Aymeric piacenza

Aymeric из Piacenza (родившаяся Пиаченца , Италия ; умер 19 августа 1327 года, Болонья ) был итальянским доминиканским ученым, который стал хозяином Ордена проповедников . Он был вовлечен как в подавление Фратиолли , так и в падении тамплиеров .

Биография

Aymeric родился в Пиаченце , Италия . Вскоре после его входа в провинцию Ломбард в Доминиканском ордене он был послан (1262), чтобы продолжить обучение в Милане , где он сформировал тесную дружбу с Никколо Бокасини, позже Папа под именем Бенедикт XI (1303–04). После преподавания философии и теологии в течение двадцати четырех лет он был избран провинцией Греции . В этом качестве он отправился в Главу Генерал Тулузы в мае 1304 года , где должен был быть избран преемник Бернарда де Юшикс, но незадолго до того, как первая сессия отказалась от своего офиса и голосовал с согласия Папы. То, что этот акт смирения был причиной его выборов в мастер -генерал Ордена, является единодушным вердиктом всех его летописцев. Его первая забота состояла в том, чтобы регулировать исследования в тех провинциях, где было наиболее ощущалось оппозиция Фратизелли с интеллектуальными занятиями. Он определенно определил квалификацию для получения степени в порядке. Семитские языки были не менее воодушевлены им, чем естественные науки . В 1309 году Папа Клемент IV поступил на Аймер, который отправился в главу Зарагосы в Испании , чтобы изучить обвинения, выдвинутые против тамплиеров. Он нашел мало, чтобы жаловаться. В 1310 году он был вызван в Совет Вена, чтобы принять участие в процессе тамплиеров. Тем временем, однако, он ушел в отставку и, таким образом, избежал недовольства Климента IV, политика которого он никогда не одобрял. В то же время, когда он откровенно признал, он был спасен от того, чтобы действовать против диктатов своей совести. Амимерная умерла в Болонье 19 августа 1327 г.

Работа

Aymeric из Piacenza является известным автором трактата против еретиков его дня и работ по моральным , догматическим и учебным вопросам, ни один из которых не известен как существует. Бернард де Монфаукон ( Diarium italicum , xxvii) говорит о любопытном подарке, данном Aymeric для монастыря Болонья. Это был Пятикнижие на иврите , и изучали евреи того времени, что рукопись была написана Эзрой . «Несмотря на то, что это ударяется о сказочном», осторожно отмечает Монфаукон «... все еще нельзя отрицать, что кодекс, по -видимому, был старым, когда дал Aymeric». Как человек букв, Аймерный был в тесном контакте с учеными людьми своего времени. Pietro de 'Crescenzi of Bologna завершил свою «de re rustica» по неоднократным предложениям Aymeric, которыми он был исправлен до того, как автор представил его Карлу II из Неаполя . Письма Aymeric обнаруживаются в «Litterae Encyclicae Magistrorum generalium ord. Прад. (Ред. Рейхерт, Рим, 1900), который формирует пятый том «История Monumenta. Провести Прад. (181-202).

Ссылки

Библиография

• Тирабоски, Джироламо . История итальянской литературы . Том., I. стр. 152–153.
• Кветиф и Жак Эчард , писатели провозглашенных, известных исторических иллюстрированных в 1700 году , 1, 494 и след.;
• Раствор, Даниэль Антонин (1905). История общих мастеров Ордена братьев -проповедников . Полет. II Париж. стр. 420–473. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Я нарисую, Абеле Луиджи (1960). "Aemerico da piacenza" . Биографический словарь итальянцев , том 1: Аарон -Альбертуччи (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN  978-8-81200032-6 .

Атрибуция

• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Аймерная из Пиаценцы ». Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.