Ришикас

Ришики - (также Ршика и Ришика ) были древним царством Центральной Азии и Южной Азии , которые упоминаются в индуистских и санскритских литературных текстах, включая , Рамаяну , Брихат Самхиту , Маркендея Пурану и Патанджали Махабхашью Махабхарату . ^{[ 1 ]}

Некоторые историки полагают, что Ришики были частью или синонимом Камбоджи . Однако Махабхарата не только предлагает различие, но также добавляет внутреннее разделение – подразделения внутри Ришиков, известные как Уттара («северный») и Парама («высший»). ^{[ 2 ]}

В классических литературных текстах говорится, что ришики были соседями парама камбоджа и лоха в Сака -двипе («Сакаланде») (вероятнее всего, в Трансоксиане ).

Согласно традиционным источникам, во II веке до нашей эры подгруппа ришиков мигрировала в юго-западную Индию и поселилась там, пересекая Афганистан , Белуджистан , Синдху и Совиру .

Историческая идентичность

Связь Камбоджа-Ришика

Исследователь санскрита Ишва Мишра считает, что Ришики были синонимами Парама Камбоджи. В. С. Аггарвала также относит Парама Камбоджи Памира к Ришикам Махабхараты . ^{[ 3 ]} расположен в Шакдвипе . ^{[ 4 ]} По мнению Б. Н. Пури, камбоджи были ветвью тухаров . ^{[ 5 ]} Точно так же Моти Чандра видит тесную этническую связь между камбоджа и юэчжи . ^{[ 6 ]} А другие ученые полагают, что камбоджа были ветвью юэчжи. ^{[ 7 ]}

Сабхапарава Махабхараты описывает лохов, камбоджа и ришиков как соседние племена к западу от Гималаев . ^{[ 8 ]} Адипарва Махабхараты сравнивает Камбоджи и Ришиков, описывая их обоих как «презираемых» людей. Камбоджийский царь Чандраварма описывается как воплощение Дайтьи Чандры, а мудрец Ришика («из племени Ришика») описывается как воплощение Данва Арки. ^{[ нечеткий ]}

В одной из версий Махабхараты Чандраварма - царь ришикан, а не камбоджанец. Камбоджи и Ришики появляются в стихе бок о бок. ^{[ 9 ]} Удйогапараве Махабхараты В ^{[ 10 ]} Камбоджи и ришики описываются как один народ ( Камбоджаришика ).

класс ученых По мнению некоторых авторитетов, под подразумевается именем «Ришика» в Матсья- и Ваю-пуранах . Камбоджи в разделе «Дронапарава» Махабхараты также описываются как учёный народ: ^{[ 11 ]}

Другие доказательства

Некоторые ученые предполагают, что Ришики - это юэчжи древнекитайских источников. ^{[ 12 ]} или Асии, цитируемые древними греками. ^{[ 13 ]} Дж. К. Видьяланкар считает, что ришики — это кушаны в целом (или, возможно, только династия, основанная Канишкой ). ^{[ 14 ]}

Название «Асии» (или «Асиои», упомянутое Страбоном , согласно одной из точек зрения, намекает на их связь с лошадьми ( асва или асса ). На основе более ранних сведений из ( 350-290 до н.э.) Мегасфена Индики Плиния Старшего (23–79 гг. н. э.) упоминает осии (орси), асои, асени, таксиллы и певколайты как индейские народы, жившие в верхней долине Инда к югу от Гиндукуша . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Taxillae и Peucolaitae — это гандхарцы индийских традиций, в то время как Asoi, Osii/Orsi и Aseni представляют собой еще одни варианты Assaceni (Aspasioi) и Assacani (Assakenoi) — Asvayana и Asvakayana Панини и Katyayana ). Aspasios были известными камбоджийскими группами , и Assakenois занимавшимися коневодством .

Ссылки на древнюю индийскую литературу

Махабхарата и Рамаяна

Ришики сражались в войне, описанной в Махабхарате . ^{[ 17 ]} Союзные племена лохан, парама-камбоджа, северные и парама-ришика сражались с пандавами арджуной во время их экспедиции в дигвиджай против племен Уттарапаты . ^{[ 18 ]} Кишикиндха Канда из Рамаяны также относится к северным ришикам. ^{[ 19 ]}

Старая Матсия

Согласно Матсья Пуране, Ришики были потомками Риши , или вдохновленными поэтами. ^{[ 20 ]}

Ришики на юго-западе Индии

Стихи в Каранапараве и Бхишмапараве Махабхараты относятся к Ришикам в Дакшинапатхе как к Джанападе рядом с Махаджанападой . ^{[ 21 ]} Кишикиндха Канда из Валмики Рамаяны . относится к этой второй ветви Ришиков, помещая их в Дакшинапатху рядом с Видарбхами ^{[ 22 ]} Маркандейа Пурана ^{[ 23 ]} также свидетельствует о Ришиках Дакшинапатхи.

