Дарадас
Дарада были древним народом, жившим к северу и северо-западу от Кашмирской долины . Это королевство идентифицировано как регион Гилгит в регионе Гилгит-Балтистан (часть древнего Балористана) . [ 1 ] [ 2 ] ) вдоль реки Синдху или Инд . На них часто говорят вместе с камбоджас . Пандавов жертвоприношения Герой Арджуна посетил эту страну Дарадас во время своей северной военной кампании, чтобы собрать дань Юдхиштхиры Раджасуя для .
Расположение Дарадаса
[ редактировать ]- Вайю -пурана , Брахманда-пурана и Вамана-пурана упоминают дарады вместе с камбоджами, чинами, тушарами, бахликами и т. д. В Бхуванкоше Пуран находятся Дарады, Камбоджи , Барбары, Бахлики, Лампаки и т. д. в районе Уттарапатха в древней Индии. например:
- этэ деша удичясту
- Камбоджа Дарадас хаива Барбараша Ангалаукика ||
- Chinashchaiva Tusharashcha Pahlavadhayata narah | [ 3 ]
- также упоминается В Пуранах река Синдху как орошающая земли Дарад, Гандхар и Аурас (Урша).
- Брихатсамхита объединяет Дарады с Абхисарами и Танганами.
- Махабхарата также упоминает дарады как соседей камбоджа и бахликов . [ 4 ]
- Махабхарата помещает страну Дарадов в Химавата-Прадешу .
- Птолемей говорит, что дарады жили ниже истоков реки Инд .
- Геродот называет дарад дадиками и группирует их с гандхарами и апаритами . Геродот и Страбон также связывают Дарады с районом добычи золота, расположенным на западе Тибета . Есть свидетельства того, что в древние времена колонии дарадов располагались также в Балтистане и Лехе .
Все приведенные выше ссылки указывают на то, что дарады в Уттарапате являются соседями Камбоджа в Кашмире - Нуристане .
Деградировавшие кшатрии
[ редактировать ]![]() | Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( июль 2010 г. ) |
Бой с Арджуной
[ редактировать ]Сабха Парва из Махабхараты свидетельствует, что Арджуна возглавил экспедицию дигвиджай против Кашмиров , Урсов, Абхисаров, Синхапуров, Сухмасов, Дарадов, Камбоджей , Бахликов , Лохов, Ришиков и Парама Камбоджей и т. д. [ 5 ]
Бой с Кришной
[ редактировать ]Дрона Парва из Махабхараты свидетельствует, что Кришна победил Дарадов вместе с Ангой , Вангой , Магадхой , Каши , Косалой , Ватсой, Гаргой, Карушей, Пундрой, Аванти , Дасеркой, Кашмирой , Урсой, Мадугалами, Камбоджасами , Писачами, Малавами, Саками , Яванами. . и т. д. [ 6 ]
Дарада в церемонии Раджасуя Юдхиштры
[ редактировать ]Дарады, наряду со многими другими племенами с северо-запада, включали Бахлика, Кираты, Пехлевы, Парады, Камбоджа, Шаки, Яваны, Тригарты, Кшудраки, Малавы, Анги, Ванги и т. д. присоединился к Юдхиштре на его церемонии Раджасуя и принес ему множество подарков. [ 7 ]
Дарады в войне на Курукшетре
[ редактировать ]Дарады также участвовали в войне Курукшетра между Кауравами и Пандавами. Они по-разному перечисляются вместе с совирами, бахликами, шаками, яванами, пехлевами, парадами, кекаями, камбоджасами, мадрасами, млеччами, северными и западными племенами и т. д. [ 8 ]
Лошади Дарадаса
[ редактировать ]Брахманда Пурана относится к лошадям из страны Дарада. [ 9 ]
Дарада в Брахатсамхите Варахамихиры
[ редактировать ]Дарады упоминаются наряду с Шаками , Яванами , Парадами и Камбоджа в «Брихатсамхите» Варахамихиры VI века нашей эры. [ 10 ] Они также упоминаются вместе с Абхисарами в одном тексте с живущими на границах Кашмира . [ 11 ]
Дарада в тибетских хрониках
[ редактировать ]Дарады упоминаются в тибетской хронике Дпаг-бсам-льон-бзах ( «Великолепная Кальпа-Вркша ») вместе с такими людьми, как яваны , камбоджийцы , тукхары , гуны , хасы и т. д. [ 12 ]
Раджатарангини отсылает к Дарадам
[ редактировать ]Согласно древнему тексту из Калханы , санскритскому тексту с севера, король Лалитадитья Муктапида Кашмира Раджатарангини обязуется покорить соседние страны. Он начинает военную экспедицию в регион к северу от Кашмира и сначала сражается с камбоджасами. [ 13 ] и лишает их лошадей. Сразу после Камбоджи он встречает Тухаров . Тухары не дают ему боя, а убегают, даже бросив лошадей в поле. [ 14 ] Затем Лалитадития встречает Бхаутт в Балтистане в западном Тибете к северу от Кашмира. [ 15 ] затем Дарды в Каракоруме / Гималаях , [ 16 ] Валукамбудхи [ 17 ] и затем он встречает Стрираджью , [ 18 ] Уттаракуру [ 19 ] и Прагджйотиша соответственно.
