Манненберг

«Манненберг»
«Манненберг»
	Обложка альбома, на котором "Mannenberg" была первой из двух треков. Фотография Глэдис Уильямс, сделанная Абдуллой Ибрагимом.
Песня Dollar Brand ( Абдулла Ибрагим )
из альбома Манненберг – Там, где это происходит
Выпущенный	1974 год ; 50 лет назад
Жанр	Кейп-джаз
Длина	13 : 37
Композитор(ы)	Абдулла Ибрагим
Продюсер(ы)	Рашид Валли

« Mannenberg » — это джазовая песня южноафриканского музыканта Абдуллы Ибрагима , впервые записанная в 1974 году. Будучи изгнанным правительством апартеида , Ибрагим жил в Европе и США в 1960-х и 70-х годах, совершая краткие визиты на Юг. Африка для записи музыки. После успешного сотрудничества в 1974 году с продюсером Рашидом Валли и группой, в которую входили Бэзил Кутзи и Робби Янсен , Ибрагим начал записывать еще один альбом с этими тремя соавторами и группой поддержки, собранной Кутзи. Песня была записана во время сеанса импровизации и включает соло на саксофоне Кутзи, в результате чего он получил прозвище «Маненберг».

Произведение вобрал в себя элементы нескольких других музыкальных стилей, в том числе мараби , тики-драай и лангарма , и стало вехой в развитии жанра кейп-джаза. Песня была описана как имеющая красивую мелодию и запоминающийся бит, передающий темы «свободы и культурной самобытности». Он был выпущен под прежним именем Ибрагима Dollar Brand на виниловом альбоме 1974 года Mannenberg – Is Where It’s Happening . Названный в честь городка Маненберг , он мгновенно стал хитом: за несколько месяцев после выпуска были проданы десятки тысяч копий. Позже она стала отождествляться с борьбой против апартеида , отчасти из-за того, что Янсен и Кутзи играли ее на митингах против правительства, и была одной из самых популярных песен движения в 1980-х годах. Произведение было исполнено другими музыкантами и включено в несколько джазовых сборников.

Фон

Абдулла Ибрагим родился в Кейптауне в 1934 году. До своего обращения в ислам в 1968 году он был известен как «Долларовый бренд». у него было смешанное расовое наследие, что делало его цветным человеком . По данным правительства Южной Африки, ^{[ 1 ]} Его мать играла на фортепиано в церкви, и стиль гимнов, которые она исполняла, продолжал оказывать влияние на Ибрагима. Кроме того, во время своей юности в Кейптауне он научился играть несколько музыкальных жанров, включая мараби , мбаканга и американский джаз. Он стал хорошо известен в джазовых кругах Кейптауна и Йоханнесбурга , а в 1959 году вместе с Киппи Моэкетси , Хью Масекелой , Йонасом Гвангвой , Джонни Герце и Макайей Нтшоко сформировал смешанную группу The Jazz Epistles . ^{[ 2 ]} Хотя группа избегала явно политической деятельности, правительство апартеида с подозрением относилось к ней и другим джазовым группам и жестко преследовало их во время усиления государственных репрессий после резни в Шарпевиле . ^{[ 3 ]} «Послания» распались, и в 1962 году Ибрагим отправился в ссылку. В 1960-х и 70-х годах Ибрагим и его жена Сатима Беа Бенджамин в основном жили в изгнании в Европе и США, возвращаясь в Южную Африку лишь на короткие периоды времени. ^{[ 4 ]} Некоторое время он жил в Нью-Йорке , играя с группой Дюка Эллингтона и изучая композицию в Джульярдской музыкальной школе . По мере развития движения Black Power в 1960-х и 1970-х годах оно оказало влияние на ряд друзей и сотрудников Ибрагима, которые начали рассматривать их музыку как форму культурного национализма. Ибрагим, в свою очередь, начал включать в свой джаз африканские элементы. ^{[ 5 ]}

