Война против Запада

«Война против Запада» — это критическое исследование немецкого национал-социализма, написанное Аурелом Кольнаи и опубликованное в 1938 году. Оно описывает немецкий национал-социализм как диаметрально противоположное [классическим] либеральным , демократическим , конституционным «западным» тенденциям, основанным на свободном предпринимательстве. главным образом в Великобритании и США.

Обзор

В двадцатые и тридцатые годы Кольнаи, принявший католичество под влиянием Г. К. Честертона , много читал на немецком языке фашистскую и национал-социалистическую литературу. В книге собраны и подвергнуты критике антипросветительские произведения самих писателей-национал-социалистов. Исследование Колнаи было первым всесторонним обзором на английском языке немецкой национал-социалистической идеологии как контрреволюции против того, что немецкие мыслители считали материалистическими , лишенными корней цивилизациями, в которых доминировали зависимые от комфорта, ориентированные на деньги и безопасность, либеральные буржуа и безродные космополитические евреи. ; антитеза героической модели более жизнеспособных цивилизаций, готовых рисковать своей жизнью и умереть за якобы «высшие» идеалы. Колнаи утверждает, что национал-социалистическая идеология не только чужда Западу, но и глубоко тревожна и опасна.

Кольнаи охарактеризовал войну немецких национал-социалистов против Запада как, по сути, войну язычества против христианской цивилизации . Цитируя Гитлера , Геббельса и других, Кольнаи стремился разоблачить то, что он считал «навязчивой попыткой немецких национал-социалистов заменить христианство грубой и варварской формой языческой религии, превратить крест Христов в свастику ».

Содержание

Глава	Раздел	Примечания
	Предисловие	Определите немецкий национал-социалистический тоталитаризм как сознательное, преднамеренное восстание «германизма» против свободы человеческой личности как в ее религиозных, социальных, так и в политических формах. Он [немецкий национал-социализм] представляет собой нападение возрожденного языческого варварства на дух и этику [классического] либерального христианского мира.
	Предисловие автора	Определяет двух выдающихся деятелей, которые внесли свой вклад в возникновение национал-социализма как кредо: Фридрих Ницше («возможно, величайший сатанист всех времен») и Стефан Джордж . Отмечает сходство между немецким национал-социализмом и итальянским фашизмом как антидемократическим, враждебным западному конституционализму, языческим и тоталитарным. Отмечает унаследование центральноевропейского империализма от средневековья как черту, «выходящую за пределы даже идеологической идентичности», а также корреляцию с «дегенеративным» (то есть нео, неклассическим) культом «релятивизма» и «индифферентизма» либерализма.
Глава I. Центральное значение национал-социалистического подхода	1. Племенной эгоизм против человечности и объективных стандартов.
	2. Национальное «бытие» против человечества.
	3. Интеллектуальная высота антиинтеллектуализма.
Глава II. Сообщество	1. Сообщество за пределами Личности.
	2. Опыт «Мы».
	3. Эрос милитаризма.
	4. Вселенная Частного.
	5. Единство и неравенство.
Глава III. Состояние	1. Восстание против свободы.
	2. Освобождение тирании.
	3. Порок демократии.
	4. Творческая вражда.
	5. Тайна лидерства.
	6. Тоталитарное государство.
	7. Полностью политика и отсутствие политики.
Глава IV . Человеческая природа и цивилизация	1. Сущность человека: герои и демоны.
	2. «Лейб» и Жизнь.
	3. Возрождение стихийных сил.
	4. Суеверия цивилизации.
	5. У ворот смерти.
	6. Мужское превосходство и женский подтекст.
Chapter V . Вера и мысль	1. Относительность ценности — Абсолютность власти.
	2. Новое язычество.
	3. Христианство языческое.
	4. Бог, который есть мы сами.
	5. Призыв к мифологии.	Альфред Розенберг призывает к созданию «церкви будущего», Volkskirche [Народной церкви], которая призвана стать «ядром», защищаемым национал-социалистическим государством; со временем «новая церковь» устранит влияние «римского Гаруспика », а также «ветхозаветных суперинтендантов» ископаемого, называемого протестантизмом.
Глава VI . Мораль, право и культура	1. Экспроприация разума и этики.
	2. Мораль величия и безжалостности.
	3. Романтика деятельности.
	4. Закон беззакония.
	5. Иррациональная наука.
	6. Образование для националистического государства.
Глава VII . Общество и экономика	1. Социалистическая фраза.	Среди прочего, «по существу регулируемая плановая экономика» Зомбарта как определение немецкого социализма «крови и почвы», характеризующегося антикапитализмом и резкой оппозицией классическому либерализму жизни, свободы и собственности, существовавшему в основном в Великобритании до мировой войны. II.
	2. Возрождение классового правления.
	3. Неравный социализм.	От социализма осталась по существу расплывчатая идеология «планирования», дисциплины вместо свободы, диктаторского государственного вмешательства вместо экономической свободы и щедрого предоставления «чести» рабочим, а особенно «работе».
	4. Экономика государственной власти.	Особенностью фашизма является то, что «капитализм» больше не защищает себя на открытом поле битвы экономических аргументов, а занимает скрытую позицию позади показной и новомодной иерархии народной диктатуры, которая одновременно является наемником в плане оплаты и его повелитель получает от этого дань.
	5. Рабское общество.	Идея «новой этики» коммерции, в которой владелец бизнеса отдает заказы своим рабочим-приспешникам, в то время как оба работают вместе как одна ячейка органической экономики. Власть этих ячеек уравновешивается общественными факторами, такими как попечители труда и назначенные (национальные) организаторы социалистических партий.
Глава VIII . Нация и раса	1. Кредо национализма.
	2. Таинство Войны.
	3. Этнический идол.
	4. Тайна расы.
	5. Расовая чистота.
	6. Расовая иерархия.
	7. Воспитание нации.
	8. Значение антииудаизма.
Глава IX . Немецкое требование	1. Категория «Немецкость».
	2. Прусская дорога.
	3. Центральная нация.
	4. Борьба с Римом и Западом.
	5. «Раса господ».
	6. Нация или Империя.
	7. Дорога к гегемонии.
Заключение . Нацистская Германия и западный мир	1. Провал Запада.
	2. Поля сопротивления: (а) Факты. (б) Перспективы.
	3. Душа Запада.
	Библиография
	Индекс

Внешние ссылки

• Стенограмма выступления по книге «Оксидентализм : Запад глазами его врагов» от Яна Бурумы 8 апреля 2004 г. на заседании Совета Карнеги «Книги на завтрак».
• Колнаи Политические мемуары , рецензия Ли Конгдона из Университета Джеймса Мэдисона . Обсуждает войну против Запада
• 1938: Литература, мир из Ежегодника Кольера .
• Дух нацизма , обзор книги Война против Запада» « Ханса Кона в журнале The Nation , Vol. 147, 1 октября 1938 г.
• Аурел Колнаи и метафизика политического консерватизма Джона П. Хиттингера.
• Война против Запада Глава V: Вера и мысль , Война против Запада , Аурел Кольнаи