Калхана называет нескольких правителей Дарады: Акаламангала , во время правления Ананты Кашмирского , с 1028 по 1063 год нашей эры, [ 20 ] Видхьядхара Шахи во время правления Харсы, 1089–1101 гг. [ 21 ] Джагаддала во время правления Уккалы, с 1101 по 1111 год нашей эры. [ 22 ] Манидхара во время правления Суссалы, 1112–1112 гг. [ 23 ] ) и Ясодхара во время правления Джаясимхи, с 1128 по 1149 год нашей эры. [ 24 ]
Эпиграфические ссылки на Дарадас
[ редактировать ]Три надписи на скалах вдоль рек Инд и Гилгит в южных пределах Каракорума представляют собой самые ранние эпиграфические упоминания о царях Дарада. Первая надпись найдена на скалах там, где современная дорога между Гилгитом и Скарду пересекает реку Гилгит, над мостом, известным как мост Алам, который теперь называется мостом Фархад. Надпись сделана на бедном языке Харошти , и Фуссман прочитал «дарадарайя», что означает «Царь Дарад». [ 25 ] Вторая надпись найдена на террасе Чилас, недалеко от деревни Чилас, вдоль реки Инд, к югу от слияния рек Гилгит и Инд. Это написано Брахми шрифтом . Хинубер опубликовал транслитерацию шрир даранмахараджавайшрава , которую он интерпретирует как даран-махараджа, «великий царь Дарана» или «великий царь Дарад» (1989:57-8). Третья надпись находится сразу под мостом Талпан через реку Инд на стороне моста Талпан. Это также написано шрифтом Брахми. Хинубер публикует транслитерацию слова «дарацу махараджа шри ваишраванасена ссатрудаманах », которое он переводит как «славный Вайшраванасена, покоритель врагов, великий царь в стране дарад» (1989:59). Хинубер интерпретировал эти Брахми надписи как относящиеся к тому же царю Вайараванасене и датировал их 4 или 5 веками нашей эры. Он отмечает, что этот царь «является вторым старейшим царем Дарада, известным по имени, которому предшествует только дарадарайя, упомянутая на мосту Алам в надписи Харошти» (1989:59). Эти надписи, по-видимому, являются единственным известным упоминанием народа дарада.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джеттмар, Карл. «Петроглифы как свидетельство религиозных конфигураций?» (PDF) . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 г. Проверено 15 июля 2017 г.
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ Джеттмар, Карл (1980), Болор и Дардистан , Национальный институт народного наследия .
- ^ Текст Кирфеля о странах Уттарапатха Бхуванакоши, основанный на Пуранах.
- ^ Махабхарата II.27.20-23
- ^ Махабхарата II.27.18-25.
- ^ МБХ 7.13.15-18.
- ^ Махабхарата 2.51-2.53; 3.51
- ^ Махабхарата 6.51, 6.118, 7.20, 7.90, 7.116, 7.118, 8.73 и т. д.
- ^ Брахманда Пурана, III, Уподгхата-пада 16-17.
- ^ Брихатсамхита, стих 13.09.
- ^ Брихатсамхита, стих 14.29.
- ^ Блюда То-гар юл Блюда ябана Блюда Камбоджи Блюда Хаса Блюда Хуна Блюда Дарта... (См.: Паг-Сам-Джон-Занг (1908), I.9, Сарат Чандра Дас; Древняя Камбоджа, 1971, стр. 66, HW Бэйли .
- ^ Раджатрангини: 4.164-4.165
- ^ Раджатрангини 4.166.
- ^ Раджатрангини 4.168
- ^ Раджатрангини 4.169, 4.171
- ^ Раджатрангини 4.172
- ^ Раджатрангини 4.173-174
- ^ Раджатрангини 4.175
- ^ Раджатрангини VII, 167.
- ^ Раджатрангини VII, 913 г.
- ^ Раджатрангини VIII, 209
- ^ Раджатрангини VIII, 614 г.
- ^ Раджатрангини VIII, 2454 г.
- ^ Фуссман 1978: 1-6.