Пандхарпур Вари

Пандхарпур

Он следует за

Деху

Пайтан

класс = notpageimage |

Расположение Пандхарпура и отправной точки важного Палхиса.

Днянешвар Махарадж Палкхи 2-й круговой ринган. Рядом, Худус Фата, Малширас.

Пандхарпур Вари или Вари — это ятра в Пандхарпуре , Махараштра , в честь Витхобы . Он включает в себя перенос падуки святого в Палхи , особенно в Днянешваре и Тукараме , из их соответствующих святилищ в Пандхарпур. Многие паломники присоединяются к этому процессию пешком. Варкари – это термин на языке маратхи, который означает «тот, кто выполняет вари ». Традиции более 700-800 лет. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Марши проходят пешком из разных мест Махараштры к храму Витхоба . ^{[ 4 ]} Эта ятра длится 21 день. По пути многие другие палки к двум наиболее почитаемым палкисам присоединяются . Начиная с их городов, расположенных в районе Пуна Сант-Днянешвара в Махараштре: палхи отправляются из Аланди , а Тукарама начинаются в Деху . Вари достигает кульминации в храме Витхоба в священный праздник Шаяни Экадаши . ^{[ 5 ]} Преданные со всей Махараштры и близлежащих районов отправляются в Пандхарпур, надев четки из священного базилика и воспевая славу Витхобы и такие песни, как «Гьянба Тукарам», поминающие святых. ^{[ 6 ]} Достигнув Пандхарпура в Шаяни экадаши, преданные совершают омовение в священной реке Бхима перед посещением храма.

История

Начало

Существуют различные взгляды на происхождение вари ( маратхи : Пандхарпурчи вари или вари). Согласно одной теории, Витталпант, отец Варкари святого Днянешвара , начал вари , чтобы посетить Пандхарпур во время индуистских месяцев Ашадха и Картик . Считается, что традиция исполнения вари существует уже более 800 лет. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Другая теория приписывает Днянешвару и Тукараму начало паломничества . Обычно они совершали путешествие в Пандхарпур пешком в течение 15 дней и достигали храма Витхоба в Пандхарпуре в Шаяни Экадаши . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Традиция ношения падуки святых была начата младшим сыном Тукарама, Нараяном Махараджем, в 1685 году.

Британская эпоха

Изменения в паломничество были внесены в 1820-х годах потомками Тукарама и приверженцем Днянешвара по имени Хайбатравбаба Арфалькар, который был придворным Сциндиаса . ^{[ 11 ]} Хайбатравбабе приписывают организацию вари, которая используется сегодня. Это включало в себя ношение падуки в палхи , участие в процессии лошадей и организацию преданных или варкари в Диндисе (Динди означает определенную группу варкари). ^{[ 12 ]}

Вари в настоящее время

Варкари, чьим божеством-покровителем является Витхоба, предпринимают вари в Пандхарпур, достигая туда за день до Шаяни Экадаши, одиннадцатого лунного дня ( Экадаши ) светлых двух недель ( Шукла Пакша ) Ашадхи (июнь – июль). Паломники выносят паланкины святых из мест своего самадхи . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Динди

Идея динди (маратхи: процессия دیन्दी) или трупп преданных варкари была представлена Хайбатравбабой в начале 1800-х годов. ^{[ 16 ]} Динди — это группа индуистских преданных одной касты или деревни, которые являются частью более крупного палкхи, отправляющегося в паломничество к святому месту. В некоторых религиозных учреждениях и храмах также есть свои динди. Проживание, питание и другие услуги варкарисам предоставляются через соответствующие динди. Управляющие члены Динди обычно едут вперед, чтобы организовать еду и кров на следующей остановке. Все зарегистрированные динди нумеруются и им назначается место в процессии. Некоторые идут перед палхи , другие – за ним. Во время марша участники, несущие флаг и знамя, находятся впереди труппы, а барабанщик находится в центре Динди. ^{[ 17 ]}

