Сан-Марко в Сан-Джироламо

45 ° 33'09 "N 11 ° 32'35" E / 45,552561 ° N 11,542980 ° E / 45,552561; 11.542980

Церковь Сан-Марко-ин-Сан-Джироламо ( Св. Марка в Св. Иерониме ) — церковь в стиле барокко приходская в Виченце , северная Италия, построенная в 18 веке босыми кармелитами . Здесь хранятся различные произведения искусства художников начала 18 века из Венето . сохранилась В ризнице оригинальная мебель того же периода.

История

Нынешнее здание стоит на месте более ранней церкви и монастыря, построенных иезуатами (не путать с иезуитами ) между 1481 и 1491 годами и посвященными святому Иерониму . Немногие остатки древней церкви — это колокольня и несколько надгробий. После подавления Конгрегации иезуатов в 1668 году церковь и монастырь были куплены босыми кармелитами , которые позже расширили религиозный комплекс, перестроив церковь между 1720 и 1727 годами в стиле позднего барокко.

В последующие годы алтари и внутреннее убранство были завершены за большие деньги. Пол из бело-красных мраморных плит был выполнен в 1745 году. Архитектор проекта остается неизвестным, предполагается не одна рука. Стиль интерьера напоминает работы венецианского архитектора Джорджо Массари (1687-1766). Местные архитекторы Джузеппе Марки (1669–1757) и Франческо Муттони (1667–1747) упоминаются в качестве авторов наряду с Массари.

Фасад был построен в 1756 году по проекту архитектора Карло Корбеллини из Брешии . ^{[ 1 ]} Альтернативный дизайн фасада был предложен Оттоном Кальдерари в том же году; этот палладианский дизайн был использован в 1824 году архитектором Антонио Пьовене для фасада церкви Сан-Филиппо Нери на Корсо Палладио, Виченца. ^{[ 2 ]} Главный алтарь Сан-Марко был завершен в следующем году.

Хотя Сан-Марко использовался с 1725 года до его завершения, он был освящен в 1760 году Антонио Марией Приули , кардиналом и епископом Виченцы, и посвящен двум святым: он сохранил древний титул Святого Иеронима и добавил титул Святой Терезы Авильской . основательница Ордена босых кармелитов. ^{[ 3 ]} Ее обычно называли «Chiesa degli Scalzi» («Церковь босых»).

В 1810 году наполеоновские законы упразднили все религиозные ордена и монастыри, конфисковав их имущество. Церковь Сан-Джироламо-дельи-Скальци была на короткое время переоборудована под табачную мануфактуру, затем передана в состав прихода Св. Марка и стала церковью «Сан-Марко в Сан-Джироламо». Древняя церковь Св. Марка в Виченце, стоявшая почти над мостом Пустерла, вскоре была продана и снесена.

Церковь, построенная кармелитами, осталась практически нетронутой даже после нескольких реставраций (о 1894 году свидетельствует мемориальная доска над входом). До сих пор монастырь находился в ведении сестер Лорето (Институт Пресвятой Девы Марии, здесь обычно называемый «Дама Инглеси»).

Описание

Экстерьер

Фасад в стиле барокко, спроектированный в 1756 году архитектором Карло Корбеллини, состоит из двух коринфских полуколонн на высоких постаментах. Здесь находятся 11 статуй святых работы скульпторов Франческо Улиако, Франческо Леони и Франческо Бартоломеи, включая боковые крылья со статуями по углам. Треугольный тимпан с тонкими рамами удерживает в короне еще три статуи. В нижнем этаже, в промежутках между полуколоннами, четыре ниши, на первом этаже две, с большой нишей в центре. Высокое центральное окно, пропускающее свет внутрь, сверху обнесено стеной и расписано в стиле тромпель .

Колокольня, которую можно увидеть позади церкви, представляет собой оригинальную башню, построенную в 15 веке для церкви и монастыря Иезуатов. Он был построен в 1933 году по проекту инженера Джузеппе Даль Конте и хранит пять колоколов, отлитых Кольбачини из Падуи . В нынешнем наборе 14 колокольчиков плюс старый колокольчик, на котором до сих пор играют вручную. Школа колоколов Сан-Марко — самая последняя в городе, где играют вручную (или «по веревке»).

