Эмилия Пардо Базан

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Пардо Базан , а вторая, или материнская, фамилия — де ла Руа-Фигероа .

Дона Эмилия Пардо Базан Графиня Пардо Базан
Портрет Хоакина Ваамонде Корниде (1896)
Рожденный	Эмилия Пардо Базан и де ла Руа-Фигероа ( 1851-09-16 ) 16 сентября 1851 г. Ла-Корунья , Испания
Умер	12 мая 1921 г. (1921-05-12) (69 лет) Мадрид , Испания
Занятие	Писатель, автор рассказов, журналист, критик
Национальность	испанский
Период	19 век
Жанр	Роман
Литературное движение	Реализм и Натурализм
Супруг	Хосе Антонио де Кирога и Перес де Деса
Дети	3
Герб графини Пардо Базан

Эмилия Пардо Базан и де ла Руа-Фигероа (16 сентября 1851 — 12 мая 1921), графиня Пардо Базан, была испанской писательницей, журналистом, литературным критиком, поэтом, драматургом, переводчиком, редактором и профессором. Она представила множество феминистских идей, а также натурализм и описание реальности, что сделало ее одной из величайших и известных писательниц своей эпохи. Ее идеи о правах женщин на образование также сделали ее видным феминистским деятелем.

Жизнь

Детство и образование

Эмилия Пардо Базан родился в богатой дворянской семье в Ла-Корунье , Галисия , Испания. Она была единственным ребенком Хосе Пардо Базана-и-Москера и Амалии де ла Руа Фигероа-и-Сомоса. Основная резиденция семьи находилась на Руа Табернас, но им также принадлежали еще два дома: один недалеко от Санхенхо , а другой, известный как Пасо-де-Мейрас , расположен на окраине города Садате. Ее отец, веря в интеллектуальное равенство мужчин и женщин, дал ей лучшее образование, вдохновив ее на всю жизнь любить литературу. Первые стихи она написала в девять лет. Эмилия имела доступ к широкому спектру материалов для чтения в библиотеке своего отца, позже заявив, что среди ее любимых были Дон Кихот де ла Манча» , Библия « и « Илиада» . Среди других ранних чтений - «Завоевание Мексики» Антонио де Солиса. и «Параллельные жизни Плутарха » .

Она была очарована книгами о Французской революции . Ее семья проводила зиму в Мадриде, где Эмилия посещала французскую школу, спонсируемую королевской семьей. и где она познакомилась с творчеством Лафонтена и Жана Расина . Ее частые визиты во Францию ​​окажутся особенно полезными в ее дальнейшей жизни, поскольку помогут ей связаться с литературным миром Европы и познакомиться с такими важными авторами, как Виктор Гюго . Когда ей было двенадцать, ее семья решила прекратить зимние поездки в Мадрид и остановилась в Ла-Корунье, где она училась у частных репетиторов. Она отказалась следовать правилам, которые ограничивали женщин изучением музыки и домоводства. Она получила формальное образование по всем предметам с упором на гуманитарные науки и языки. Она свободно говорила на французском, английском и немецком языках. Ей не разрешили поступить в колледж. Женщинам было запрещено изучать науку и философию, но она познакомилась с этими предметами, читая и общаясь с друзьями своего отца.

Брак и литературная карьера

В возрасте шестнадцати лет Эмилия вышла замуж за дона Хосе Антонио де Кирога-и-Переса де Деса, деревенского джентльмена, которому самому было всего восемнадцать, но он все еще был студентом юридического факультета. В следующем, 1868 году, разразилась Славная революция , приведшая к свержению королевы Изабеллы II и пробудившая в Эмилии интерес к политике. Считается, что она принимала активное участие в подпольной кампании против Амадео I в Испании , а затем и против республики .

В 1876 году она выиграла литературную премию, предложенную муниципалитетом Овьедо , за эссе под названием «Estudio crítico de las obras del papre Feijoo» ( «Критический очерк о произведениях отца Фейхоо» ), предметом которого был монах -бенедиктинец . Эмилия Пардо Базан всегда восхищалась Фейжу, галисийским интеллектуалом восемнадцатого века, возможно, из-за его авантюрного феминизма . В том же году она также опубликовала свой первый сборник стихов под названием «Хайме» в честь своего новорожденного сына. За этим последовала серия статей в La Ciencia cristiana , высокоортодоксальном римско-католическом журнале под редакцией Хуана Орти-и-Лара.

