Ораторское искусство Иисуса

Кардинал Пьер де Берюлль, основатель французского ораторского искусства.

Конгрегация ораторского искусства Иисуса и Непорочной Марии ( французский : Société de l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée , латынь : Congregatio Oratorii Iesu et Mariæ ), наиболее известная как французское ораторское искусство или ораторское искусство Иисуса , является обществом апостольских жизнь католических священников, основанных в 1611 году в Париже , Франция, Пьером де Берюлем. (1575–1629), ставший впоследствии кардиналом . Члены известны как беруллианцы или ораторианцы. ^{[ 1 ]}

Французское ораторское искусство оказало определяющее влияние на французскую духовную школу на протяжении 17 века. Он отделен и отличается от ораторского искусства святого Филиппа Нери , которое послужило его источником вдохновения. Цель Общества – сосредоточить духовную жизнь на человеческом аспекте Иисуса , связанном с сущностью Бога. В отличие от Оратория Святого Филиппа Нери, все общины которого являются автономными, Французская Оратория действует под центральной властью высшего генерала .

История

Основание

Во Франции Берюлль, рукоположенный в священники в 1599 году, почувствовал, что духовенство страны потеряло дух, стремясь лишь к экономической обеспеченности бенефиций . С целью восстановить духовную приверженность своему призванию, 11 ноября 1611 года он и пять других священников основали общество священников без обязательства религиозных обетов , в котором можно было посвятить все свои силы священническому совершенствованию, чтобы осуществлять все функции этого служения и воспитывать в благочестии тех, кто к этому стремился. Берюлль надеялся, что такие священники вдохновят других представителей французского духовенства и притупят привлекательность кальвинизма. ^{[ 2 ]}

Взяв пример с ораторским искусством святого Филиппа Нери в Риме, он представил себе, как светское духовенство живет вместе в общине. Однако Берюлль чувствовал, что ситуация во Франции требует более жесткой организационной структуры, чем общины Нери в Италии, поэтому французская оратория действовала под руководством генерал-настоятеля. В том же году Ораторий получил патент на письма от короля Франции Людовика XIII . Папа Павел V санкционировал их 10 мая 1613 года. На момент смерти основателя в 1629 году Ораторий насчитывал около 400 священников, проживавших примерно в 60 общинах. ^{[ 3 ]}

Подобно иезуитам и капуцинам, члены Французского ораторского искусства проводили приходские миссии. ^{[ 4 ]} Французское ораторское искусство стало очень важным в области духовного руководства , поскольку отцы конгрегации были духовниками влиятельных людей, например Шарля де Кондрена , духовника принца Франции Гастона , брата короля Людовика, и находились под защитой королевского двора. , особенно королева Мария Медичи . Они также были духовниками многочисленных монастырей босых кармелитов , основанных во Франции стараниями Берюля под руководством блаженной Марии Воплощения, ОКР .

Церковь, построенная ораторианцами на улице Сент-Оноре в 1750 году, стала приходской церковью королевского двора. ^{[ 3 ]}

Хотя это и не было учебным орденом, он был первым, кто организовал семинарии во Франции в соответствии с постановлениями Тридентского собора. ^{[ 5 ]} Ораторианцы также стали ведущими фигурами в области образования во Франции и основали свои собственные школы и колледжи, такие как Жюйский колледж , который они открыли в 1638 году. В своих школах они преподавали на французском языке, а не на латыни, используемой в иезуитах. школы. У них была учебная программа, в которой преподавали современную литературу и естественные науки. Их ученики изучали современные иностранные языки в отличие от классических языков . ^{[ 3 ]}

Рассредоточение

Когда в 1789 году разразилась Французская революция , поначалу отцы ораторского искусства очень поддерживали идеалы свободы, которые оно поддерживало, что соответствовало их корпоративному этосу. Несмотря на эту поддержку, Законодательное собрание новой республики в августе 1792 года распустило все светские общины, а их общины и школы были расформированы. ^{[ 4 ]} Некоторые из учителей-мирян в своих школах, такие как Жак Николя Бийо-Варенн , приняли активное участие в революции.

