Фрэнк Шофилд

Для адмирала и губернатора ВМС США и губернатора Гуама см. Фрэнк Герман Шофилд .

Фрэнк У. Шофилд
Рожденный	( 1889-03-15 ) 15 марта 1889 г. Уорикшир , Англия
Умер	16 апреля 1970 года (1970-04-16) (в возрасте 81 года) Сеул , Южная Корея
Известен для	Корейская активизм независимости
Родственники	Алиса Шофилд (супруга)
Медицинская карьера
Профессия	Ветеринар и миссионер
Учреждения	Ветеринарный колледж Онтарио , Сеульский национальный университет
Исследовать	Paragonimus , болезнь новых тестов

Фрэнк Уильям Шофилд (15 марта 1889 г.-16 апреля 1970 года) был британским канадским ветеринаром, миссионером и активистом независимости в британском происхождении . Он также известен под его корейским именем Seok Ho-Pil ( корейский : 석호필 ; Hanja : 石虎弼 ).

В 1916 году Шофилд переехал в Корею в качестве пресвитерианского миссионера и преподавателя в медицинской школе Северса . Затем Корея находилась под японским правлением , и Шофилд стал известен тем, что открыто критиковал репрессивную политику Японии. В 1919 году он стал одним из немногих иностранцев, проинформированных о протестах первого движения мартовского движения , в настоящее время считалось оригинальным событием в истории Кореи. Шофилд сфотографировал и задокументировал протесты и распространил новости об их насильственном подавлении международной прессе. Его работы теперь считаются исторически значимыми, а его фотографии теперь представлены в учебниках и музеях в Южной Корее. В 1920 году на него давили покинуть Корею и вернулся в Канаду. Там он продолжил пожертвовать в Корею и выступать за ее независимость.

Шофилд вернулся в свой альма -матер, Ветеринарный колледж Онтарио (OVC), где он будет читать лекции и исследовать до его выхода на пенсию в 1955 году. Затем его пригласили вернуться в Южную Корею своим президентом Syngman Rhee , и его стал профессором в ветеринарном колледже Сеульского национального университета . Он продолжал быть политически активным; Он публично раскритиковал военные диктатуры Ри и Парк Чунг Хи и выступал за ряд реформ в Корее. По сообщениям, он был благотворительным и пожертвовал большую часть своих денег на детские дома и стипендии. Среди его бенефициаров и подопечных были позже премьер-министр Южной Кореи Чунг Уна-чан .

С тех пор Шофилд стал любимым в Южной Корее. Он был описан как «вечный корейский» и получил ряд наград от страны. По состоянию на 2021 год Он единственный иностранец, похороненного на национальном кладбище Сеула . Его также помнят за его вклад в ветеринарные и биологические исследования.

Ранняя жизнь и образование

Фрэнк Уильям Шофилд родился 15 марта 1889 года в Уорикшире , Англия , Великобритания . Он был самым младшим из четырех братьев и сестер. Его мать умерла, когда он был молодым, и его отец вступил в повторный брак. Экономическое положение семьи Шофилда было описано как нижний средний класс. Шофилд надеялся переехать в Канаду, которую он рассматривал как страна возможностей, и сэкономил деньги, работая работником фермы, чтобы переехать туда после окончания средней школы.

В 1907 году он переехал в Торонто , Канада. Он снова работал фермерским работником, пока там. Осенью того года он был принят в ветеринарный колледж Онтарио . Во время обучения Шофилд испытал не только финансовые трудности, но и страдал полиомиелитом болезни , который оставил по одной из его ног и рук парализованным. В 1911 году он окончил докторскую степень в области бактериологии . Его диссертация была названа «бактериологический анализ молока, продаваемого в Торонто». В 1912 году он присоединился к факультету своей альма -матер. В 1913 году он женился на Алисе, студенте -фортепиано.

Корея

В ноябре 1916 года Шофилд и его жена прибыли в Корею в качестве миссионеров пресвитерианской церкви в Канаде . Шофилд был приглашен уйти главой медицинской школы Северанса ( 세브란스의학전문학교 ), Оливером Р. Ависоном , и стал инструктором в школе.

Шофилд работал, чтобы выучить корейский язык по прибытии, и к второму курсу, как сообщается, был способен прочитать лекции на языке. Он принял корейское имя , Seok Ho-Pil. Имя произношение напоминает его фамилию. Персонажи Ханджи в его имени имеют значение; SEOK означает Стоун, Хо означает Тигр , а пил относится к оказанию помощи нуждающимся.