Деталь фасада
Деталь центрального окна фасада
Верхняя часть колокольни

Интерьер

Внутри есть главный зал с одним нефом и высокими боковыми часовнями, которые освещают главный зал через большие окна.

Неф имеет длину 28 метров (85 футов ) и ширину 11,5 м (35 футов) (21 м или 64 фута, включая часовни). Длина алтаря составляет 18 м (55 футов) , включая полукруглую апсиду. Потолок нефа состоит из двух пролетов. Ритм подчеркивается единственным ордером коринфских пилястр на высоких каменных постаментах. По бокам апсиды расположены четыре часовни, а сбоку от алтаря еще две часовни - теперь без алтаря - образующие трансепт . Внутри слепых пространств между часовнями, которые сейчас используются для исповеди , располагались небольшие молельни . 24 надгробия на полу датируются периодом между 1720 и 1800 годами.

Первая часовня справа (1)

Он посвящен святому Иоанну Креста , соучредителю Ордена босых кармелитов. Алтарь выполнен из белого каррарского мрамора . Возвышаясь выше, коринфские колонны в африканском серо-фиолетовом проломе поддерживают арочный сломанный фронтон , увенчанный высоким аттиком с треугольным фронтоном, в центре которого сияет золотой крест, окруженный двумя пылающими горшками. Это важная работа в венецианском стиле начала XVIII века. Алтарный образ (1735-1750 гг.) представляет собой шедевр вичензанского художника Константино Паскуалотто (il «Костантини») и изображает видение святого Иоанна Креста . Святой изображен коленопреклоненным перед распятием , а Христос , несущий крест на плечах, появляется в облаках с процессией ангелов. Справа от часовни открыт баптистерий , построенный в 1909 году в существующем помещении, с каменной купелью и барельефом Святого Иоанна Крестителя .

Вторая часовня справа (2)

Он посвящен святой Терезе Авильской , испанскому мистику, вдохновившему и основавшему движение босых кармелитов. Этот алтарь также выполнен из белого каррарского мрамора с четырьмя коринфскими колоннами, поддерживающими арочный фронтон, на котором восседают два ангела. Основания и капители выполнены из бронзы, в фронтале и на постаментах установлены золоченые бронзовые фризы. Алтарный образ (1724 г.) изображает «Экстаз святой Терезы» , шедевр Себастьяно Риччи , передающий сильные эмоции и ощущение мистического зрелища. Святая, изображенная в храме с ионическими колоннами, упала в обморок и поддерживается ангелом, одетым в красное, в то время как другой перед ней держит горящую стрелу Божественной Любви. Два ангела держат руки святого, а другой, улыбаясь, указывает на верующих.

По обе стороны арки между нефом и пресвитерием (3)

На двух картинах в роскошных рамах начала XVIII века изображены две фигуры библейских пророков, анахронично одетых в кармелитские одежды: пророк Елисей (на правом столбе) и пророк Илия (слева), с ангелом, указывающим на воду и хлеб. Обе были написаны веронским художником конца 17 века Маттео Брида .

Пресвитерия (алтарь) (4)

Главный алтарь (1757 г.) посвящен святому Иерониму . Он выполнен из каррарского мрамора с фризами из позолоченной бронзы. В центре лобной доски изображен святой, бьющий себя в грудь. По обе стороны две пластины изображают Святую Терезу (слева) и Святого Иоанна Креста (справа). Дверь скинии выполнена из чеканного серебра, позолоты и гравировки. По бокам две пары мраморных ангелов над дверями хора работы Джакомо Кассетти (1703-1760). Лакированные и позолоченные деревянные скульптуры большой ценности, входящие в состав старинного убранства церкви (18 век), были приспособлены для создания двух амвов: алтаря, обращенного к народу, и престола священнослужителя.

Хор (5)

За алтарем стоит старинный хор с деревянными стойлами монахов (реставрирован в 2010 г.). Надпись на полу с гербом кармелитки свидетельствует о наличии внизу склепа (уже недоступного), где лежат бренные останки отцов. Впечатляющий орган над хором был построен в 1900 году фирмой Пугина и вставлен в торжественную деревянную конструкцию по проекту архитектора Витторио Барикеллы. На куполе органа находится статуя Христа-Искупителя работы скульптора Белькаро в окружении святых Марка (слева) и святого Иеронима (справа). Орган был отреставрирован в 2009 году и используется для проведения концертов.