Запись и производство

Произведение было создано в то время, когда правительство апартеида Южной Африки насильственно выселяло цветные семьи из их домов в рамках разрушения Шестого округа ; ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} это разрушение района, который был «символом стойкости и творчества перед лицом расового угнетения», повлияло на музыку Ибрагима. ^{[ 5 ]} Ибрагим встретил Рашида Валли в музыкальном магазине последнего в Йоханнесбурге, Кохинор, в начале 1970-х годов. ^{[ 7 ]} В последующие годы Валли продюсировал два альбома Ибрагима. В 1974 году пара выпустила третий альбом под названием Underground in Africa , в котором Ибрагим отказался от своего финансово неудачного, наполненного фолком джаза из предыдущих альбомов. Вместо этого новый альбом представлял собой сплав джаза, рок-музыки и южноафриканской популярной музыки; он продавался намного лучше, чем предыдущее сотрудничество Ибрагима с Валли. ^{[ 8 ]} Во время записи Underground Ибрагим сотрудничал с Oswietie , местной группой, саксофонистами которой были Робби Янсен и Бэзил Кутзи , и которые сыграли большую роль в создании стиля фьюжн альбома. После успеха Underground Ибрагим попросил Кутзи собрать группу разогрева для его следующей записи: в состав группы, которую собрал Кутзи, входили Янсен, а также другие, кто не работал над Underground . ^{[ 9 ]}

"Mannenberg" был записан в июне 1974 года во время одного из визитов Ибрагима в Южную Африку, в студии в Кейптауне, и спродюсирован Рашидом Валли. ^{[ 10 ]} на своем новом лейбле As-Shams (название, предложенное Ибрагимом, означает по-арабски «Солнце»). ^{[ 11 ]} Трек был записан после того, как Ибрагим начал импровизировать на фортепиано и постепенно попросил остальных участников группы присоединиться; хотя Ибрагим внес предложения по поводу мелодии, в произведении также присутствовала коллективная импровизация. Произведение было создано после нескольких дней записи ранее написанной музыки; это было записано быстро — Ибрагим вспоминал в 2014 году, что для этого потребовался всего один дубль. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Отвечая на вопрос в интервью, как появилось это название, он ответил: «Потому что Бэзил был из Маненберга, а для нас Маненберг был просто символом удаления из Шестого округа, что на самом деле означает удаление всех со всего мира, и особенно Маненберга. потому что... это означает, что это наша музыка и наша культура..." ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Городок Маненберг считался символическим по отношению к апартеиду, так же, как и Соуэто . ^{[ 16 ]} Трек был выпущен на альбоме Mannenberg – Is Where It’s Happening в том же году. В альбом вошли всего две песни; «Манненберг» и «Пилигрим» (который был таким же длинным - 12 минут 47 секунд). ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Название «Миссис Уильямс из Манненберга» в отношении Глэдис Уильямс, бывшей домработницы одного из музыкантов, Морриса Голдберга , также рассматривалось для альбома, а ее фотография, сделанная Ибрагимом, была использована на обложке альбома. ^{[ 12 ]}

Музыкальные темы

У «Манненберга» «мелодичная мелодия» с «нежным, гипнотическим ритмом». ^{[ 12 ]} Песня была описана как пример использования чисто музыкальных приемов для передачи подрывных сообщений. В произведении нет текста, но оно опирается на ряд аспектов чернокожей южноафриканской культуры, включая церковную музыку, джаз, мараби и блюз, чтобы создать произведение, передающее чувство свободы и культурной самобытности. ^{[ 20 ]} В него входит соло на саксофоне Кутзи, за роль которого в песне он получил прозвище «Маненберг». ^{[ 21 ]} Во время записи к молоточкам фортепиано, на котором играл Ибрагим, были прикреплены канцелярские кнопки; Таким образом, инструмент имел «металлический тембр», который обычно ассоциировался с мараби . музыкой ^{[ 12 ]} Джазовый пианист Мозес Молелеква позже заявил, что «Манненберг» была «танцевальной песней, песней для вечеринок, [как] большая часть джаза, выходившего в тот период». ^{[ 12 ]} Комментатор Джон Эдвин Мейсон напишет: «У него была непреодолимая привязка — прекрасная мелодия. В основе ее лежал заразительный, танцевальный бит». ^{[ 12 ]} Популярность произведения объяснялась также тем, что оно содержало элементы многих музыкальных стилей, поэтому звучало знакомо большому количеству слушателей: грув произведения включал в себя элементы мараби , бит был похож на ритм тикки-драай. , а мелодия саксофона заимствована из лангарма , хотя все это было основано на «основной эстетике» джаза. ^{[ 12 ]} Произведение также имело сходство с «Jackpot», мбаканга мелодией 1960 года Закса Нкоси , который считал, что «Mannenberg» была подделкой его произведения. ^{[ 22 ]} Различные африканские жанры, включенные в песню, пришли из цветных и черных общин страны. Ибрагим заявил, что для музыкантов это произведение стало «подтверждением… того, что наша присущая нам культура действительна». ^{[ 22 ]}