Из 288 членов Ораторского искусства на тот момент 51 предпочел принять Гражданскую конституцию духовенства . Они составляли около одной пятой французского духовенства, сделавшего это. Из остальной части Конгрегации 15 были арестованы и умерли либо в тюрьме, либо на гильотине . Остальные скрылись или покинули страну. Последний генерал-настоятель умер в 1790 году, но, учитывая продолжавшиеся социальные потрясения, ораторианцы решили переждать, прежде чем пытаться избрать преемника, полагая, что ситуация будет лишь временной. ^{[ 3 ]}

Реставрация

Было предпринято несколько попыток восстановить Конгрегацию после того, как католической церкви снова разрешили действовать в стране. Успеха они добились только в 1852 году под руководством аббата Жозефа Гратри вместе с аббатом Пьером Петето (1801–1888) и Гиацинтом де Вальрогером . ^{[ 3 ]}

Гратри был академиком и имел докторскую степень как в области гуманитарных наук, так и в области теологии . В 1846 году он был назначен раздателем милостыни , Высшей нормальной школы что поставило его в центр интеллектуальной жизни того периода. Он представлял себе сообщества, которые могли бы стать школами богословских исследований, работающими с научным фокусом современного общества. Петето был пастором в Париже и считал духовенство того времени мирским и плохо образованным. Когда они встретились, они обнаружили, что разделяют стремление к тому, чтобы светские священники жили общиной, без обетов. ^{[ 3 ]}

В 1903 году, вынужденные покинуть страну в результате антиклерикальных законов Третьей Французской республики , ораторианцы нашли убежище в Швейцарии, вернувшись во Францию лишь в 1920 году.

Текущий статус

По состоянию на 2019 год они насчитывали 35 членов в 13 населенных пунктах. ^{[ 6 ]}

Наследие

Общество священников Сен-Сюльпис было основано в 1641 году с целью обучения священников Жан-Жаком Олье , учеником ораториста Шарля де Кондрена. ^{[ 5 ]}

Джон Юдес был членом Ораторского искусства, прежде чем уйти, чтобы основать Конгрегацию Иисуса и Марии .

Известные оратории

Ссылки

↑ Britannica: "Oratorian" получено 17 августа 2016 г.
^ Уильямс, Чарльз Э., Французские оратории и абсолютизм, 1611–1641 (Нью-Йорк: Ланг, 1989), с. 71
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «История ораторского искусства» . Ораторское искусство Франции (на французском языке). Архивировано из оригинала 22 октября 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Доннелли С.Дж., Джон Конгрегация ораторского искусства , в книге «Религиозные ордена в католической реформации » (Ричард ДеМолен, изд.) Нью-Йорк: Fordham University Press, 1994, стр. 205
^ Перейти обратно: ^а ^б Ингольд, Огюстен. «Французская конгрегация ораторского искусства». Католическая энциклопедия Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 3 января 2016 г.
^ Ораторское искусство Франции

Источники

МакГрат-Меркл, Клэр. Духовная теология священства Берюля . Ашендорфф Верлаг, 2018.

Внешние ссылки

Сайт Оратории Франции

[1] Britannica: "Oratorian" получено 17 августа 2016 г.

[2] Уильямс, Чарльз Э., Французские оратории и абсолютизм, 1611–1641 (Нью-Йорк: Ланг, 1989), с. 71

[CO-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «История ораторского искусства» . Ораторское искусство Франции (на французском языке). Архивировано из оригинала 22 октября 2013 г.

[Donnelly-4] Перейти обратно: ^а ^б Доннелли С.Дж., Джон Конгрегация ораторского искусства , в книге «Религиозные ордена в католической реформации » (Ричард ДеМолен, изд.) Нью-Йорк: Fordham University Press, 1994, стр. 205

[ingold-5] Перейти обратно: ^а ^б Ингольд, Огюстен. «Французская конгрегация ораторского искусства». Католическая энциклопедия Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 3 января 2016 г.

[6] Ораторское искусство Франции

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ИдРеф