Ризница (6)

Весь оригинальный комплект алтаря и шкафов представляет значительную ценность. Он был выполнен с инкрустацией из орехового дерева и резьбой в начале 18 века и полностью отреставрирован в 1988–89 годах. В нем 157 дверей и 93 ящика. В задней стене находится алтарь с двумя колоннами и ломаным фронтоном, по бокам которого расположены два кабинета с изогнутым фронтоном. Между двумя колоннами выставлена картина Бартоломео Леттерини (1669-1745), изображающая Деву Марию, Младенца Иисуса, Св. Терезу, Св. Иосифа, Св. Иоакима и Св. Анну . Перед клинком помещено распятие из самшита . В боковых стенах расположены два больших кабинета, каждый из которых состоит из трех основных корпусов, соединенных между собой двумя нижними корпусами, разделенными пилястрами. Центральные части украшены двумя картинами одного и того же Леттерини: правая изображает Святого Иоанна Креста , левая — Святого Иосифа с Младенцем Иисусом .

Часовня справа от алтаря (7)

На нижней стене находится шедевр Джованни Антонио Де Пьери под названием «Ло Дзоппо» (калека) из Виченцы, изображающий Святого Иеронима во Славе (1727 г.), когда он созерцает распятие и возносится на небеса ангелами. Первоначально он располагался в центре апсиды.

Часовня слева от алтаря (8)

На задней стене выставлены две работы 17 века семьи Маганца, ранее принадлежавшие древней церкви Св. Иеронима Иезуатского. Левая — работа Джованни Баттиста Маганца Младшего — изображает низложенного Христа с Марией и Марией Магдалиной, св. Иоанна Богослова и св. Николая Епископа (1615 г.). Правый - Алессандро Маганса и изображает Святую Троицу с блаженным Иоанном Коломбини и святым Карлом Борромео (1612 г.).

Зимняя часовня (9)

Недавно отреставрированная и посвященная Иисусу Милосердному и Святому Иерониму, часовня хранит редкую картину Джованни Баттисты Маганца Старшего (1513-1586) под названием «Маганьо», изображающую кающегося Святого Иеронима (до 1570 года), первую известную датированную работу художник. Задняя стена часовни имеет три неглубокие ниши, обнаруженные во время реставрации, в которых размещены три нынешние иконы с изображением Христа, Святого Марка и Святой Марии. Внизу вы можете увидеть некоторые следы древнего монастыря Иезуатов: колонны монастыря , затем встроенные в стену при расширении церкви кармелитами, и большую часть первоначального пола.

Колокольня (10)

Расположенная за апсидой, идеально соответствующая плану церкви, в звонницу можно было попасть через дверь в середине хора, которая напрямую сообщала церковь и монастырь. Внутри колокольни находится фреска с монограммой Христа « JHS », относящаяся к старому монастырю Иезуатов; другие фрески можно увидеть, поднимаясь по лестнице, ведущей к колоколам, в нескольких футах от основания, к двери, ведущей к органу, и получая доступ к небольшим комнатам, которые использовались монахами.

Вторая часовня слева (11)

Алтарь посвящен Богоматери горы Кармель . Четыре колонны из элегантного французского красного мрамора поддерживают фронтон, увенчанный живым фронтоном. В центре фронтона помещена гирлянда из золотого металла с двумя пальмами. Фронтальный и балюстрадный постаменты инкрустированы красным мрамором. Алтарный образ Антонио Балестры изображает Видение Богородицы, вручающей лопатку блаженному Симону Стоку в присутствии святого Иосифа (около 1730 г.). Саймон Сток , первый генеральный приор кармелитов, является покровителем Ордена. Внизу по центру изображен святой Иосиф , ангел которого держит лилию . По бокам висят две картины конца XVIII — начала XIX веков: справа изображен святой Патрик , слева — Иоанн Исповедник; обе они происходят из разрушенной церкви Св. Варфоломея (Сан-Бортоло), как и другие пять картин в восьмиугольных рамах, выставленных в других часовнях.

