Шмуэль Шектер

Раввин
Шмуэль Шектер
Раввин Шмуэль Шектер
Персональный
Рожденный	Шмуэль Халеви Шектер ; 21 февраля 1915 г. ; Лашин, Квебек
Умер	30 сентября 2000 г. (85 лет) ; Иерусалим
Религия	иудаизм
Супруг	Это Гордон
Дети	6
Номинал	Ортодоксальный иудаизм
Альма-матер	Раввин иешивы Ицхак Эльханан ; Мирская иешива, Польша ; Мошенничество Талмуд Тора
Позиция	Дин
Yeshiva	Месивта Торас Эмес, Бруклин
Ярцайт	1 тишрей 5761
Семиха	Раввин Элиэзер Иегуда Финкель (Мир Польша)

Шмуэль Халеви Шектер ( иврит : Шмуэль Халеви Шектер , 21 февраля 1915 — 30 сентября 2000) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} был канадско-американским ортодоксальным еврейским раввином, педагогом и писателем. Родившийся в Квебеке и выросший в Балтиморе , он отправился в Восточную Европу, чтобы учиться в Мирской иешиве , будучи подростком, и в Кельм-Талмуд-Торе, будучи молодым женатым человеком. В 1940 году он вернулся в США, где стал соучредителем первого колеля в Америке Бет Медраш Говоха в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк . Он был преподавателем Торы в Нью-Йорке и Бостоне более 50 лет и был деканом школы Месивта Торас Эмес в Бруклине . Он опубликовал комментарий к «Орхот Хаим ЛеХоРош» мусарскому произведению .

Ранняя жизнь и образование

Шмуэль Шектер родился в Лашине, Квебек , Канада. Его мать умерла, когда ему было четыре или пять лет. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} По просьбе матери в семилетнем возрасте его отправили жить к ее брату, раввину Мешуламу Зуше Коэну, преподавателю Торы в Балтиморе . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

В возрасте 13 лет дядя Шектера отправил его в Нью-Йорк учиться у раввина иешивы Ицхака Эльханана . ^{[ 4 ]} Вместе со своими новыми друзьями и сокурсниками Носсоном Меиром Вахтфогелем и Авигдором Миллером он посетил тайный шиур в Месиллас Ешарим, проводимый Яаковом Йосефом Германом в общежитии ешивы. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Герман посоветовал ему поехать в Восточную Европу, чтобы учиться в Мирской ешиве , что он и сделал в 17 лет, выполнив требования четырехлетнего курса средней школы за три года, посещая вечернюю школу. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Отец Шектера платил чаврусам (партнерам по учебе), чтобы они обучали его в «Мире», чтобы довести его академический уровень до уровня европейских студентов. ^{[ 2 ]} Он оставался в «Мире» четыре года. ^{[ 1 ]} и получил раввинское рукоположение от рош-ешивы раввина Элиэзера Иегуда Финкеля («Реб Лейзер Юдель»). ^{[ 2 ]} Он и Вахтфогель вернулись в Нью-Йорк после смерти машгиаха , раввина Йерухама Левовица , в 1936 году. ^{[ 1 ]}

В 1937 году Шектер женился на Чаве Гордон на Ямайке, в Квинсе . Сразу после свадьбы они отправились в Кельм , Литва, чтобы Шектер мог учиться в Кельмском Талмуд-Торе . ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Вахтфогель также поступил туда, и они оба учились у раввина Даниэля Мовшовица и раввина Гершона Миадника до 1940 года. ^{[ 2 ]}

Вторая мировая война

В 1940 году жена и маленькая дочь Шектера вернулись в Соединенные Штаты на последнем корабле, покинувшем Францию. Однако Шектер хотел продолжать учиться у Мовшовица. ^{[ 3 ]} Однако по настоянию другого студента, раввина Арье Штамма, был созван беис дин (раввинский суд) из трех студентов, чтобы постановить, что Шектер, гражданин Канады, должен покинуть Европу, если он сможет. ^{[ 1 ]} И Шектер, и Вахтфогель, также имевшие канадское гражданство, покинули Литву в октябре 1940 года. ^{[ 3 ]} Путешествуя в группе с другими студентами из Кельма, раввином Элияху Элиезером Десслером и его женой, а также невестой Вахтфогеля, они проехали Транссибирский экспресс через Россию до Владивостока и на корабле до Брисбена , Австралия. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Их поездку из Литвы в Австралию оплатило британское правительство; Совет управляющих австралийской еврейской общины предоставил Шектеру, Вахтфогелю и невесте Вахтфогеля билеты первого класса для отъезда в Нью-Йорк через несколько месяцев, опасаясь, что они вызовут религиозное возрождение в австралийской еврейской общине. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Оставшиеся студенты и сотрудники Кельм Талмуд Торы были убиты нацистами 29 июля 1941 года (5 Ава 5701 года). ^{[ 6 ]} Спустя годы Шектер напечатал комментарий к «Орхот Хаим ЛеХорош» , мусарскому труду , и рассказал в предисловии о последних часах ешивы и речи, произнесенной раввином Мовшовицем на месте резни, основываясь на исторических источниках. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Послевоенный