Наряду с процессией сева совершается для бедных и нуждающихся, такая как дана . ^{[ нужна ссылка ]} Говорят, что это мероприятие является одним из крупнейших и старейших движений в мире, когда люди собираются один день в году и проходят расстояние около 250 км. Пандхарпур Вари был классифицирован Всемирной книгой рекордов как «одно из самых посещаемых мест за день». ^{[ 18 ]}

Вы были менеджером

Днянешвар Палхи управляется потомками Хайбатраобуа Арфалькара, потомственными Чопдарами и Фондом Аланди Девастан. ^{[ 19 ]}

Расписание вари публикуется заранее и строго соблюдается. Он детализирован и содержит мельчайшие детали, включая место начала и место перерывов, включая обед, отдых и ночлег. Каждое утро, на рассвете, после поклонения обуви святого, палхи в 6 утра отправляется на следующий участок маршрута. ( в тутари Трижды трубят духовой инструмент), чтобы предупредить всех Варкари. По первому сигналу все варкари готовятся к выходу. По второму сигналу динди становятся в очередь и по третьему сигналу начинают идти. Через 4–5 км они делают небольшой перерыв на завтрак. ^{[ 20 ]}

Экономический эффект

По оценкам, каждый год в Пандхарпур приезжает около миллиона паломников, либо варкари, путешествующих с палкхи , либо независимых путешественников, которым требуется жилье, предоставляемое матхами и домами временного проживания. ^{[ 21 ]}

Меры общественного здравоохранения

Поскольку вари приводит множество людей по пути в Пандхарпур через многие населенные пункты, меры общественного здравоохранения были приняты с раннего британского колониального периода. Они включали обязательные прививки от таких болезней, как холера и чума , изоляцию инфицированных и ограничения на передвижение. ^{[ 22 ]} По словам Манджири Камата, у колониальных администраторов были другие мотивы, такие как получение доходов за счет сбора налога с паломников или поддержание правопорядка для реализации мер общественного здравоохранения. ^{[ 23 ]} Меры колониального правительства в области общественного здравоохранения в начале 20-го века включали прикрепление медицинского персонала к различным палхи , удаление инфицированных людей, переоборудование колодцев для питьевой воды, рытье траншей, предоставление контейнеров для сбора мусора и найм санитарного персонала. ^{[ 24 ]} Требование сделать прививку от холеры и брюшного тифа для вступления в динди сохранилось и в настоящее время. ^{[ 25 ]}

В 2020 году из-за пандемии COVID-19 количество вари было сокращено: пятьдесят варкари присоединились к маршу в Пандхарпур. Падуку . святых либо отвезли, либо доставили самолетом в Пандхарпур на Шаяни экадаши 1 июля 2020 года ^{[ 26 ]}

Фестиваль Гоа Динди

Фестиваль Динди — это ежегодный фестиваль, который проводится в Маргао , храме Виттал Рахумай в Гоа и храме Дамодар в ноябре. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Фестиваль Динди посвящен индуистскому божеству Витоба , фестиваль берет свое начало в 1909 году. Это один из старейших фестивалей в Салсете (Маргао) талука. ^{[ 31 ]}

См. также

Ашадхи Вари (Пандхарпур) в маратхи Википедии
привет: Ашадхи Вари (Пандхарпур) в хинди Википедии
Движение Бхакти
Не танцевать
Сант Мат
Знаменитые индуистские ятры
Места индуистского паломничества в Индии
Список индуистских фестивалей
Падаятра
Ратха Ятра
Тиртха
Храм Виттал, Пандхарпур (раздел Динди Ятра)