Прием и воздействие

Валли начал играть "Mannenberg" из громкоговорителей возле своего магазина еще до того, как альбом был выпущен, и за первую неделю продажи продал 5000 копий записи. ^{[ 12 ]} Песня стала безумно популярной, и за два года было продано больше копий пластинки, чем любая предыдущая джазовая пластинка, записанная в стране, и она укрепила статус Ибрагима как самого популярного джазового музыканта Южной Африки. Само произведение было описано как «самая знаковая из всех южноафриканских джазовых мелодий», а его выпуск был назван моментом, когда жанр кейп-джаза стал широко известен, хотя это была не первая песня в этом жанре. . ^{[ 23 ]} У Валли не было финансовой возможности продать альбом по всей стране, и поэтому он подписал контракт с Gallo Records , крупнейшей южноафриканской звукозаписывающей компанией того времени. За первые семь месяцев было продано около 43 000 копий; для сравнения, альбом, проданный тиражом 20 000 копий, считался хитом. ^{[ 12 ]} Популярность Кутзее и Янсена возросла вместе с популярностью "Манненберга", и они стали востребованными музыкантами в ночных клубах Кейптауна. ^{[ 22 ]}

Сообщается, что эта песня вселила надежду в Нельсона Манделу во время его заключения: Ибрагим вспоминал в интервью Голоса Америки в JazzBeat мае 2012 года , что пластинка была тайно провезена адвокатом на остров Роббен , где музыка была запрещена, и играла в диспетчерской через громкоговорители, и что, услышав песню, Мандела сказал: «Освобождение близко». ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Через несколько месяцев после освобождения «Манненберга» южноафриканская полиция открыла огонь по протестующим детям во время восстания в Соуэто в июне 1976 года ; это событие побудило Ибрагима и Бенджамина публично выразить поддержку Африканскому национальному конгрессу , который в то время все еще был запрещен. ^{[ 27 ]} Произведение стало отождествляться с движением против апартеида в 1980-х годах, отчасти из-за того, что Кутзи и Янсен играли его на ряде протестов и митингов против правительства апартеида. ^{[ 28 ]} Янсен сопровождал многие из этих выступлений речами о гордости за свою культуру и о «подъёме», чтобы бросить вызов апартеиду. ^{[ 29 ]} Фрагменты произведения были использованы в качестве мелодии к текстам, выражающим гнев и сопротивление правительству апартеида. ^{[ 16 ]} Его по-разному называли «самым мощным гимном борьбы 1980-х годов». ^{[ 20 ]} «неофициальный национальный гимн» Южной Африки, ^{[ 30 ]} и «любимый гимн надежды и сопротивления для многих южноафриканцев». ^{[ 6 ]}

Наследие и мемориал

К 40-летию выпуска альбома Линдси Джонс похвалила "Манненберга" в журнале The Spectator , назвав песню "потрясающей, страстной и неземно красивой". ^{[ 18 ]} Далее он заявил, что, хотя «Манненберг» конкретно касался принудительного переселения цветного населения в Кейп-Флэтс , он также дал голос бедным, угнетенным и маргинализированным сообществам по всему миру. Таким образом, по мнению Джонса, «Манненберг», как и другая великая музыка, обладал характеристикой «одновременно специфичности и универсальности». ^{[ 18 ]} Он добавил:

