Культурное наследие Албании

Культурное наследие Албании представляет собой смесь древних традиций и исторических влияний, которые объединились в Албании, чтобы создать богатую мозаику культуры и истории.

Древнее наследие

Иллирийское наследие . В основе албанской культуры лежат иллирийские и дарданские традиции, которые имели уникальные языческие верования и образ жизни. Иллирийцы известны как предки албанцев, оказавшие глубокое влияние на культуру и язык страны. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}
Влияние Древней Греции и Рима : С приходом древних греков и римлян Албания и албанцы переняли отличительные архитектурные стили, очевидные в римских амфитеатрах и городе Аполлония. Это влияние по-прежнему заметно в археологических памятниках страны. ^{[ 4 ]}

Нематериальное наследие

Изополифоническая народная музыка : эта признанная ЮНЕСКО традиция представляет собой уникальный стиль вокальной музыки, характеризующийся сложными гармониями и многослойными мелодиями. Эту песню часто поют на фестивалях и праздниках, и она является ярким выражением албанской культурной самобытности. Вы можете найти такие вариации, как стиль Лабери из южной Албании и стиль Тоскери из центральной Албании.
Эпические баллады: албанский фольклор процветает в эпических поэмах ( Канге Крешникеш ), которые поют люди, называемые «игроками на лахуте», аккомпанируя себе на однострунном инструменте, называемом лахута. Эти баллады повествуют истории о храбрости, исторических событиях и легендарных героях, сохраняя традиции для поколений. ^{[ 5 ]}
Традиционные ремесла. По всей Албании традиционные ремесла продолжают практиковаться и передаются по наследству. Примеры включают в себя:
1. Ковроткачество: тканые ковры с замысловатым узором являются прекрасным выражением албанского мастерства. Техники и узоры различаются в зависимости от региона.
2. Филигранные изделия из серебра: изящные серебряные украшения, выполненные с помощью замысловатой проволоки, являются специализацией ремесленников-филиграней, особенно в южных регионах.
3. Резьба по дереву: традиции резьбы по дереву процветают: ремесленники создают декоративные предметы, мебель и даже музыкальные инструменты.
Традиционные костюмы . В то время как в городах доминируют западные стили, сельские районы демонстрируют яркую демонстрацию традиционной одежды. Красочная вышивка, головные уборы уникального стиля, такие как «плис» (сложенная шляпа) на юге Албании, а также региональные различия в стилях одежды — все это способствует богатству албанской одежды. В 2022 году Хублета Список нематериального культурного наследия , была включена ЮНЕСКО в нуждающегося в срочной охране . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}
Социальные обычаи и праздники. Традиционные фестивали и социальные обычаи глубоко укоренились в албанской культуре. Примеры включают в себя:
1. Праздники: от праздничных свадеб с традиционной музыкой и танцами до оживленных народных фестивалей, таких как Национальный фольклорный фестиваль Гирокастера , эти праздники объединяют общины.
2. Карнавалы. Карнавалы, отмечаемые перед Великим постом, особенно на юге Албании, включают в себя яркие костюмы, маски и игривые традиции.
3. Беса : Этот неписаный кодекс чести подчеркивает лояльность, гостеприимство и умение держать слово, играя важную роль в социальных взаимодействиях, особенно в северной Албании.

Язык и литература

Албанский язык : Албанский язык имеет древние корни и является важной частью албанской культурной самобытности. Албанцы часто называют себя «Шкиптаре» — термин, связанный с их языком и национальной идентичностью.
Албанская литература : имеет богатые традиции, известные поэты, романисты и драматурги. Исмаил Кадаре — один из самых всемирно признанных писателей, чьи произведения часто отражают историю и культуру Албании.

Фестивали и праздники

День независимости (Dita e Pavarësisë): отмечается 28 ноября в ознаменование независимости Албании от Османской империи в 1912 году.
Летний день (Dita e Verës): оживленное празднование прихода лета, отмеченное посиделками на свежем воздухе, музыкой и танцами.

Музеи и памятники

Албания может похвастаться многочисленными музеями и памятниками, отражающими богатую историю страны, культурные и художественные традиции, а также археологические находки. В целом здесь имеется ряд музеев и памятников археологического, исторического, этнографического и художественного характера.

Музеи

Национальный исторический музей (Албания) : Крупнейший музей в Албании, демонстрирующий артефакты от доисторических времен до коммунистической эпохи. Основные моменты включают копию меча Скандербега и коллекцию икон Онуфри.
Национальный музей средневекового искусства (Корча): коллекция албанского искусства средневековья с иконами, фресками и религиозными артефактами.
Национальный музей фотографии Маруби (Шкодер): первый музей фотографии в Албании, где представлены работы таких пионеров-фотографов, как Пьетер Маруби.
Дом листьев (Тирана): когда-то печально известный дом, использовавшийся коммунистическим режимом для наблюдения, теперь превратился в музей, проливающий свет на суровые реалии того периода.
Bunk'Art 1 (Тирана): огромный подземный бункер, используемый коммунистическим правительством в качестве бомбоубежища, ныне музей, предлагающий взглянуть на паранойю Албании времен Холодной войны.

Памятники

Замок Круя : исторический центр албанского сопротивления Османской империи под руководством национального героя Скандербега.
Монастырь Арденица : Этот живописный монастырский комплекс был построен в 13 веке и известен своими прекрасными фресками и византийской архитектурой.
Мечеть Этхем-Бей : яркий пример османской религиозной архитектуры. Эта мечеть славится своими красочными фресками и настенными украшениями, что является редкостью в исламских молитвенных домах.
Археологический парк Аполлония : исследуйте руины этой древнегреческой колонии, когда-то крупного портового города. Раскопайте храмы, посвященные Аполлону и Артемиде, театр и фундаменты домов.

