Аристо из Пеллы
Аристо из Пеллы | |
|---|---|
| Рожденный | ок. 100 г. н.э. [ нужна ссылка ] Пелла , Иордания |
| Умер | ок. 160 г. н.э. [ нужна ссылка ] Пелла , Иордания |
| Национальность | Греческий |
| Другие имена | Аристо Пеллеус (латиница) |
| Род занятий | Апологет, Летописец |
Аристон из Пеллы ( греч . Ἀρίστων ; латынь : Аристо Пеллеус ; ок. 100) [ нужна ссылка ] – с. 160 [ нужна ссылка ] ), был апологетом и летописцем, который известен лишь по упоминанию Евсевия «как рассказывает Аристо» в связи со рассказами об императоре Адриане и Симоне бар-Кохбе . [ 1 ] Аристо является источником Евсевия о постоянном изгнании Адрианом евреев из Иерусалима (4.6.3), переименованного в Элию Капитолину . [ 2 ] [ 3 ]
«Всему народу с того времени было строго запрещено ступать в область вокруг Иерусалима формальным указом и постановлением Адриана, который повелел им даже издали не смотреть на свою родную землю!» Так пишет Аристо из Пеллы.» Евсевий
Евсевий не предоставляет никаких биографических данных, хотя некоторые более поздние читатели предположили, что, как и многие источники Евсевия, он, возможно, был грекоязычным христианином.
Второе упоминание армянского летописца Моисея из Хорены , вероятно, основано на Евсевии, но дополнено комментариями о том, что он был секретарем «Ардаша», которые были прочитаны или неправильно поняты, чтобы предположить, что Аристо был секретарем Марка, первого языческого епископа Иерусалим . [ 4 ] упоминание в « Пасхальном хронике» Евсевий воспроизводит .
Его имя позже было связано Максимом Исповедником (7 век) с «Диалогом Иасона и Паписка» (около 140 г.), хотя предыдущие поколения, очевидно, не знали автора этого текста. Этот текст также цитировал Иероним , что привело к путанице в старых источниках, поскольку Иероним упомянул Аристо по имени, чего он не сделал. [ 5 ] Поскольку «Диалог» был известен Цельсу , Оригену , Иерониму и более позднему латинскому переводчику, хотя ни один из них не называет автора, свидетельство Максима, который также упоминал, что его приписывали другие Евангелисту Луке , не считается достоверным. [ 6 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Карл Отфрид Мюллер, Теодор Мюллер, Летронн (Антуан-Жан, М.) Fragmenta historicorum graecorum 1867 Страница 391 «АРИСТОН ИЗ ПЕЛЛЫ. Аристон из Пеллы (1) в Палестине, также прозванный Халдеей (а), был таким, какой он есть считал, секретарь Марка, епископа Иерусалимского (3), расцвет которого пришелся на первую половину второго века нашей эры, и на протяжении...
- ^ Тимоти Дэвид Барнс Константин и Евсевий Страница 348 1981 «Например, Аристо из Пеллы, который считается источником постоянного изгнания Адрианом евреев из Иерусалима (4.6.3)».
- ^ Имя Аристо Пеллеуса, или Аристо Пеллского, встречается у трех древних писателей. Первый — Евсевий. Он говорит: «Когда война достигла своего апогея на восемнадцатом году правления Адриана, у города Вифферы, ... ....даже вообще не ступая по земле вокруг Иерусалима, ибо Адриан дал команду установлением закона и предписаниями, чтобы они не видели родную землю даже издали, рассказывает Аристо из Пеллы*.
- ^ Джеймс Гастингс. Словарь Христа и Евангелий: Том I, стр. 118 - переиздание 2004 г. «Его заявление о том, что Аристо был секретарем Ардаша, которое, к сожалению, было настолько двусмысленным, что казалось, что он стал секретарем Марка, епископа Иерусалима, кажется отправная точка для последней стадии процесса.
- ^ Уильям Ральф Чертон (младший) Влияние версии Септуагинты на Ветхий Завет. Страница 46 - 1861 «В отрывке, который Иероним цитирует из работы Аристо Пеллея, есть след разногласий по этому поводу; где в Быт. .i.1, вместо «В начале» он прочитал «В Сыне». Этот парафраз, по-видимому, основан на LXX.
- ^ Фергюс Миллар , Эмиль Шюрер , Геза Вермес , История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа, 1973, стр. 38 «Поскольку Цельс, Ориген, Иероним и латинский переводчик знали, что Диалог анонимен (ибо никто из них не называет автора), весьма сомнительно, заслуживают ли каких-либо похвал показания Максима Исповедника, описывающего Аристона как автора».
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