Сегодня это по-прежнему любимый гимн надежды, сопротивления и стойкости, а также прославление человеческого достоинства перед лицом жестокости и зла. В этих чарующих аккордах и кипучих ритмах кейп-джаза мы также можем услышать жизнеутверждающую радость и желание выжить вопреки всему. Сегодня городок Маненберг может быть синонимом бедности, преступности и насилия, но альбом Манненберга является музыкальным памятником как возвышенному джазовому гению, так и внутреннему благородству и величию человеческого духа. ^{[ 18 ]}

Место, где была записана песня "Mannenberg", увековечено абстрактной скульптурой из семи труб из нержавеющей стали, установленной снаружи здания, где располагались оригинальные студии. Трубы, спроектированные инженером-электриком Марком О'Донованом и исполнителем Франсуа Вентером, настроены так, чтобы соответствовать первым семи нотам мелодии, и на них написана инструкция: «Проведите палкой по этим трубкам, чтобы услышать Манненберга». ^{[ 31 ]}

Персонал

Кредиты адаптированы из AllMusic . ^{[ 19 ]}^{[ 32 ]}

Доллар Брэнд ( Абдулла Ибрагим ) — фортепиано
Бэзил Кутзи — тенор-саксофон, флейта
Робби Янсен — альт-саксофон
Монти Вебер — ударные
Моррис Голдберг — альт-саксофон

Другие версии

Когда альбом был впервые выпущен в США, его название было изменено на Cape Town Fringe . ^{[ 32 ]} Запись была выпущена на компакт-диске в 1988 году на лейбле Bellaphon Records . ^{[ 32 ]} Укороченная версия песни «Mannenberg (Revisited)» появляется в альбоме Ибрагима Water from an Ancient Well , выпущенном в 1986 году. ^{[ 33 ]} Сессии Манненберга впоследствии были выпущены на его альбоме Voice of Africa в 1989 году, а более короткая версия была включена в качестве трека в альбом The Mountain в том же году. ^{[ 34 ]} Он был собран в выпуске 2002 года The Best of Abdullah Ibrahim , а также в сборнике 2005 года Abdullah Ibrahim: A Celebration в честь его 70-летия. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

В альбоме «African Tributes » Дариуса Брубека и Nu Jazz Connection в качестве трека 4 используется песня Ибрагима «Mannenberg/The Wedding». ^{[ 36 ]} Произведение также вошло в сборники Smooth Africa (2000) и Essential South African Jazz (2007), в обоих из которых участвовали разные музыканты. ^{[ 34 ]} «Mannenberg» стал первым треком на альбоме гитариста Эрнеста Ранглина 2012 года Avila , получившем пятизвездочный рейтинг от AllMusic. ^{[ 37 ]} «Манненберг» также был в саундтреке к документальному фильму Ли Хирша 2002 года «Амандла!: Революция в четырехчастной гармонии» , в котором движение против апартеида исследовалось через музыку того периода. ^{[ 38 ]}