Ссылки

^ «Пандхарпур Вари 2015, расписание, маршрут и видео Пандхарпур ятры» . Punebuzz.com . 8 июня 2015 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Волна Варкари захлестнула город Пуна, Пимпри-Чинчвад» . Indianexpress.com . 22 июня 2014 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Пандхарпур Палкхи Сохала 2015» . Tourismpune.org . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ Нитнаваре, Химаншу (3 июня 2019 г.). «В этом году вари движется в сторону более зеленых пастбищ; засада плантаций будет проведена на расширенном участке Мангалведха-Пандхарпур» . Пуна Зеркало . Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года . Проверено 15 октября 2019 г.
^ «Ашади экадаши, Пандхарпур» . Incredibleindia.org . Архивировано из оригинала 30 июля 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Тщательная подготовка шествия Сант Тукарам Махарадж Палхи» . Времена Индии . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Пандхарпур Вари» (PDF) . Парикрама праздники. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 29 июля 2015 г.
^ «ПАНДХАРПУР ВАРИ: ПЕШЕЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО» . Всеиндийское радио . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 28 июля 2015 г.
^ «Фестиваль Палхи» . Махараштраттуризм.нет . Проверено 11 августа 2017 г.
^ Гете, Субхаш. «Движение Варкари» . Проверено 8 сентября 2014 г.
^ «Традиция вари» . Вари Сантанчи . Архивировано из оригинала 8 сентября 2014 года . Проверено 8 сентября 2014 г.
^ Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество . Перевод Энгблома, Филиппа К. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 18. ISBN 0-88706-461-2 .
^ «Пандхарпур Ятра - Паломничество Пандхарпур Ашадхи Экадаши Вари, Фестиваль Палкхи - Фестиваль Палки, Махараштра, Фестиваль Палкхи, Пандхарпур, Индия» . www.newsonair.com . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ «Пандхарпур Вари» (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 11 августа 2017 г. Вари начинается в 8-9-й лунный день убывающей луны индуистского месяца Джьештха Ашадхи и заканчивается за день до Экадаши в Пандхарпуре. В Вари участвуют люди из разных каст и социально-экономического положения с общей целью достичь Пандхарпура и поклоняться божеству. По пути процессия минует города, поселки и села. Местные жители вдоль маршрута выходят, чтобы поприветствовать, накормить и разместить паломников-варкари.
^ Джаянт К. Леле (1 января 1989 г.). Язык и общество: шаги к интегрированной теории . БРИЛЛ. п. 26. ISBN 90-04-08789-3 .
^ Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество . Перевод Энгблома, Филиппа К. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 18. ISBN 0-88706-461-2 .
^ Джонс, Дж (2016). «Паломничество и аудиенция на Махараштрианском Вари» . Йельский журнал музыки и религии . 2 (2): 115–132. дои : 10.17132/2377-231X.1063 .
^ «Мировая книга рекордов» . worldbookofrecords.uk . Проверено 20 июня 2018 г.
^ Шинде, Киран А (30 мая 2018 г.). «Глава 13, Палхи: Движущийся священный город» . В Олсене, Дэниел Х; Троно, Анна (ред.). Религиозные паломнические маршруты и тропы: устойчивое развитие и управление . КАБИ. стр. 150–165. ISBN 978-1-78639-027-1 .
^ «Вари» (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 11 августа 2017 г.
^ Баад, Д. (2016). ВАЖНОСТЬ ВАРИ (ЯТРА) С ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ . Лулу.com. п. 40. ИСБН 9781329943117 .
^ Дас, Дилип (март 2013 г.). Пандей, Гьянендра (ред.). Подчинение и различие: исследования с Севера и Юга . Рутледж. стр. 27–28. ISBN 978-1-136-70162-7 .
^ Камат, М., 2001. Палхи как носитель чумы: ярмарка в Пандхарпуре и санитарная фиксация колониального государства; Британская Индия, 1908–1916 гг. Здоровье, медицина и империя: перспективы колониальной Индии, стр. 299–316.
^ Бисвамой Пати; Марк Харрисон (13 февраля 2018 г.). Общество, медицина и политика в колониальной Индии . Тейлор и Фрэнсис. п. 1279. ИСБН 978-1-351-26218-7 .
^ Койсо, К., Социальные последствия двух индуистских паломничеств в Махараштре. В региональных маршрутах, региональных корнях? Трансграничное. Закономерности передвижения людей в Евразии (стр. 99-109). Славяно-евразийский исследовательский центр Хоккайдо. [1]
^ Бенгрут, Дирадж (2020). «Городские строители перекраивают финансовые планы из-за пандемии Covid-19, выходят в онлайн » Индостан Таймс . Нет. 18 июня , Получено 8 сентября.
↑ Энциклопедия Индии Пран Натх Чопра: Гоа, Даман и Диу, 1992– стр. 102 «Каждый год проводится большой фестиваль, известный как «Динди», на который приезжают тысячи людей. Из этого храма в Виттал проводится процессия»
^ Роберт Брэднок, Рома Брэднок Footprint Справочник Гоа: Путеводитель 1903471222 - 2002 - Страница 173 В храме Дамодар, в 2 км от автовокзала Кадамба, проводится зимний фестиваль Динди, когда происходит передвижение паланкина и пение религиозных гимнов.
^ «Шествие Палхи: виртуальные прогулки динди во имя благородного дела в этом году — кампания по спасению воды в Пуне | Индийский экспресс» . Индийский экспресс. 30 июня 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
^ «Вестник: эйфория динди связана с тревогой по поводу демонетизации» . Heraldgoa.in . Проверено 27 ноября 2016 г.
^ «Фестиваль Динди зажигает Маргао» . www.navhindtimes.in . 22 ноября 2018 года . Проверено 25 ноября 2018 г.