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО

Несмотря на то, что Албания небольшая страна, она может похвастаться тремя объектами, включенными в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО:

Бутринт ( лат . Buthrōtum ) был древнегреческим городом, затем римским и резиденцией позднеримского епископства. После периода запустения он был оккупирован византийцами анжуйцами , и венецианцами . Окончательно он был заброшен в позднем средневековье. Выдающиеся археологические памятники включают греческий театр, позднеантичный баптистерий , базилику девятого века и укрепления периода греческой колонии до средневековья.
Берат : самое известное прозвище Берата, «Город тысячи окон», относится к бесчисленным окнам, которые пронизывают фасады османских домов, каскадом спускающихся по склону холма. Город, внесенный в список ЮНЕСКО Всемирного наследия в 2008 году, представляет собой уникальный стиль архитектуры с влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось сосуществовать на протяжении веков на протяжении всей истории . Как и многие города Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, украшенными грандиозным богатством видимых фресок и фресок . Берат – один из главных культурных центров страны. ^{[ 8 ]}
Гирокастра : исторический центр Гирокастера был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2005 году. Он признан исключительным примером османского города. ^{[ 8 ]}

Религиозная гармония и наследие

Религиозная гармония: Албания славится своей религиозной терпимостью и разнообразием, имея историю сосуществования мусульман, христиан и суфиев-бекташи.
Исторические церкви и мечети. Известные религиозные объекты включают мечеть Этхем-бей в Тиране и несколько средневековых православных монастырей.

См. также

Ссылки

^ ЮНЕСКО . «Бутринт» . whc.unesco.org .
^ Чека, Неритан (2013). Иллирийцы албанцам . Мигжени. ISBN 978-9928-4074-6-7 .
^ Стипчевич, Александр (1976). «Иллирийский символизм и албанский символизм (вступительные примечания)» . Илирия . 5 (1): 233–236. дои : 10.3406/iliri.1976.1234 .
^ Эванс, Артур . «Антикварные исследования в Иллирике: передано Обществу антикваров / ч. 1-4» . ХатиТраст . hdl : 2027/pst.000006247065 . Проверено 29 мая 2024 г.
^ Души, Арбнора (7 мая 2014 г.). «О сборе и издании албанского устного эпоса» . Приближение к религии . 4 (1): 37–44. дои : 10.30664/ar.67535 . ISSN 1799-3121 .
^ «ЮНЕСКО - Хублета, навыки, мастерство и формы использования» . ich.unesco.org . Проверено 13 декабря 2022 г.
^ «Албанская Хублета, ныне богатство всего человечества, охраняется ЮНЕСКО вместе с ее стипендией! Маргарити: Единогласное решение, кусочек Албании для мира - Shqiptarja.com» . albanja.com (на албанском языке) . Проверено 13 декабря 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Исторические центры Берата и Гирокастры» . whc.unesco.org . Проверено 29 мая 2024 г.
^ Кэннон, Мэй Элиз (25 января 2013 г.). Справедливая духовность: как практика веры питает социальные действия . Межвузовская пресса. п. 19. ISBN 978-0-8308-3775-5 . Проверено 3 сентября 2016 г. Когда мать Терезу спросили о ее личной истории, она ответила: «По крови я албанка. По гражданству индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается моего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, то я полностью принадлежу Сердцу Иисуса».

[1] ЮНЕСКО . «Бутринт» . whc.unesco.org .

[2] Чека, Неритан (2013). Иллирийцы албанцам . Мигжени. ISBN 978-9928-4074-6-7 .

[3] Стипчевич, Александр (1976). «Иллирийский символизм и албанский символизм (вступительные примечания)» . Илирия . 5 (1): 233–236. дои : 10.3406/iliri.1976.1234 .

[4] Эванс, Артур . «Антикварные исследования в Иллирике: передано Обществу антикваров / ч. 1-4» . ХатиТраст . hdl : 2027/pst.000006247065 . Проверено 29 мая 2024 г.

[5] Души, Арбнора (7 мая 2014 г.). «О сборе и издании албанского устного эпоса» . Приближение к религии . 4 (1): 37–44. дои : 10.30664/ar.67535 . ISSN 1799-3121 .

[6] «ЮНЕСКО - Хублета, навыки, мастерство и формы использования» . ich.unesco.org . Проверено 13 декабря 2022 г.

[7] «Албанская Хублета, ныне богатство всего человечества, охраняется ЮНЕСКО вместе с ее стипендией! Маргарити: Единогласное решение, кусочек Албании для мира - Shqiptarja.com» . albanja.com (на албанском языке) . Проверено 13 декабря 2022 г.

[HCBGJ-8] Перейти обратно: ^а ^б «Исторические центры Берата и Гирокастры» . whc.unesco.org . Проверено 29 мая 2024 г.

[9] Кэннон, Мэй Элиз (25 января 2013 г.). Справедливая духовность: как практика веры питает социальные действия . Межвузовская пресса. п. 19. ISBN 978-0-8308-3775-5 . Проверено 3 сентября 2016 г. Когда мать Терезу спросили о ее личной истории, она ответила: «По крови я албанка. По гражданству индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается моего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, то я полностью принадлежу Сердцу Иисуса».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]