Шектер, Вахтфогель и раввин Гершель Генауэр, все выпускники Кельм Талмуд Торы, основали первый колель в Соединенных Штатах в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, весной 1942 года. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]} получивший название «Бейс Медраш Говоха» , открылся и насчитывал 20 членов. Колель, ^{[ 8 ]} По прибытии раввина Аарона Котлера из Европы в 1943 году члены колеля попросили его возглавить институт, который Котлер переехал в Лейквуд, штат Нью-Джерси, и расширился за счет ешивы гедола . ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} Вахтфогель служил машгиахом ешивы Лейквуда более 50 лет, вплоть до своей смерти в 1998 году. ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

Шектер служил эмиссаром Котлера во время спасательной операции Ваад Хацала во Франкфурте , Германия, в 1946 году. ^{[ 6 ]} преподавал Тору и Мусар в Нью-Йорке и Бостоне. Позже он более 50 лет ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он был деканом школы Месивта Торас Эмес в Бруклине . ^{[ 10 ]}

Личная жизнь

У Шектера и его жены Хавы Гордон было четыре дочери и два сына. ^{[ 6 ]} В последние годы жизни он и его жена переехали в Израиль , поселившись в Иерусалиме . Он умер в субботу , 30 сентября 2000 года (1 тишрея 5761 года), в первый день Рош ха-Шана . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Фёрст, Шломо (12 сентября 2001 г.). «Ребе, год прошел…» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Элиах, раввин Дов (2 ноября 2005 г.). «Кельм и Мир — единый подход к совершенствованию Торы и обучению муссарам, продемонстрированный Гаоном и цадиком Харавом Шмуэлем Халеви Шехтером, zt'l (Часть III)» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Штейерман, Ицхок. «Огненный свет в Кельме» Журнал Hamodia Inyun, 29 декабря 2016 г., стр. 107-1. 14–22.
^ Jump up to: ^а ^б Шаин 2001 , стр. 136.
^ Jump up to: ^а ^б Розенблюм 2000 , стр. 180–182.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Элиах, раввин Дов (15 октября 2005 г.). «Кельм и Мир — единый подход к совершенствованию Торы и обучению муссарам, продемонстрированный верным и преданным Талмидом, Гаоном и цадиком ХаРав Шмуэлем Халеви Шехтер зт'л (Часть II)» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.
^ Шайн 2001 , с. 139.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Арем 2002 , с. 236.
^ Дершовиц 2005 , стр. 269, 271.
^ Крамер 1984 , с. 96.

Источники

Арем, Хеши (2002), «Машгиах из предыдущего поколения: раввин Носсон Меир Вахтфогель», в Вольпине, раввин Ниссон (ред.), Лидеры Торы: сокровищница биографических очерков , Mesorah Publications, ISBN 1-57819-773-2
Крамер, Дониэль Цви (1984). Дневные школы и Тора Умесора: распространение традиционного иудаизма в Америке . Издательство Университета Йешива.
Розенблюм, Йоносон (2000). Рав Десслер: Жизнь и влияние раввина Элияху Элиэзера Десслера, Михтава М'Элиягу . Mesorah Publications, Ltd. ISBN 1-57819-506-3 .
Шаин, Ручома (2001). Все для босса: жизнь и влияние Р'Яакова Йосефа Германа, пионера Торы в Америке: Нежная семейная хроника (пересмотренная редакция). Издательство Фельдхайм. ISBN 1583304703 .
Дершовиц, Ицхок (2005). Наследие Марана Рав Аарон Котлер . Издательство Фельдхайм. ISBN 158330875X .

[year-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Фёрст, Шломо (12 сентября 2001 г.). «Ребе, год прошел…» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.

[eliach2-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Элиах, раввин Дов (2 ноября 2005 г.). «Кельм и Мир — единый подход к совершенствованию Торы и обучению муссарам, продемонстрированный Гаоном и цадиком Харавом Шмуэлем Халеви Шехтером, zt'l (Часть III)» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.

[fire-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Штейерман, Ицхок. «Огненный свет в Кельме» Журнал Hamodia Inyun, 29 декабря 2016 г., стр. 107-1. 14–22.

[FOOTNOTEShain2001136-4] Jump up to: ^а ^б Шаин 2001 , стр. 136.

[FOOTNOTERosenblum2000180–182-5] Jump up to: ^а ^б Розенблюм 2000 , стр. 180–182.

[eliach-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Элиах, раввин Дов (15 октября 2005 г.). «Кельм и Мир — единый подход к совершенствованию Торы и обучению муссарам, продемонстрированный верным и преданным Талмидом, Гаоном и цадиком ХаРав Шмуэлем Халеви Шехтер зт'л (Часть II)» . Дейа Ведибур . Проверено 12 февраля 2017 г.

[FOOTNOTEShain2001139-7] Шайн 2001 , с. 139.

[FOOTNOTEArem2002236-8] Jump up to: ^а ^б ^с Арем 2002 , с. 236.

[FOOTNOTEDershowitz2005269,_271-9] Дершовиц 2005 , стр. 269, 271.

[FOOTNOTEKramer198496-10] Крамер 1984 , с. 96.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Израиль Соединенные Штаты