Владислав Татаркевич

Владислав Татаркевич
Владислав Татаркевич . ок
Рожденный	3 апреля 1886 г. Варшава , Конгресс Польши , Российская Империя
Умер	4 апреля 1980 г. (94 года) Варшава, Польская Народная Республика
Альма-матер	Варшавский технологический университет Варшавский университет
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Львовско-Варшавская школа логики
Основные интересы	эстетика , этика , история искусства , история философии

Владислав Татаркевич (англ. Польский: [vwaˈdɨswaf tatarˈkʲevitʂ] ; 3 апреля 1886 — 4 апреля 1980) — польский философ , историк философии , историк искусства , эстетик и специалист по этике .

Ранняя жизнь и образование

Татаркевич начал свое высшее образование в Варшавском университете . Когда он был закрыт российскими императорскими властями в 1905 году, он был вынужден продолжить образование за границей в Марбурге , Германия , где учился с 1907 по 1910 год.

Карьера

Как он описывает в своих «Воспоминаниях» , это была случайная встреча с родственником-мужчиной, чей рост выделял его из толпы на краковском вокзале, после начала Первой мировой войны , которая побудила Татаркевича провести военные годы в Варшаве . Там он начал свою карьеру в качестве преподавателя философии, преподавая в женской школе на улице Мокотовской , через дорогу от того места, где Юзеф Пилсудский должен был проживать в свои первые дни после Первой мировой войны.

Татаркевич ( 4-й слева ), 3-я философская конференция, Краков , сентябрь 1936 г.

Владислав Татаркевич ( справа ) и Арманд Ветулани , около 1960 года.

Во время Первой мировой войны , когда Польский университет в Варшаве был открыт при поддержке немцев-оккупантов, которые хотели заручиться поддержкой Польши для своих военных усилий, Татаркевич руководил его философским факультетом в 1915–1919 годах.

В 1919—21 профессор Университета Стефана Батория в Вильно , в 1921—23 — Познанского университета , в 1923—61 вновь — Варшавского университета . В 1930 году он стал членом Польской академии обучения .

Во время Второй мировой войны , рискуя жизнью, читал подпольные лекции в оккупированной немцами Варшаве. (одним из зрителей был Чеслав Милош ). После подавления Варшавского восстания (август – октябрь 1944 г.) он снова сознательно рисковал своей жизнью, доставая рукопись из сточной канавы, куда ее бросил немецкий солдат (этот и другие материалы позже были опубликованы в виде книги в английском переводе под названием Анализ счастья ).

После Второй мировой войны преподавал в Варшавском университете . В марте 1950 года Татаркевич был понижен в должности и ему запретили преподавать после того, как семь его учеников (в том числе Хенрик Холланд и Лешек Колаковский ), которые были активистами Польской объединенной рабочей партии , представили «Письмо 7», в котором он осуждался за «привилегированные» -буржуазная наука вместо марксистской деятельности» и противодействие «строительству социализма в Польше».

Владислав Татаркевич скончался на следующий день после своего 94-летия. В своих «Воспоминаниях» , опубликованных незадолго до этого, он вспоминал, что его отстранили от кафедры университета (Хенрик Холланд, бывший студент с политическими связями). ). Характерно, что он рассматривал даже это унижение как скрытое благословение, поскольку оно давало ему свободу от академических обязанностей и досуг для занятий исследованиями и писательской деятельностью.

А в целом это хорошее существование: жизнь старого профессора на пенсии. Ему еще есть чем заняться, но он не под принуждением. Он лишь добровольно налагает на себя принуждения. У него есть время: в любое время суток он может пойти погулять в парк — лишь бы ноги его еще держали. Не менее или даже более важно вот что: у него больше нет амбиций, он перестал быть соперником другим. Он не причиняет неудобств другим, им незачем его бояться, им незачем ему завидовать: в этой ситуации — без противников, соперников и врагов — жизнь значительно сноснее.

Татаркевич размышлял, что во все решающие моменты своей жизни он не мог предвидеть события, многие из которых были трагическими, но, вероятно, это было к лучшему, поскольку он все равно не мог их изменить.

Взгляд на счастье

Татаркевич считал, что «удовлетворение отдельными вещами... есть лишь частичное удовлетворение; счастье требует полного удовлетворения, т. е. удовлетворения жизнью в целом».