В то время Корея находилась под японской оккупацией . Колониальная политика включала усилия Японии : принудительная культурная ассимиляция. Япония контролируемые институты образования и культуры и приняли контроль над экономикой. Корейцы испытывали системную дискриминацию на основе своей расы. Японским властям было разрешено задерживать подозреваемых без обвинения, и были известны заключенным. Христианские организации, управляемые иностранными миссионерами, служили альтернативными источниками социальной организации и культуры для корейского народа. Япония предприняла усилия, чтобы наложить ограничения на работу этих организаций.

Шофилд был описан как умелый и умный оратор и исследователь, а также как самоуверенный, откровенный и пугающий. Во время своих лекций он, как сообщается, иногда делал такие комментарии, как «ни одна нация в мире не может навсегда сохранить свои колонии». По сообщениям, он завоевал доверие активистов по независимости Кореи.

Март первое движение

См. Также: 1 марта движение

Одна из фотографий Шофилда, изображающая толпы в мэрии Сеула . (Март 1919 г.)

Примерно в начале 1919 года серия событий в Корее вызвала значительное социальное недовольство против колониального правления. С 25 по 27 февраля в Сеуле проходили серию секретных встреч активистами независимости корейской независимости, в течение которых они создали корейское декларацию о независимости и планировали массовые мирные протесты против Японии на 1 марта. Эти протесты продолжались в течение нескольких месяцев после этого, и в настоящее время считаются в Южной Корее стать ориентиром в истории корейской истории.

28 февраля Шофилд стал одним из немногих иностранных миссионеров, который был проинформирован о их планах заранее. Один из его учеников, И Гэп-Сеонг (이갑성), дал ему копии декларации и попросил его распределить их среди своих коллег в медицинской школе и иностранных правительств. Шофилд, который владел камерой, также попросили сфотографировать протесты. Шофилд, как сообщается, предупредил YI о проведении протестов. Yi, как сообщается, ответил: «Вы англичане, так что думайте как империалистический [ sic ], но мы доверяем вам». Шофилд смягчился на помощь им.

После начала протестов Шофилд ходил вокруг и тайно сделал фотографии. Его фотографии теперь считаются исторически значимыми; Они были переизданы в международных газетах, упоминается иностранными правительствами при проведении расследований в протестах, и теперь появляются в корейских музеях и учебниках. Шофилд также был свидетелем пациентов в больнице, прибывающих с травмами протестов, и задокументировал эти достопримечательности. Он посетил тюрьму Seodaemun , которая была печально известна тем, что жестоко обращался с его заключенными, и, как сообщается, встретил Ю Гван-Сун , который теперь помнят как мученик и символ движения.

Он также, как сообщается, лично вмешался в ряд арестов. Он утверждал, что арестованный был его «горничной» или «домохозяйкой», и потребуют, чтобы он был освобожден, чтобы британское консульство не стало вовлеченным.

Документирование резня в Jeamni

15 апреля, среди интенсивного японского рейда в окрестностях Сувона и Ансеонга, который оставил сотни домов сгоревшими и десятками мертвых, произошла резня в Джамни . Во время этого мероприятия японские солдаты заманили от 20 до 30 корейских христиан в церковь, открыл им огонь, а затем сжег церковь, чтобы уничтожить тела. Скофилд узнал о резне 17 апреля и отправился посетить ее местоположение на следующий день. Несмотря на свою инвалидную руку и ногу, он ехал на велосипеде для частей путешествия по сельской местности.

Он сфотографировал сожженные руины церкви, а также различных деревень и зданий, разрушенных японцами. Он провел интервью с различными свидетелями и столкнулся с японскими властями на месте происшествия.

Публикация информации о протестах

Шофилд собрал свои выводы в отчеты, в том числе «Резня Чай-Амма-ни» и «Отчет о злодеяниях Су-Чон», и представил их для публикации в международной прессе. Он также опубликовал статьи в Корее в это время. Статья была опубликована в колониальной правительственной газете англоязычной, в Seoul Press , которая благоприятно описывала условия в тюрьме Seodaemun, как и на оздоровительном курорте. Шофилд написал анонимную статью, которая была опубликована в статье, в которой он издевался над предыдущей статьей и подробно описал методы пыток, используемые в тюрьме.

Тем летом Шофилд и миссионерский епископ Уэлч столкнулись на встрече с японскими политиками, в том числе с японским колониальным губернатором Сайто Макото . Шофилд бросил им вызов непосредственно на собрании. Он также написал ответные статьи на их заявления, в которых издевался над их усилиями по прикрытию или преуменьшению протестов, и описал насилие, которое совершили японские власти.