Варахамихира идентифицирует Ришиков в Дакшинапатхе в « Брихат Самхите» . ^{[ 24 ]} Брахма Самхита ^{[ 25 ]} и Маркендея Пурана ^{[ 26 ]} идентифицируют поселения Камбоджа и Пахлава на юго-западе Индии. ^{[ 27 ]}

Свидетельства Удьогапаравы Махабхараты связывают ришиков с камбоджами, шаками и пахлавами вблизи региона Анупа (Анупадеша): ^{[ 28 ]}

Шаканам Пахлаванн ча Дараданам ча йе нрипах
Камбоджа Ришика, это Пашим Анупакаш (5.5.15)

«Цари Шаков, Пахлавов, Дарадов и Камбоджа Ришиков живут на западе, в Анупадеше, или прибрежных регионах».

Дарады Панча в приведенном выше стихе кажутся ошибкой переписчика , поскольку Парады, а не Дарады, связаны с военной конфедерацией саков, камбоджи и пахлавов ( -ганах или «пять орд» кшатриев в Пуранах). тексты, например). ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

См. также

Ссылки

^ Однако Ришики не упоминаются Аштадхьяи Панини в .
^
Лохан.ПарамаКамбоджан.Ришикан.уттаранапи |

сахита.нстанмахараджа вьяджаятпакашасани ||24||

Ришикешу ту санграмо babhuvAtibhaya.n karah|

тарака майя санкашах Парамаршика партайох ||25||
{Махабхарата, Критическое издание, 2.25.24–25.
^ См.: Деяния Харши: культурное исследование Харшачариты Баны, 1969, стр. 199, доктор Васудева Шарана Агравала.
^ Индия, известная Панини: исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 64, доктор Васудева Шарана Агравала - Индия.
^ Буддизм в Центральной Азии , с. 90.
^ Географические и экономические исследования в Махабхарате: Упаяна Парва, 1945, стр. 19, доктор Моти Чандра - Индия.
^ Журнал тамильских исследований , 1969, стр. 86, 87, Международный институт тамильских исследований – тамильская филология; См. также: Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL., 1984, стр. 348, факультет лингвистики Университета Кералы – дравидийские языки; Индия и Средняя Азия, 1955, стр. 31-32, проф. П.К. Багчи.
^ МБХ II.27.25
^ МБХ 1/67/31-32.
^ Махабхарата 5.5.15, см. стих выше.
^
Санскрит:

йе твете ратино раджандришьянте канчанадхваджах.|

эте дурварана нама Камбоджа йади те шритах.||43||

шураща критавидьяща дханурведе ча ништхитах.|

sa.nhatashcha bhrisha.n hyete Anyonyasya хитаишинах.||44||

акшаухиняща са.нрабдха дхартараххтрасйа бхарата.|

- (МБХ 7.112.43–44)

Английский перевод:
Тех других воинов на колесницах с золотыми знаменами, о царь, которых ты видишь и которым, как диким слонам, трудно противостоять, они называются Камбоджас. Это смелые, образованные люди ( критавидьяш ) и твердо преданные науке оружию. Желая благополучия друг другу, они все очень сплочены и взаимно сотрудничают. Они представляют собой полную Акшаухини гневных воинов.
^ Индия, известная Панини: исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 321, Васудева Шарана Агравала.
^ Чандра Чакраберти - Этнология; Литературная история древней Индии в отношении ее расовой и языковой принадлежности, 1953, стр. 148, 152, Чандра Чакраберти - санскритская литература.
^ См. цитату в: Проблемы Древней Индии, 2000, стр. 4, К.Д. Сетна.
^ См.: Список индийских рас, стр. 129 Древней Индии, описанный Мегасфеном и Аррианом, 1877 г., тр. фрагментов «Индики» Мегасфена, собранных Шванбеком, и 1-й части «Индики Арриана» Дж. У. МакКриндла. С вв., примечания. Реп., с дополнениями, из «Индийского антиквара». Мегасфен, Флавий Арриан, перевод Джона Уотсона МакКриндла.
^ Естественная история Плиния, 1848, стр. 126, Филимон Холланд, Вернеровский клуб, Вернеровский клуб. Плиний только заимствовал информацию, ранее подготовленную Мегастенезе, который, как полагают, был греческим послом при дворе Чандрагупты Маурья после того, как Чандрагупта Маурья выиграл войну против Селевкидов примерно в 302 году до нашей эры.
^ Махабхарата 2.27.25.
^ Махабхарата 2.27.27.
^ Рамаяна Валмики: Эпос Древней Индии, Том 4: Кискиндхаканда, 151, Розалинда Лефебер; Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.
^ Ришика.путра.ришикасту .. 145,86; См. также: Ваю Пурана 59.84–94; Географические данные в ранних Пуранах, стр. 31).
^ Махабхарата 6.10.63.
^ Кискиндхаканда, 145, Розалинд Лефебер
^ Маркендея Пурана, глава 58.20–28.
^ Брихат Самхита, глава XIV.11–16.
^ Брихат Самхита XIV.17–19.
^ Маркендея Пурана 58.30–32.
^ Географические данные в Ранних Пуранах, стр. 135.
^ cf: Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.
^ Harivamsa 14.1–19; Vayu Purana: v 88.127-43.
^ История культуры из Ваю Пураны, 1973, стр. 27, сноска 185, перепечатка издания 1946 года, опубликованная Научно-исследовательским институтом последипломного образования колледжа Декан , Пуна; Иностранные элементы в древнеиндийском обществе, 2-й век до нашей эры - 7-й век нашей эры - 1979, стр. 125, Ума Прасад Таплиял.