Внешние ссылки

Некоторые видео: используйте хеш-код #Bhaktivavaran на YouTube и смотрите видео на динди.

[1] «Пандхарпур Вари 2015, расписание, маршрут и видео Пандхарпур ятры» . Punebuzz.com . 8 июня 2015 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[2] «Волна Варкари захлестнула город Пуна, Пимпри-Чинчвад» . Indianexpress.com . 22 июня 2014 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[3] «Пандхарпур Палкхи Сохала 2015» . Tourismpune.org . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[4] Нитнаваре, Химаншу (3 июня 2019 г.). «В этом году вари движется в сторону более зеленых пастбищ; засада плантаций будет проведена на расширенном участке Мангалведха-Пандхарпур» . Пуна Зеркало . Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года . Проверено 15 октября 2019 г.

[5] «Ашади экадаши, Пандхарпур» . Incredibleindia.org . Архивировано из оригинала 30 июля 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[6] «Тщательная подготовка шествия Сант Тукарам Махарадж Палхи» . Времена Индии . Проверено 11 августа 2017 г.

[7] «Пандхарпур Вари» (PDF) . Парикрама праздники. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 29 июля 2015 г.

[8] «ПАНДХАРПУР ВАРИ: ПЕШЕЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО» . Всеиндийское радио . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 28 июля 2015 г.

[9] «Фестиваль Палхи» . Махараштраттуризм.нет . Проверено 11 августа 2017 г.

[10] Гете, Субхаш. «Движение Варкари» . Проверено 8 сентября 2014 г.

[11] «Традиция вари» . Вари Сантанчи . Архивировано из оригинала 8 сентября 2014 года . Проверено 8 сентября 2014 г.

[12] Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество . Перевод Энгблома, Филиппа К. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 18. ISBN 0-88706-461-2 .

[13] «Пандхарпур Ятра - Паломничество Пандхарпур Ашадхи Экадаши Вари, Фестиваль Палкхи - Фестиваль Палки, Махараштра, Фестиваль Палкхи, Пандхарпур, Индия» . www.newsonair.com . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[14] «Пандхарпур Вари» (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 11 августа 2017 г. Вари начинается в 8-9-й лунный день убывающей луны индуистского месяца Джьештха Ашадхи и заканчивается за день до Экадаши в Пандхарпуре. В Вари участвуют люди из разных каст и социально-экономического положения с общей целью достичь Пандхарпура и поклоняться божеству. По пути процессия минует города, поселки и села. Местные жители вдоль маршрута выходят, чтобы поприветствовать, накормить и разместить паломников-варкари.