Ссылки

^ Мейсон 2007 , стр. 26–30.
^ Мейсон 2007 , стр. 26–28.
^ Мейсон 2007 , стр. 27–29.
^ Jump up to: ^а ^б Мюллер 2004 , стр. 100–107.
^ Jump up to: ^а ^б Мейсон 2007 , стр. 29–30.
^ Jump up to: ^а ^б «Манненберг Абдуллы Ибрагима» . Проект наследия Sunday Times . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.
^ Мейсон 2007 , с. 33.
^ Мейсон 2007 , стр. 32–35.
^ Мейсон 2007 , стр. 34–35.
^ «Прощание с музыкальной легендой». Воскресная Трибьюн . 15 марта 1998 г.
^ Анселл, Гвен (2005). Соуэто-блюз: джаз, популярная музыка и политика в Южной Африке . Континуум. п. 153. ИСБН 9780826417534 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Мейсон 2007 , с. 35.
^ «УБУНТУ: Манненберг» . Блог Карнеги-холла . 20 сентября 2014 года . Проверено 19 августа 2017 г.
^ Макдональд, Стивен. «Биография Бэзила Кутзи» . Вся музыка . Проверено 16 февраля 2017 г.
^ Валентайн, Сью (26 июня 2006 г.). « Я пишу то, что умею лучше всего» – интервью с Абдуллой Ибрагимом» . Проект наследия Sunday Times . Проверено 8 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мюллер 2004 , стр. 106–107.
^ Мохапело 2009 , с. 279.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонс, Линдси (21 июня 2014 г.). «Песня, которая боролась с апартеидом» . Зритель . Проверено 16 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Манненберг: Где это происходит» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шуман, Энн (2008). «Бит, победивший апартеид: роль музыки в сопротивлении апартеиду в Южной Африке» (PDF) . Венский журнал критических африканских исследований . 14 (8): 26–30 . Проверено 24 октября 2016 г.
^ Мохапело 2009 , с. 250.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мейсон 2007 , стр. 35–36.
^ Мейсон 2007 , с. 25.
↑ Бехит, Диаа, «Абдулла Ибрагим, «король джаза» в Южной Африке» , Music Beat , Voice of America, 26 мая 2012 г.
↑ Рат, Арун , «Как Нельсон Мандела вдохновил музыку Южной Африки» , «Все учтено» , NPR , 15 декабря 2013 г.
^ «День Африки: единство через музыку». Архивировано 16 июля 2014 г. в Wayback Machine , Cape Town Partnership , 27 мая 2014 г.
^ Мюллер 2004 , с. 107.
^ Мейсон 2007 , стр. 25–26.
^ Мейсон 2007 , с. 37.
^ Мейсон 2007 , с. 39.
^ «Момент лампочки: концепция художника» . Проект наследия Sunday Times . Проверено 17 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Кейптаунский край» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.
^ «Вода из древнего колодца» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Манненберг» . Вся музыка . Проверено 17 февраля 2017 г.
^ «Абдулла Ибрагим: Праздник» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.
^ Брубек, Дариус (1995). «Африканские дани» . Вся музыка . Проверено 17 февраля 2017 г.
^ «Эрнест Ранглин — Авила» . Вся музыка . Проверено 19 августа 2017 г.
^ «Амандла! (Оригинальный саундтрек)» . Вся музыка . Проверено 6 августа 2017 г.

Источники

Мейсон, Джон Эдвин (осень 2007 г.). « Манненберг: заметки о создании иконы и гимна» (PDF) . Ежеквартальный журнал африканских исследований . 9 (4) . Проверено 17 февраля 2017 г.
Мохапело, Макс (2009). За пределами памяти . Африканские умы. ISBN 978-1-920299-28-6 .
Мюллер, Кэрол (2004). Южноафриканская музыка: век традиций в трансформации . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-57607-276-9 .

Внешние ссылки

В 1987 году Абдулла Ибрагим снял фильм, описывающий, как появился на свет культовый трек «Mannenberg», и исполнил его вживую . Взято из BBC Arena документального фильма 1984 года «Брат с идеальным временем » режиссера Криса Остина.
«Музыкальная интерлюдия: Манненберг Абдуллы Ибрагима (там, где это происходит)» , Links International Journal of Socialist Renewal , 31 мая 2008 г.
Каламу йа Салам , «АБДУЛЛА ИБРАГИМ / «Манненберг там, где это происходит » » , «Дыхание жизни » , 17 марта 2008 г.
Ропер, Крис, «Великие песни SA: Манненберг» , Mail & Guardian , 28 мая 2010 г.
Джонс, Линдси, Абдуллы Ибрагима «Празднование «Манненберга » » , мыс Аргус , 26 июня 2014 г.
Мабанду, Перси, «Ориентиры в джазе ЮАР | Манненберг» , New Frame , 16 января 2020 г.

[FOOTNOTEMason200726–30-1] Мейсон 2007 , стр. 26–30.

[FOOTNOTEMason200726–28-2] Мейсон 2007 , стр. 26–28.

[FOOTNOTEMason200727–29-3] Мейсон 2007 , стр. 27–29.

[FOOTNOTEMuller2004100–107-4] Jump up to: ^а ^б Мюллер 2004 , стр. 100–107.

[FOOTNOTEMason200729–30-5] Jump up to: ^а ^б Мейсон 2007 , стр. 29–30.

[memorials-6] Jump up to: ^а ^б «Манненберг Абдуллы Ибрагима» . Проект наследия Sunday Times . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.

[FOOTNOTEMason200733-7] Мейсон 2007 , с. 33.