[1] Однако Ришики не упоминаются Аштадхьяи Панини в .

[2] 
Лохан.ПарамаКамбоджан.Ришикан.уттаранапи |

сахита.нстанмахараджа вьяджаятпакашасани ||24||

Ришикешу ту санграмо babhuvAtibhaya.n karah|

тарака майя санкашах Парамаршика партайох ||25||
{Махабхарата, Критическое издание, 2.25.24–25.

[3] См.: Деяния Харши: культурное исследование Харшачариты Баны, 1969, стр. 199, доктор Васудева Шарана Агравала.

[4] Индия, известная Панини: исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 64, доктор Васудева Шарана Агравала - Индия.

[5] Буддизм в Центральной Азии , с. 90.

[6] Географические и экономические исследования в Махабхарате: Упаяна Парва, 1945, стр. 19, доктор Моти Чандра - Индия.

[7] Журнал тамильских исследований , 1969, стр. 86, 87, Международный институт тамильских исследований – тамильская филология; См. также: Международный журнал дравидийской лингвистики: IJDL., 1984, стр. 348, факультет лингвистики Университета Кералы – дравидийские языки; Индия и Средняя Азия, 1955, стр. 31-32, проф. П.К. Багчи.

[8] МБХ II.27.25

[9] МБХ 1/67/31-32.

[10] Махабхарата 5.5.15, см. стих выше.

[11] 
Санскрит:

йе твете ратино раджандришьянте канчанадхваджах.|

эте дурварана нама Камбоджа йади те шритах.||43||

шураща критавидьяща дханурведе ча ништхитах.|

sa.nhatashcha bhrisha.n hyete Anyonyasya хитаишинах.||44||

акшаухиняща са.нрабдха дхартараххтрасйа бхарата.|

- (МБХ 7.112.43–44)

Английский перевод:
Тех других воинов на колесницах с золотыми знаменами, о царь, которых ты видишь и которым, как диким слонам, трудно противостоять, они называются Камбоджас. Это смелые, образованные люди ( критавидьяш ) и твердо преданные науке оружию. Желая благополучия друг другу, они все очень сплочены и взаимно сотрудничают. Они представляют собой полную Акшаухини гневных воинов.

[12] Индия, известная Панини: исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 321, Васудева Шарана Агравала.

[13] Чандра Чакраберти - Этнология; Литературная история древней Индии в отношении ее расовой и языковой принадлежности, 1953, стр. 148, 152, Чандра Чакраберти - санскритская литература.

[14] См. цитату в: Проблемы Древней Индии, 2000, стр. 4, К.Д. Сетна.

[15] См.: Список индийских рас, стр. 129 Древней Индии, описанный Мегасфеном и Аррианом, 1877 г., тр. фрагментов «Индики» Мегасфена, собранных Шванбеком, и 1-й части «Индики Арриана» Дж. У. МакКриндла. С вв., примечания. Реп., с дополнениями, из «Индийского антиквара». Мегасфен, Флавий Арриан, перевод Джона Уотсона МакКриндла.

[16] Естественная история Плиния, 1848, стр. 126, Филимон Холланд, Вернеровский клуб, Вернеровский клуб. Плиний только заимствовал информацию, ранее подготовленную Мегастенезе, который, как полагают, был греческим послом при дворе Чандрагупты Маурья после того, как Чандрагупта Маурья выиграл войну против Селевкидов примерно в 302 году до нашей эры.

[17] Махабхарата 2.27.25.

[18] Махабхарата 2.27.27.

[19] Рамаяна Валмики: Эпос Древней Индии, Том 4: Кискиндхаканда, 151, Розалинда Лефебер; Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.

[20] Ришика.путра.ришикасту .. 145,86; См. также: Ваю Пурана 59.84–94; Географические данные в ранних Пуранах, стр. 31).

[21] Махабхарата 6.10.63.

[22] Кискиндхаканда, 145, Розалинд Лефебер

[23] Маркендея Пурана, глава 58.20–28.

[24] Брихат Самхита, глава XIV.11–16.

[25] Брихат Самхита XIV.17–19.

[26] Маркендея Пурана 58.30–32.

[27] Географические данные в Ранних Пуранах, стр. 135.

[28] : Этнические поселения в Древней Индии: (Исследование пуранических списков народов Бхаратаварши), 1955, стр. 71, доктор Саши Бхусан Чаудхури.

[29] Harivamsa 14.1–19; Vayu Purana: v 88.127-43.

[30] История культуры из Ваю Пураны, 1973, стр. 27, сноска 185, перепечатка издания 1946 года, опубликованная Научно-исследовательским институтом последипломного образования колледжа Декан , Пуна; Иностранные элементы в древнеиндийском обществе, 2-й век до нашей эры - 7-й век нашей эры - 1979, стр. 125, Ума Прасад Таплиял.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]