В августе Шофилд отправился в Японию от имени миссионеров в Корее. Он встретился с премьер -министром Харой Такаши и другими выдающимися японскими политиками, выступал за дальнейшую автономию для Кореи и попросил их принять меры, чтобы остановить насильственное подавление протестов. Он прочитал публичную лекцию сотням иностранных миссионеров, в которых открыто раскритиковал Японию. Поскольку Япония приняла несколько реформ, которые ослабили ограничения на Корею, Шофилд опубликовал критику, в которой были описаны реформы как поверхностные усилия по умиротворянию.

Изгнание

В декабре генерал-губернатор Сайто назвал Шофилда как «арх-агитатора» и «самого опасного человека, усердно продолжая агитацию независимости в Корее». Британское консульство согласилось с оценкой Японии и выпустил Шофилд предупреждение о прекращении его активности, что Шофилд отказался. Шофилд также публично осудил британский колониализм и сравнил тяжелое положение Кореи с положениями Ирландии и Британской Индии :

В интересах Японии - великодушная с Кореей, поскольку, если Корея должна платить столь же значительно за все ее реформы, поскольку она платит за нынешнюю Корею всегда будет смертельным врагом Японии, и серьезной угрозой, ассимилированной или «ассимилированной» или независимый…. Англия когда -нибудь придется удовлетворить Ирландию в большинстве своих требований. Было бы гораздо более разумной политикой, чтобы предоставить Ирландии свои требования ранее, и при этом сохранила дружбу Ирландии.

Колониальное правительство, как сообщается, начало пытаться оказать давление на Шофилда, чтобы уйти из Кореи. Здоровье его жены использовалось в качестве предлога для его отзывов в Канаду; В то время как отзыв был проведен пресвитерианской церковью в Канаде, оно было описано как «очевидная набросающая» усилия, чтобы не дать ему нанести ущерб их отношениям с Японией. После завершения контракта Шофилда в марте 1920 года он был заставлен, чтобы покинуть Корею. Во время своей обратной поездки через Японию и после возвращения он продолжал представлять статьи для публикации в корейскую, японскую и международную прессу.

Шофилд обжаловал свой отзыв до 1923 года. В 1921 году он написал в пресвитерианскую церковь в Канаде: «Что касается моего попадания в политику в Корее, когда я возвращаюсь, то есть небольшая опасность. Однако, если японцы сделают что -то очень плохо… тогда я тоже мог Сделайте что -нибудь плохое, но на этом аккаунте нужно мало страха ». Его апелляция обсуждалась в течение нескольких лет; Церковь опасалась, что его политическая активность повредит их отношениям с Японией, а также испытывает финансовые трудности. Лего и Прескотт утверждают, что сам Шофилд в конечном итоге отказался вернуться в Корею, учитывая здоровье своей жены.

Шофилд снова посетил Корею летом 1926 года. Он представил ряд статей корейской газете «Донг-Альбо во время и после его поездки». В письме 1931 года он написал, что пришел, чтобы идентифицировать себя как корейский, и чувствовал, что Корея - его родина. Он дал ряд рекомендаций корейскому народу, чтобы улучшить их ситуацию.

Позже жизнь

В 1921 году Шофилд стал директором по ветеринарной гигиене и исследованиям в OVC. Он продолжал преподавать и исследовать там 35 лет. В течение этого времени Шофилд продолжал выступать за движение за независимость Кореи, а также пожертвовал корейским детским домам и церквям.

Шофилд опубликовал этиологию и патологию отравления сладким сладким клевером , что способствовало открытию антикоагулянтного варина . В мемориальной лекции 2003 года для Шофилда спикер Тони Хейс утверждал, что открытие Шофилда о том, что вещества перорально введены, могут вызвать свертывание, было основополагающим открытием 20-го века в ветеринарном поле. Хейс утверждал, что Варфарин был позже передан Шофилду в 1958 году, после того, как он пережил сердечный приступ, и что он, возможно, получил выгоду от своего собственного исследования.

В 1948 году он стал единственным канадским членом -основателем Американского колледжа ветеринарных патологов. Шофилд также исследовал различные биологические проблемы, связанные с животноводством, бактериологией и вирусологией.

В 1955 году Шофилд ушел из OVC из -за проблем со зрением.

Вернуться в Корею

Его жена умерла в 1957 году. Ранее его друзья в Корее призывали его вернуться на полуостров, но он отказался от них по разным причинам. В августе 1958 года он принял приглашение вернуться в Корею от президента Южной Кореи Сингман Ри . По сообщениям, он был удивлен и разочарован условиями в Корее, которые затем выздоравливали после корейской войны 1950–1953 годов . Ри управляла репрессивной военной диктатурой, и было много сирот и безработных.