[FOOTNOTEMason200732–35-8] Мейсон 2007 , стр. 32–35.

[FOOTNOTEMason200734–35-9] Мейсон 2007 , стр. 34–35.

[10] «Прощание с музыкальной легендой». Воскресная Трибьюн . 15 марта 1998 г.

[11] Анселл, Гвен (2005). Соуэто-блюз: джаз, популярная музыка и политика в Южной Африке . Континуум. п. 153. ИСБН 9780826417534 .

[FOOTNOTEMason200735-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Мейсон 2007 , с. 35.

[13] «УБУНТУ: Манненберг» . Блог Карнеги-холла . 20 сентября 2014 года . Проверено 19 августа 2017 г.

[14] Макдональд, Стивен. «Биография Бэзила Кутзи» . Вся музыка . Проверено 16 февраля 2017 г.

[15] Валентайн, Сью (26 июня 2006 г.). « Я пишу то, что умею лучше всего» – интервью с Абдуллой Ибрагимом» . Проект наследия Sunday Times . Проверено 8 июня 2017 г.

[FOOTNOTEMuller2004106–107-16] Jump up to: ^а ^б Мюллер 2004 , стр. 106–107.

[FOOTNOTEMojapelo2009279-17] Мохапело 2009 , с. 279.

[spectator-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонс, Линдси (21 июня 2014 г.). «Песня, которая боролась с апартеидом» . Зритель . Проверено 16 февраля 2017 г.

[AM-19] Jump up to: ^а ^б «Манненберг: Где это происходит» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.

[Schumann-20] Jump up to: ^а ^б Шуман, Энн (2008). «Бит, победивший апартеид: роль музыки в сопротивлении апартеиду в Южной Африке» (PDF) . Венский журнал критических африканских исследований . 14 (8): 26–30 . Проверено 24 октября 2016 г.

[FOOTNOTEMojapelo2009250-21] Мохапело 2009 , с. 250.

[FOOTNOTEMason200735–36-22] Jump up to: ^а ^б ^с Мейсон 2007 , стр. 35–36.

[FOOTNOTEMason200725-23] Мейсон 2007 , с. 25.

[24] Бехит, Диаа, «Абдулла Ибрагим, «король джаза» в Южной Африке» , Music Beat , Voice of America, 26 мая 2012 г.

[25] Рат, Арун , «Как Нельсон Мандела вдохновил музыку Южной Африки» , «Все учтено» , NPR , 15 декабря 2013 г.

[26] «День Африки: единство через музыку». Архивировано 16 июля 2014 г. в Wayback Machine , Cape Town Partnership , 27 мая 2014 г.

[FOOTNOTEMuller2004107-27] Мюллер 2004 , с. 107.

[FOOTNOTEMason200725–26-28] Мейсон 2007 , стр. 25–26.

[FOOTNOTEMason200737-29] Мейсон 2007 , с. 37.

[FOOTNOTEMason200739-30] Мейсон 2007 , с. 39.

[31] «Момент лампочки: концепция художника» . Проект наследия Sunday Times . Проверено 17 февраля 2017 г.

[CF-32] Jump up to: ^а ^б ^с «Кейптаунский край» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.

[Water-33] «Вода из древнего колодца» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.

[AllMusic-34] Jump up to: ^а ^б ^с «Манненберг» . Вся музыка . Проверено 17 февраля 2017 г.

[35] «Абдулла Ибрагим: Праздник» . Вся музыка . Проверено 18 февраля 2017 г.

[36] Брубек, Дариус (1995). «Африканские дани» . Вся музыка . Проверено 17 февраля 2017 г.

[37] «Эрнест Ранглин — Авила» . Вся музыка . Проверено 19 августа 2017 г.

[38] «Амандла! (Оригинальный саундтрек)» . Вся музыка . Проверено 6 августа 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

v т и Абдулла Ибрагим
Студийные альбомы	Баньяна - Дети Африки (1976) Автобиография (1978) Африканский рассвет (1982) Манненберг (1983) Вода из древнего колодца (1985) Миндиф (1988) Блюз для хип-короля (1989) Африканская река (1989)
Живые альбомы	Мой мальчик (1995)