Ее первый роман «Паскуаль Лопес: автобиография де un estudiante de medicina» ( Pascual López: Autobiography of a Medical Student ), вышедший в 1879 году, был написан в реалистическом, романтическом стиле. Ее воодушевил успех, и два года спустя она опубликовала «Un viaje de novios» ( «Медовый месяц» ), в которой можно наблюдать зарождающийся интерес к французскому натурализму, вызвав в то время нечто вроде сенсации. Этому способствовало появление «Трибуны» (1883), на которую в большей степени повлияли идеи Эмиля Золя и которую многие считают первым испанским романом-натуралистом. Ее ответ на возмущение критиков был опубликован в 1884 году под названием La cuestión palpitante ( «Критический вопрос »). Ее муж не чувствовал себя достаточно сильным, чтобы выдержать последовавший социальный скандал, вызванный женщиной, осмелившейся высказать свое мнение по таким вопросам, и два года спустя пара начала мирное расставание: Эмилия жила со своими детьми, а ее муж поселился в замке . Санта-Крус- ин-Ла-Корунья, который он приобрел на аукционе. И только после их расставания ее отношения с писателем Гальдосом переросли в полноценный интимный роман, который оказался долговечным.

В 1885 году была опубликована книга « Эль Сисне де Виламорта» ( «Лебедь из Виламорты» ), в которой натуралистические сцены более многочисленны и выражены, чем в любой из ее предыдущих работ, хотя автора обвиняли в уклонении от логического применения ее теорий. вставив романтический и неуместный финал. Вероятно, лучшее из произведений Эмилии Пардо Базан воплощено в книге Los pazos de Ulloa ( «Дом Уллоа »), опубликованной в 1886 году. в котором рассказывается о впадении в упадок аристократической семьи, примечательной как героями Нуча и Хулианом, так и такими персонажами, как политические браво, Барбакана и Трампета. И все же, пожалуй, его самое непреходящее достоинство заключается в изображении деревенской жизни, поэтической реализации галицких пейзажей, изображенных в тщательно продуманном, красочном стиле. Продолжение под знаменательным названием La madre naturaleza ( «Мать-природа» ), опубликованное в 1887 году, ознаменовало дальнейшее продвижение на пути натурализма, и с этого момента Пардо Базан был повсеместно признан одним из главных представителей нового натуралистического движения в Испании. роль, подтвержденная публикацией романов «Insolación» ( «Солнечный удар» ) и «Morriña» ( «Тоска по дому ») в 1889 году. В этом году ее репутация писательницы достигла своего апогея. самая высокая точка.

В последние годы писательской деятельности Эмилия Пардо Базан написала множество эссе и читала лекции в известных учреждениях. Она также начала вмешиваться в политическую журналистику, а также бороться за право женщин на социальную и интеллектуальную эмансипацию. Таким образом, примерно в 1890 году ее творчество развилось в сторону большего символизма и спиритуализма.

В 1905 году она опубликовала пьесу под названием «Вердад» ( «Правда» ), более известную своей смелостью, чем драматизмом. Ее последний роман, Dulce Dueño (« Милый мастер »), был опубликован в 1911 году, но она продолжала писать рассказы, такие как «El revolver» (« Револьвер »), опубликовав более 600 рассказов за свою карьеру.

Поддержка прав женщин

Пардо Базан была знаменосцем прав женщин и посвятила их защите как свое литературное творчество, так и свою жизнь. Во всех своих работах она воплощала свои идеи о модернизации испанского общества, о необходимости женского образования и о доступе женщин ко всем правам и возможностям, которыми уже пользовались мужчины.

В 1882 году она участвовала в конференции, организованной Свободным учебным заведением, и открыто критиковала образование, полученное испанскими женщинами, в котором неустанно пропагандировались такие ценности, как пассивность, послушание и подчинение своим мужьям.

Несмотря на явный сексизм в интеллектуальных кругах своего времени, Эмилия Пардо Базан стала первой женщиной, заведовавшей литературным отделом Атенео Мадрида в 1906 году, и первой, занявшей кафедру неолатинской литературы в Центральном университете. Мадридский университет (прежнее название Мадридского университета Комплутенсе ). Она унаследовала титул графини после смерти отца в 1908 году и в 1910 году была назначена членом Совета народного просвещения. В 1921 году она была назначена в Сенат , но официально так и не заняла свое место. К ее большому разочарованию, ей неоднократно отказывали в месте в Испанской королевской академии исключительно на основании ее пола. Она умерла в Мадриде в 1921 году.

Расовый детерминизм

По словам Брайана Дж. Дендла , ее натурализм частично основан на теориях расового наследия и атавизма конца XIX века. Она хорошо разбиралась в расовых теориях, примененных в криминологии Чезаре Ломброзо . Обладая католической идеологической матрицей, близкой к Pidal y Mon , она, тем не менее, придерживалась расистских взглядов. Она придерживалась антисемитских идей, вплоть до унижения евреев-сефардов и ашкенази. Она пыталась оправдать антисемитизм в 1899 году в контексте дела Дрейфуса на страницах La Ilustración Artística : «Дело Дрейфуса — это не что иное, как эпизод светской борьбы, которая залила средневековье кровью на улицах Валенсии и Толедо [ ...] Крестовый поход против Дрейфуса можно объяснить, и, поскольку его можно объяснить, он может быть частично оправдан».