[Lele1989-15] Джаянт К. Леле (1 января 1989 г.). Язык и общество: шаги к интегрированной теории . БРИЛЛ. п. 26. ISBN 90-04-08789-3 .

[16] Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество . Перевод Энгблома, Филиппа К. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 18. ISBN 0-88706-461-2 .

[17] Джонс, Дж (2016). «Паломничество и аудиенция на Махараштрианском Вари» . Йельский журнал музыки и религии . 2 (2): 115–132. дои : 10.17132/2377-231X.1063 .

[18] «Мировая книга рекордов» . worldbookofrecords.uk . Проверено 20 июня 2018 г.

[OlsenTrono2018-19] Шинде, Киран А (30 мая 2018 г.). «Глава 13, Палхи: Движущийся священный город» . В Олсене, Дэниел Х; Троно, Анна (ред.). Религиозные паломнические маршруты и тропы: устойчивое развитие и управление . КАБИ. стр. 150–165. ISBN 978-1-78639-027-1 .

[20] «Вари» (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 11 августа 2017 г.

[21] Баад, Д. (2016). ВАЖНОСТЬ ВАРИ (ЯТРА) С ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ . Лулу.com. п. 40. ИСБН 9781329943117 .

[Pandey2013-22] Дас, Дилип (март 2013 г.). Пандей, Гьянендра (ред.). Подчинение и различие: исследования с Севера и Юга . Рутледж. стр. 27–28. ISBN 978-1-136-70162-7 .

[23] Камат, М., 2001. Палхи как носитель чумы: ярмарка в Пандхарпуре и санитарная фиксация колониального государства; Британская Индия, 1908–1916 гг. Здоровье, медицина и империя: перспективы колониальной Индии, стр. 299–316.

[PatiHarrison2018-24] Бисвамой Пати; Марк Харрисон (13 февраля 2018 г.). Общество, медицина и политика в колониальной Индии . Тейлор и Фрэнсис. п. 1279. ИСБН 978-1-351-26218-7 .

[25] Койсо, К., Социальные последствия двух индуистских паломничеств в Махараштре. В региональных маршрутах, региональных корнях? Трансграничное. Закономерности передвижения людей в Евразии (стр. 99-109). Славяно-евразийский исследовательский центр Хоккайдо. [1]

[26] Бенгрут, Дирадж (2020). «Городские строители перекраивают финансовые планы из-за пандемии Covid-19, выходят в онлайн » Индостан Таймс . Нет. 18 июня , Получено 8 сентября.

[27] Энциклопедия Индии Пран Натх Чопра: Гоа, Даман и Диу, 1992– стр. 102 «Каждый год проводится большой фестиваль, известный как «Динди», на который приезжают тысячи людей. Из этого храма в Виттал проводится процессия»

[28] Роберт Брэднок, Рома Брэднок Footprint Справочник Гоа: Путеводитель 1903471222 - 2002 - Страница 173 В храме Дамодар, в 2 км от автовокзала Кадамба, проводится зимний фестиваль Динди, когда происходит передвижение паланкина и пение религиозных гимнов.

[indianexpress-29] «Шествие Палхи: виртуальные прогулки динди во имя благородного дела в этом году — кампания по спасению воды в Пуне | Индийский экспресс» . Индийский экспресс. 30 июня 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 г.

[heraldgoa-30] «Вестник: эйфория динди связана с тревогой по поводу демонетизации» . Heraldgoa.in . Проверено 27 ноября 2016 г.

[31] «Фестиваль Динди зажигает Маргао» . www.navhindtimes.in . 22 ноября 2018 года . Проверено 25 ноября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]