Основные работы

Татаркевич принадлежал к межвоенной Львовско-Варшавской школе логики , созданной Казимежем Твардовским , давшей возрожденной Польше многих ученых и учёных: философов, логиков, психологов , социологов и организаторов академических кругов .

Татаркевич воспитал поколения польских философов, эстетов и искусствоведов, а также множество заинтересованных мирян. Посмертно он продолжает делать это в своей «Истории философии» и многих других работах.

В последние годы жизни Татаркевич уделял значительное внимание обеспечению переводов своих основных произведений. Из приведенного ниже неполного списка его работ его докторская диссертация на немецком языке 1909 года, а также его «История философии» , «Лазенки варшавские» , «Парерга » и «Мемуары» не были переведены на английский язык .

• Die Disposition der aristotelischen Principien ( нем . « Система понятий Аристотеля» ): докторская диссертация Татаркевича 1909 г., опубликованная в 1910 г. Первое издание на польском языке: понятий в философии «Система Аристотеля », перевод с немецкого Изидоры Домбской, Варшава, Национальное научное издательство Дом , 1978, 126 стр.
• История философии , три тома ( польский : Historia filozofii , т. 1-2, 8-е изд. 1978 г.; т. 3, 5-е изд. 1978 г.).
• История эстетики , три тома (т. 1-2, 1970; т. 3, 1974). ( Польский : Historia estetyki , т. 1-2, 1962; т. 3, 1967.)
• Анализ счастья , 1976, ISBN   90 247 1807 4 . ( Польский : О счастье , 1962; 7-е изд., 1979, ISBN   83-01-00114-3 .)
• Łazienki warszawskie ( Парк Королевских бань в Варшаве ), с фотографиями Эдмунда Купецкого, Варшава, Wydawnictwo Arkady, 1968, 299 стр. Исследование эстетики того , что Татаркевич определил как «стиль [последнего короля Польши] Станислава Августа », как он проявляется в сооружениях и на территории Варшаве в парка Королевских бань .
• История шести [эстетических] идей , 1980, ISBN   83-01-00824-5 . ( Польский : История шести понятий , 2-е изд. 1976 г.)
• Парерга (Сочинения), Варшава, Национальное научное издательство, 1978, 141 стр. Польский язык . Главы:

• «Два понятия красоты»
• «Два понятия поэзии »
• «Сотворение и открытие»
• «Понятие ценности»
• «Цивилизация и культура»
• «Искусство и технологии»
• «Интеграция искусств»
• «Фотографии и картинки»
• «Трагедия и трагедия»
• «Великое и близкое»

• О совершенстве ( польский : O doskonałości , 1976). Английский перевод Кристофера Каспарека был опубликован в журнале «Диалектика и гуманизм: Польский философский ежеквартальный журнал» , том. ВИ, нет. 4 [осень 1979 г.] - вып. VIII, нет. 2 [весна 1981 г.]. Перевод Каспарека впоследствии также появился в книге: Владислав Татаркевич, О совершенстве , Издательство Варшавского университета, Центр универсализма, 1992, стр. 9–51; Книга представляет собой сборник статей о покойном профессоре Татаркевиче и о нем.
• Мемуары ( польск .: Воспоминания , 1979).

См. также

• История философии в Польше
• История понятия творчества
• Список поляков
• Совершенство
• Винцентий Лютославски

Ссылки

• Тереза ​​и [т. е. «и»] Владислав Татаркевичовье [т. е. «Татаркевич»], Мемуары , Варшава, Национальный издательский институт, 1979, ISBN   978-83-06-00102-0 .
• Владислав Татаркевич, Анализ счастья , Варшава, PWN , Гаага, Мартинус Нийхофф, 1976, ISBN   90-247-1807-4 .
• Марек Яворский, Владислав Татаркевич , Варшава, Интерпресс, 1975.
• Владислав Татаркевич, Zarys dziejów Philosophy w Polsce (Краткая история философии в Польше), [в серии:] История польского обучения в монографиях , [том] XXXII, Краков, Polska Akademia Umiejętności ( Польская академия обучения ), 1948. Эта монография основана на соответствующих разделах более ранних изданий философии автора Historia (История Философия).
• «Владислав Татаркевич», Энциклопедия Польши , Краков, Клющинский, 1996, ISBN   83-86328-60-6 , с. 686.
• «Владислав Татаркевич», Универсальная энциклопедия PWN , том 4, Варшава, Национальное научное издательство , 1976.

Внешние ссылки

• Философия польской страницы: Владислав Татаркевич