Кулинарный писатель

Увлекаясь гастрономией , в 1905 году Пардо Базан представила пролог «Практическая кухня» («Практическая кухня») своего друга Мануэля Пурга-и-Парга , также известного как Пикадилло . Позже она написала свои собственные кулинарные произведения, такие как La cocina española antigua (1913). Ее считают одним из кулинарных писателей и гастрономов, которые присоединились к инициативе по продвижению идеи современной испанской национальной кухни в начале 20 века, которую испанцы признали своей собственной.

Переводы на английский язык

• Дом Уллоа , перевод Пола О'Прея, Penguin Books, 1990.
• Мать-природа , перевод Уолтера Боренштейна, Bucknell University Press, 2010 г.
• Народная трибуна , перевод Уолтера Боренштейна, Bucknell University Press, 1999 г.
• Белая лошадь и другие истории , перевод Роберта М. Федорчека, Bucknell University Press, 1993 г.
• Порванное кружево и другие истории , перевод Марии Кристины Урруэлы, Американская ассоциация современного языка, 1997 г.
• Дубль шестой: шесть испанских писательниц , отредактированный и переведенный Кэтрин Филлипс-Майлз и Саймоном Дифхолтсом, Dedalus Books, 2022: содержит подборку рассказов Эмилии Пардо Базан в английском переводе, не включенных в предыдущие антологии.

Дань

Статуя, посвященная Пардо Базану, была открыта в Мадриде 24 июня 1926 года. Она также появилась на почтовых отправлениях Испании , в частности на марке номиналом 15 песет, выпущенной в 1972 году.

16 сентября 2017 года Google отпраздновала свое 166-летие дудлом Google .

Ссылки

Цитаты

Библиография

• Альварес Чильида, Гонсало (2002). Антисемитизм в Испании: образ еврея, 1812-2002 гг . Мадрид: исторические издания Marcial Pons. ISBN  84-95379-44-9 .
• Дендл, Брайан Дж. (1970). «Расовые теории Эмилии Пардо Базан». Испаноязычный обзор . 38 (1). Издательство Пенсильванского университета : 17–31. дои : 10.2307/472020 . ISSN   0018-2176 . JSTOR   472020 .
• Геренья, Жан-Луи (2003). « Даже если бы он был невиновен...» «Дело» Дрейфуса и антисемитизм в испанском кризисе конца века». В Жоан и Тус, Пере (ред.). Оливковое дерево и меч: Исследования антисемитизма в Испании (16-20 вв.) . Румынская иудаика. Том 6. Тюбинген: Max Niemeyer Verlag GmbH. стр. 341–362. дои : 10.1515/9783110922158.341 . ISBN  3-484-57006-7 . ISSN   1435-098X .
• Пардо Базан, Эмилия (3 июля 1899 г.). «Из Европы» . Художественная иллюстрация . XVIII (914). Барселона: 426. ISSN   1889-853X .
• Рерманн, Норберт (2007). «Синдром Золушки: мавры и евреи в испанской литературе XIX и XX веков». В Альваресе Чильида, Гонсало ; Искьердо Бенито, Рикардо (ред.). Антисемитизм в Испании . Куэнка: Издания Университета Кастильи-Ла-Манчи . стр. 207–236. ISBN  978-84-8427-471-1 .
• БУРДИЕЛЬ, Изабель (2019). Эмилия Пардо Базан . Барселона, Телец.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Фицморис-Келли, Джеймс (1911). « Пардо Базан, Эмилия ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 801.
• Пардо Базан, Эмилия. Полное собрание сочинений: (рассказы). XI, Разрозненные сказки, I (1865–1910) . Под редакцией Хосе Мануэля Гонсалеса Эррана. Мадрид: Фонд Хосе Антонио де Кастро, 2011.
• Виргилло, Кармело и др. Подходы к изучению латиноамериканской литературы . Нью-Йорк: МакГроу Хилл, 2004.

Внешние ссылки

• Работы Эмилии Пардо Базан в Project Gutenberg
• Работы Эмилии Пардо Базан или о ней в Интернет-архиве
• Работы Эмилии Пардо Базан в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Биография и список работ (испанский язык)
• Сайт, посвященный Эмилии Пардо Базан, в Виртуальной библиотеке Сервантеса (испанский язык)
• Оцифрованные работы Эмилии Пардо Базан в Biblioteca Digital Hispánica Национальной библиотеки Испании.