Реальный мир» (28 февраля 2002 г.)
• «Откровение для Америки и нашего времени» , The Remnant (31 марта 2002 г.)
• «Научная иллюзия» , The Remnant (февраль 2003 г.)
• «Действительна ли черная месса» (2006)
• «Жанна д'Арк: бич современных феминисток» , The Remnant (31 июля 2008 г.)
• «Домохозяйка в роли мученицы» (29 августа 2011 г.)
• «Дом как божественная тайна» (15 января 2012 г.)
• «Россия и Богородица» , (2 апреля 2014 г.)
• «Потеряет ли Рим веру? (Возвращение к Ла Салетт)» (26 августа 2014 г.)

Дальнейшее чтение

• Фо, Хелен Н. Похищение людей во время холодной войны: дело Густава Герца и провал секретных переговоров во Вьетнаме, 1965–1967 , стр. 19–47. Тихоокеанские исторические взгляды, Том 84, № 1. (Февраль 2015 г.) Текст
• Столли, Ричард Б. Борьба за то, чтобы Вьетконг отпустил его , стр. 22–29. Журнал Жизнь Том. 63, № 3 (21 июля 1967 г.) Текст