Первая часовня слева (12)

Алтарь часовни Святой Анны выполнен из каррарского мрамора, а за ним возвышаются коринфские колонны серо-фиолетового африканского прорыва, держащие изогнутый фронтон, увенчанный двумя статуями с гербом в центре. На алтаре изображено «Воспитание Девы Марии» с Анной, Иоакимом и младенцем Марией , со святым Иоакимом, наставляющим девочку Марию о пророчестве Исайи: «Ecce virgo concipiet» («дева зачнет»). По мнению некоторых ученых, работа приписывается либо Лодовико Буффетти (1722–1782), либо Гаэтано Скабри (1741–1820).

Произведения искусства

Некоторые из основных произведений искусства, сохранившихся в церкви:

Константино Паскуалотто : Видение Святого Иоанна Креста , между 1735 и 1750 годами, алтарный образ первой часовни справа.
Себастьяно Риччи : Экстаз святой Терезы Авильской , ок. 1725 г., алтарь второго придела справа.
Лодовико Буффетти (приписывается): Образование Пресвятой Богородицы с Анной и Иоахимом , алтарь первой часовни слева.
Антонио Балестра : Видение Пресвятой Богородицы, дающей наплечник Блаженному Симону Стоку в присутствии Святого Иосифа , между 1725 годом и началом тридцатых годов, алтарный образ второй часовни слева.
Джованни Антонио Де Пьери : Святой Иероним, удерживаемый ангелами на небесах , 1727 год, правая сторона трансепта (когда-то помещенного в апсиду).
Маттео Брида : Пророк Илия и Пророк Елисей , первая половина XVIII века, вогнутая стена по обеим сторонам главной арки.
Джованни Баттиста Маганца Младший : Мертвый Христос с Марией и Марией Магдалиной, Иоанном Богословом и епископом Святого Николая , 1615 год, в левом трансепте (некогда в церкви Иезуатов).
Алессандро Маганса : Троица с блаженным Джованни Коломбини и Сан-Карло Борромео , 1612 год, левый трансепт (когда-то в церкви Иезуати).
Джованни Баттиста Маганца Старший: Кающийся Св. Иероним , 1570 г., Зимняя капелла Божественного Милосердия и Св. Иеронима (некогда в церкви Иезуати).

См. также

Ссылки

^ Путеводитель по Виченце: с топографической картой города и основными видами , автор Антонио Цискато (1870 г.), стр. 68.
^ Старинная фотография фасада Филиппинской церкви.
^ Даты освящения указаны на мемориальной доске, расположенной между 1-м и 2-м часовнями справа.

Библиография

Источники

Эдоардо Арслан, Каталог итальянского искусства и древностей – Виченца , том. Я – церкви, Де Лука, Рим, 1961. стр. 105–110
Джованна Далла Поцца Перуффо, Тарчизио Пирокка, Церковь Сан-Марко в Сан-Джироламо - двухсотлетие , Виченца, 2010 г.
Джузеппе Скапен, Краткая историческая справка о приходе Сан-Марко в Сан-Джироламо , Виченца, Графическая школа Института Сан-Гаэтано, 25 июля 1969 г.
Приход Сан-Марко в Сан-Джироламо , последний раз посещался 28 декабря 2010 г.

Примечание: статья представляет собой перевод с сайта it.wiki, редакция от 29 октября 2013 г.

Дальнейшее чтение

Франческо Фонтана, Семнадцатый и восемнадцатый века в Виченце , Виченца, аспекты города на протяжении веков , Совет. Слух, Виченца, 1983 г.
Джованни Мантезе, «Исторические воспоминания о церкви Виченцы» , т. III часть II, Нери Поцца, Виченца, стр. 394–397
Джованни Мантезе, «Исторические воспоминания о церкви Виченцы» , т. IV часть I, Олимпийская академия, Виченца, стр. 377–383

Внешние ссылки

(на итальянском языке) Официальный сайт с историческим разделом (используется в качестве источника для этой статьи, CC BY-SA)

[1] Путеводитель по Виченце: с топографической картой города и основными видами , автор Антонио Цискато (1870 г.), стр. 68.

[2] Старинная фотография фасада Филиппинской церкви.

[3] Даты освящения указаны на мемориальной доске, расположенной между 1-м и 2-м часовнями справа.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]