Он стал профессором ветеринарного колледжа Сеульского национального университета (SNU). Во время преподавания он поддерживал два детских дома и профессиональную школу и заплатил за покрытие расходов на обучение учащихся. Он также руководил молодежным занятием по изучению Библии.

Шофилд стал вокальным критиком администрации Ри. Он написал статьи, которые критиковали вмешательство Ри в демократические процессы и ограничения на свободу слова. Он утверждал, что открытая дискуссия была важна для улучшения, и вызвал его опыт в мартовском первом движении. Это заставило администрацию попытаться оказать давление на Шофилда, чтобы уйти из Кореи. Однажды ему не было пропугнуть лекции в SNU. Давление администрации на него закончилось после протеста революции в апреле 1960 года против Ри, которую Шофилд назвал «триумфом праведности, мужества и свободы над тиранией, коррупцией, жестокостью» и сравнивался с духом мартовского первого движения. После переворота 16 мая , во время которого Парк Чунг Хи установил военную диктатуру над Южной Кореей, Шофилд первоначально выразил оптимизм, что режим может бороться с коррупцией в стране. Позже он опубликовал ряд статей, которые критиковали действия режима. Шофилд также выступал за различные другие реформы, включая усилия по борьбе с коррупцией и реформированием христианских церквей в Корее.

В то время как поездка за границу в 1969 году у Шофилда возникли проблемы с сердечной астмой , и его здоровье снизилось. Он был госпитализирован, но продолжал писать и представил статьи для публикации в газетах.

12 апреля 1970 года он умер в Сеульской национальной университетской больнице в возрасте 81 года. 16 апреля для него проводились государственные похороны.

Наследие

Шофилд был первым, и по состоянию на 2021 год , только иностранец, похоронен на Сеульском национальном кладбище . Его надгробия гласит:

Благословенный доктор Шофилд, канадец, который посвятил свою жизнь ради нашей самостоятельной независимости, здесь мирно опирается.

Его широко высоко оценили в Южной Корее. Премьер-министр Чунг Иль-Квон назвал его «вечным корейским». Он был описан как инструментальная фигура в мартовском первом движении и назвал «34 -й человек», в отношении 33 подписчиков Корейской декларации независимости.

В 1960 году он получил южнокорейский ордень приказ о культурных заслугах , а также ключ к городу Сеул. 1 марта 1968 г. Он получил южнокорейский приказ заслуг для национального фонда . В 1970 году он получил титул выдающегося члена от Американского колледжа ветеринарных патологов, высшего титула организации, на церемонии в Сеуле. В 2003 году сообщалось, что OVC организовала серию лекций Schofield, и что их главная награда бакалавриата за патологию была названа премией Шофилда.

По сообщениям, Шофилд имел репутацию самоотверженной до такой степени, что это повлияло на его собственное качество жизни. Он пожертвовал значительную сумму своих собственных денег и вещей другим; По сообщениям, он жил в небольшом арендованном доме во время своего пребывания в OVC, и часто не хватало средств для путешествий.

Чунг Ун-Чан , премьер-министр Южной Кореи с 2009 по 2010 год, позже напомнил, что Шофилд заплатил за свои расходы на обучение и служил ему наставником. Чунг написал об этом в биографии Шофилда, озаглавленной « Я хочу быть похороненным в Корее :

В то время обстоятельства моей семьи были такими, что мы беспокоились о том, чтобы кормить себя ... не только доктор Шофилд щедро обеспечил мое обучение и расходы, но и моя духовная колонна, который сильно повлиял на формование моего характера ... потеряв моего отца, когда я Был молодой, доктор Шофилд был для меня как настоящий отец ... Я ярко помню, как он оплакивал, что в Корее у богатых не было ни одной симпатии к бедным, так как он был свидетелем расширяющегося разрыва между богатыми и бедными во время экономического роста 1960 -х годов. Он [...] посоветовал мне выбрать экономику в качестве специальности в колледже. Он призвал меня провести свою жизнь, работая, чтобы сузить разрыв между богатыми и бедными.

По сообщениям, главный зал канадского посольства в канцелярии Кореи посвящен Шофилду.

есть мемориальный сад доктора Фрэнка Шофилда В зоопарке Торонто , а также статуя, посвященная Шофилду в этом саду, которая была завершена в 2011 году. Южная Корея пожертвовала 800 000 долларов на строительство сада. Часть сада находится в корейском стиле.

Для 100 -летия первого движения марта правительство Сеула и канадское посольство в Корее организовало выставку в мэрии Сеула , в которой были удостоены чести Шофилд и другие канадские миссионеры. Внук Шофилда Дин Шофилд присутствовал на церемонии.